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相似文献
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1.
意大利埃斯特的君主们的宫廷象佛罗伦萨的梅迪奇府邸一样,是当时费拉拉的学者和诗人聚会之地。埃斯特的君主们也和梅迪奇一样,聘用第一流的艺术家装饰他们的宫殿,提香就是这些艺术家当中最杰出的一位。提香为阿方索·德斯特君主创作了《纳税钱》这幅画。在这幅画里,我们可以看到基督的高贵形象,他正瞧着一个贫寒的人,这人面对着他,向他伸出手来,手里拿着一枚金币。根据他相当粗糙的脸和手的黄褐色的皮肤,  相似文献   

2.
在这幅画里,我们见到的是坐在一条长凳上的圣母,她身后的背景亲切迷人:天气温和而晴朗,我们甚至能够看得清远处的群山,融入在浅蓝色的天际。右边的几丛灌木把我们的目光引向山顶的一座小教堂,这使我们意识到这位年轻的母亲和她的婴儿不是世俗凡人。他们头上的光圈是表示他们神圣的唯一标志。拉斐尔不需要用更多的类似手法来刻画他的人物,他把这位年轻母亲的甜美和耽于梦想的脸描绘得那么温柔动人,我们一眼就能认出她是圣母。事实上,当我们说那个可爱的女孩子看上去象圣母一般,  相似文献   

3.
哥伦布发现新大陆不久,在世界艺术领域里也有了许多新的发现。人们对他们周围的一切开始感到新奇,既想了解它们的本来面目,也想知道呈现在他们眼前的这个色彩缤纷的世界,而受这种新的好奇心影响最大的,则要数当时的艺术家们。他们开始描绘人物、植物、动物、风景和建筑,以及他们在风景和建筑中所见到的种种事物。  相似文献   

4.
少女和爱神(约作于1512年) [意]提香(1477—1576) 这幅画告诉我们这样一个故事:一个美丽的少女,虽然有一位高贵的骑士非常爱她,想娶她为妻,但是她不想结婚。直到爱神维纳斯劝她改变主意,她才最后点头表示同意。现在让我们来欣赏这幅名画吧。在夜幕降临前的黄昏时分,天色渐渐暗淡,阴影使地面上的色调变得非常柔和。我们可以看到一  相似文献   

5.
逾越节前夕,耶稣和他的12个门徒坐下来一起用餐。桌旁一共坐着13个人,以后发生的事证明:这是他们最后一次聚餐了。餐桌上,耶稣突然感到很烦恼,他对使徒们说,他们当中有人将要出卖他。耶稣没有说出这个将要出卖他的人就是犹大,使徒们也都不知道。  相似文献   

6.
像封二图中这样两个衣衫褴褛、面有菜色的孩子真能如此享受一顿丰盛的美餐吗?在他们面前放着一只篮子,里面装满水果、蔬菜,还有一个书包,里面有葡萄干面包和发面点心。既然穷苦的孩子们不是经常有这样的美味食品可吃,那末一定有人为了让他们享受一下口福,送了这些好吃的东西给他们。他们确实吃得津津有味。画中的一个孩子正在做着淘气的事情,用手把一块发面点心举得老高,然后让它落到自己的嘴里。那只小狗,它也是他们的伙伴,看着它的小主人这样把一块点心从上而下送入张  相似文献   

7.
小巴克科斯(一译巴库斯)是一个失去了母亲的孤儿,他的父亲,众神之王宙斯决定让林中仙女来照顾这个孩子。宙斯召来了他的另一个儿子,众神的信使赫耳墨斯,叫他把孩子送到林中仙女那里。这座群像是伟大的希腊雕刻家普拉克西特制作的,表现赫耳墨斯带着小巴克科斯在去林中仙女的路上休息时的情景。赫耳墨斯把披风挂在树干上,身体轻靠着树干,手里抱着小孩。他手里提着一串给巴克科斯吃的葡萄,巴克科斯迫  相似文献   

8.
图上这个希腊早期的花瓶可能是一件结婚礼物,因为瓶的两个把手之间的主要部位画的是婚礼的场面。瓶的正面描绘的是希腊英雄珀琉斯和他的儿子阿喀琉斯的故事。阿喀琉斯在特洛伊战争中是获胜的一方。珀琉斯和他的新娘,女神忒提斯,还  相似文献   

9.
意大利画家卡拉瓦乔(本刊在1986年第2期上曾介绍过他的生平与创作)是一个性格粗率,坚持革新的人,有许多谈论他的为人和艺术的离奇古怪的故事。这里是一个有关他的一幅画的故事,可惜这幅画已在第二次世界大战中被炸弹所毁。这幅画就是作于1592年的《圣马太》,是为罗马教堂所作的圣坛画。当时,一批年轻的罗马画家用一种新的形式作画,因为公众对前一辈艺术家们所作的与凡人迥异的天使以及把人体画得很长的人物画已感到厌倦,而把兴趣转向自然、质朴的绘画。卡拉瓦乔的《圣马太》不但画得自然,而且还自然得有些超过观众所能接受的程度。牧师们拒绝这幅画,因此卡拉瓦乔只好另画一幅,而最初创作的那一幅,即我们在本期封二上所见的,为一位罗马艺术收藏家所收购,这位收藏家十分欣赏卡拉瓦乔的艺术而不计较他如何刻画和表现《圣经》中的人物。圣马太在成为耶稣的门  相似文献   

