新型机器人可直立行走

荷兰的科学家日前称,他们成功地研制出一款新型机器人。与众不同的是,这款机器人可以像人类一样直立行走,无论是行走的姿态还是每一步伐间的距离,几乎都与人类完全一样。     

科学提倡自由探索

新中国成立以来,我国科学取得了令人瞩目的成就,不仅科学论文发表总量飞速增长,已跃居世界前列;在高水平刊物上发表的论文,近年来也明显增加。这表明我国科学家已经取得了一批处于世界前列的高水平成果。但令人兴奋的同时,也不能不清醒地看到:我们取得的少量世界水平的重大突破     

人类行走时可负重多少？

据科学家介绍,相关的数据表明,人类的负重极限与人类步行时的步伐和方式有关,得出的实验结果只能在均值范围内有参考价值。在对25名18～30岁的实验对象的测试中,步伐的均值与负重的均值处在一个正比例的范围之内,马萨诸塞州州立大学的科学家们得出的结论是负重极限值在9～11公斤之间。     

美国科学家研制出可在沙地上行走的机器人

对于机器人来说,能在松软的沙地上站立就已经很不容易了,更别说行走了。近日,科学家依据生活在沙漠中的动物设计出了一款机器人,可以在松软的沙地上行走。如果这项设计可以达到预期的效果,那么,这款新型机器人将会引起新一轮的机器人变革,并且将应用于外星球的探索工作。     

美国科学家研制出可在沙地上行走的机器人

对于机器人来说,能在松软的沙地上站立就已经很不容易了,更别说行走了。近日,科学家依据生活在沙漠中的动物设计出了一款机器人,可以在松软的沙地上行走。如果这项设计可以达到预期的效果,那么,这款新型机器人将会引起新一轮的机器人变革,并且将应用于外星球的探索工作。     

学术自由和自由探究

本文回顾了学术自由与自由探究这一美国大学最为重要的价值观,从一战到冷战再到小布什执政时期受到攻击和侵蚀,以及大学及其领导人如何回应这些攻击的历史。在人们感到国家安全处于危机时,个人权利和学术自由往往成了牺牲品。从机构的层面来看,布什政府时期学术自由受到威胁的程度甚至大于冷战时期。因此,重申学术自由的理念、捍卫教师的权力和大学自治的原则,是美国的一项重要任务。学术自由旨在建立一套大学治理的结构关系和价值观,捍卫大学的治理规则,这些规则界定了教师在大学里享有的特权,它“是使整个学术事业合法化的关键概念”,亦是大学和美国社会建立的一种关键性的契约。只有保证学术自由,大学和社会才能取得双赢。     

人造鳃，让你在水中像鱼一样自由

从古到今,人们就幻想着有朝一日,自己也能够像鱼一样,在水中自由呼吸,尽情遨游。 为了帮助人类实现移居海洋的梦想,科学家尝试发明一种可以帮助人类在水中呼吸的人造鳃。上个世纪六七十年代,关于人造鳃的研究主要集中在利用高通透性薄膜制造人造鳃上。     

软性机器人外部装束可帮助中风后患者行走

科学家们创建了一种轻巧、低调的柔性机器人护踝,它们能减少中风患者的行走困难,令其迈步更为正常。美国的中风幸存者超过700万,他们中的绝大多数永远无法完全恢复行走能力。近年来,机器人技术方面取得的进展给患者恢复行走带来了希望,但大多数的辅助性外部装束为刚性、笨重的设计产物,     

庄子自由观中蕴含的不自由

庄子自由观以安命论作为自由的基础,以齐物论作为自由的前提,把＂心斋＂、＂坐忘＂的体道论作为达到自由的途径。然而,庄子自由观的基础、前提和实现自由的途径中都蕴含着不自由。     

试论我国国家目标与研究自由的矛盾冲突及解决对策

科学家个人自由不是绝对的，而是相对的，它与社会责任相伴而生。以此理论视角分析目前我国科学研究的国家目标和研究自由的现实关系，指出存在的矛盾冲突，并试图作出对这一问题的对策思考。     

机器人服装 可助残疾人爬楼梯

日本科学家最近发明了一种“机器人服”。这身独特的服装不仅可以让人成为轻松提起重物的“大力士”，而且可以帮助残疾人爬楼梯。“借助这种技术，在不远的将来，普通人可以变成超人，”负责这个项目研究的日本筑波大学工程学教授山阶吉行说。这种以电池为能量来源的“机器人服”代号为“HAL-5”，     

试评密尔的社会自由

社会自由是西方一系列社会理论共同关心探讨的论题 ,也是一系列社会批判理论所涉及的价值问题的焦点。这篇文章从社会自由概念、它的辩护和它的限制三个方面对密尔的社会自由概念作了探讨和评价     

试论技术对人的自由价值

从前提性自由看,技术是人的意志自由的成因和根源;从过程性自由看,技术是人的活动自由包括认识世界和改造世界的自由的中介和基础;从目的性自由看,技术是人生自由包括人格自由、个性自由和发展自由的保障和舞台。技术本身蕴含着人生自由的本性、本质和诉求。     

毛毛虫效应

科学家通过研究,把跟着前面的路线走的习惯称之为“跟随者”的习惯,把因跟随而导致失败的现象称为“毛毛虫效应”。 效应定义 法国心理学家约翰·法伯曾经做过一个著名的实验,称之为“毛毛虫实验”：把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上,使其首尾相接,围成一圈,在花盆周围不远的地方,撒了一些毛毛虫喜欢吃的松叶。毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆的边缘一圈一圈地走,一小时过去了,一天过去了,又一天过去了,这些毛毛虫还是夜以继日地绕着花盆的边缘在转圈,一连走了七天七夜,它们最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。     

诺贝尔奖呼唤自由

我国未获诺贝尔自然科学奖的重要原因之一是科学家缺乏自由,包括选题、学术研究、科研管理等方面的自由。     

试论幼儿自由

自由是人类教育追求的目标,自由对个人的发展有积极的意义。本文分析了幼儿教师对幼儿自由的误解及幼儿自由丧失的状况,并论述了幼儿在幼儿园的三种基本活动中自由的应然表现,进一步阐释了幼儿自由,提出了实现幼儿自由的保障措施及建议。     

游戏自由:幼儿精神自由独立的诉求

游戏自由是促使儿童在精神和意识上自由独立的诉求。然而,幼儿园游戏自由的现实图景是,教师由于自身认识、理念或教学能力不足亦或迫于外界压力等原因导致对游戏的控制出现"越位"或"缺位"、不分年龄阶段错乱安排游戏、教学性游戏过多、追求游戏形式等现象。幼儿园作为儿童接受教育、发展身心的一个主要阵地,实现儿童游戏自由,要转变社会及家长的观念;改善幼儿园的游戏条件。     

职业自由价值论

职业自由的价值可以从伦理、经济和社会三个向度上展开。对职业自由加以伦理评价,旨在判断职业自由自身固有的目的性价值。职业自由不但本身就是价值目标,它还有助于促进人的谋生能力的拓展,有助于维护个人的人格尊严。职业自由的经济价值,是指职业自由对于经济发展所具有的积极意义。职业自由是市场经济的必然要求,与经济发展相互促进有利于人力资源市场配置的扩展和深化。职业自由的社会价值,就是职业自由对社会进步需要的满足。职业自由有助于个人融入社会,有助于促进社会稳定,有助于社会结构的变迁。     

自由取景

可翻转取景屏不再是小型数码相机的专利,现在你同样能用它在数码单反相机上便利地取景。     

自由的历程

自由是西方哲学的基本概念之一。我们并不想考察自由观的整体,包括什么是自由,自由与必然的关系等等,而只是从“自由究竟实现于何处”这一特定的视角来进行阐述。我们将哲学史划分的不同时代,而与这种时代的进程一致,我们发现对这个问题的回答也呈不断向前推进之势。因此本文试图按照历史的顺序对此进行了简略的叙述。