10.
大卫雕像贝尔尼尼的一生虽然留下的自雕塑像极少,但是有不少作品中的形象都很象他自己。本页的《大卫》(1623)就有他的影子。这是一尊充满热情和意志力量的雕像,这个正处在旋风般运动中的大卫已和米开朗基罗所作的庄  相似文献   

11.
圣德列萨斯祭坛这件作品为巴洛克艺术派著名的代表贝尔尼尼(G.L.Berni-ni,1598—1680)所作,是教堂壁龛上的雕刻。它是雕刻与建筑紧密结合的典范。它的设计犹如把大理石墙壁豁开,恰当地利用壁龛结构,好象挂在那里的一幅图画。雕像与上边射下的光线紧密相关,背景用色线条组成光芒散射的气氛,使两个人物形体清晰地被衬托出来。人物形体靠光影造成很多线条,减弱了体积感,增强了线条的韵律及其形式美,  相似文献   

12.
圣乔治是一位尽人皆知的圣者,死于公元303年。英王爱德华三世时被尊为英格兰的守护神。有关他的故事,我们可以在一些雕塑和绘画作品中见到。传说他是古罗马军队中的一名长官,在古罗马  相似文献   

13.
封二的这尊大理石雕像《大卫》是贝尔尼尼的作品,与早此100多年米开朗基罗所作的那尊《大卫》十分不同。米开朗基罗的大卫昂首挺立,正准备投入战斗;而贝尔尼尼的大卫则猛烈地转动身体,全力以赴地投掷手中的石子。大卫丢弃了国王送给他的盔甲,大步跨过这件护身用具,把它甩在后面,一点也没有想到用它护身。他一心想的只有如何去战胜敌人。他双唇紧闭,集中了全部思想和  相似文献   

14.
蔚学高可谓通观古今的"杂家",不但书法、绘画兼长,更能驾驭古今中外各种题材。绘画方面,写意花鸟、工笔人物,样样栩栩如生,笔笔落墨精彩。书法方面,蔚学高的草书潇洒飘逸,游龙走凤般自然流畅。与其说蔚学  相似文献   

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对于当今艺术界而言,杰夫·昆斯(Jeff Koons)无疑仍是一颗极红的明星,在其《天堂制造,系列中,一幅幅画家本人与妻子彩色摄影的做爱写真被放大到骇人的尺寸,其哗众取宠的神来之笔摒弃所有禁忌。画作传入我国后,杰夫·昆斯被某些前卫艺术家奉为艳俗主义大师。显然,这对他是明显的误读。本文就杰夫·昆斯的生平、其创作历程以及关于艺术的基本观点、艺术与商业、艺术家与赞助商关系的简述,力图还原一个真实的杰夫·昆斯。  相似文献   

16.
京剧是综合艺术,包括文学、音乐、舞蹈、美术、武术等多种成份,而以歌舞为主。在中国戏曲中,京剧的表现手段是比较丰富的,但从具体剧目来看,则有不同的类型:有的唱、念、做、打俱全,如《龙凤呈祥》、《空城计)等;有的以唱为主,称为“唱功戏”,如《玉堂春》、住进宫》等;有的以表演为主,称为“做功戏”,如《拾玉镯》、《审头刺汤》等;有的以武打为主,称为“武戏”,如《三岔口》、(闹天宫》等;有的载歌载舞,如粮妃醉酒》。《洛神》等。京剧的舞台,过去没有大幕,一般只有~张带“桌围”的桌子,两把带“椅披”的椅子,称…  相似文献   

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有人说.在卫恩科的意识中.仿佛一切都是铜铸的:海洋、陆地、森林以及动物、植物和神祉……,包括他的山西“宇达”集团。“‘宇达’是中国最具竞争力的青铜艺术铸造王国”这是享誉世界的青铜器专家、中国艺术铸造专业委员会秘书长谭德睿对“宇达”青铜艺术世界的客观评价。  相似文献   

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张晶鑫 《世界文化》2014,(11):19-21
<正>"世界名作剧场"是"日本Animation"动画制作公司自1975年起推出的一系列根据世界文学名著改编的动画片。此外,"NHK"电视台也十分热衷于名著类动画的制作,其风格和前者相似,创作水准也与之不相伯仲,再加上两个团队经常合作(如1979年的《风之少女艾米莉》,改编自加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利的《绿山墙的安妮》),故许多观众常将二者视为一体。"世界名作剧场"题材丰富,涵盖了从古至今欧美、亚非各国的神话传说、  相似文献   

19.
刘琼 《世界文化》2005,(9):14-16
谈到日本美术,不能不谈到浮世绘.浮世绘是日本德川时代(1603-1867),随着风土文化的发展而兴起的一种民间版画艺术.所谓"浮世",源自佛教用语,"浮世绘",的字面译文就是"虚浮世界的绘画".浮世绘生活气息浓郁,民族风格鲜明,反映了当时市民生活中的爱憎、乐趣、苦恼和愿望,被喻为当时日本民风、民俗和人情世态的百科全书.  相似文献   

20.
《中外文化交流》2008,(4):97-97
以“粉墨登场”为题的中国戏剧水墨画名家名作展荟萃南北,其首展选择上海,是对长期生活在上海的“中国戏画”开山者关良先生的最好纪念,也将引起人们对中国水墨戏画的进一步关注和研究。  相似文献   

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