试论学校制度文化

学校制度文化是学校文化的重要组成部分,对学校的改革与发展影响深远。鉴于当前学校制度文化内涵理解的偏失,民主要素的缺失及交互机制的缺乏,我们认为学校制度文化应以人为本,"管""调"结合,注重内部环境与外部环境的相互协调,从而发挥学校制度文化建设的整体实效,使学校制度文化建设朝着民主、和谐的正确方向发展。     

“学校文化”建设实践及其认识

“学校文化”是一所学校的师生员工在学习、工作和生活中形成的价值观、作风和行为准则的体现,是学校的灵魂。“学校文化”建设应把握三个定位即学校定位,确定学校在教育体系中的层面及任务;规律定位,按教育的基本规律和人的身心发展规律办事;责任规律,将校长视为责任和前启者,还应形成办学理念。笔者所在学校的办学理念中,有一个“治校预期”是:以人为本,依法治校,以德兴校,构建文明、有序、民主、进取,有利于教师、学生发展健康、和谐校园。同时,“学校文化”建设应更注重价值取向。基础教育阶段“学校文化”的价值取向应该是被学校成员认同和信守的价值理念、行动准则,其他分支文化的价值取向都应该与“学校文化”总的价值取向相一致。“学校文化”总的价值取向是“学校文化”的核心价值观,是学校办学生存发展的思想主线。     

文化引领 走出狭隘

文化管理超越情感管理、民主管理、自主管理、人才管理，是一种更高层次的管理。学校的管理研究是一种基于“制度创新”的管理文化研究，是一种基于“新的理念”的学校文化研究。     

建设学校文化 提升教育内涵

正学校文化是学校物质财富和精神财富的总称。学校文化直接反映了学校的精神风貌和办学水平,更体现了学校发展的精神底蕴。学校文化建设的终极目标就在于创设一种氛围,以期陶冶学生情操,构建学生健康人格,全面提高学生素质。学校文化重在建设,它主要包括制度文化建设、环境建设、精神文化和管理文化建设,这四个方面建设的全面、协调的发展,将为学校树立起完整的文化形象。一、完善开放民主的制度文化     

浅析学校制度文化的内涵和功能

学校制度文化是学校文化的内在机制,是学习管理制度从刚性管理逐步向“以人为中心”的柔性管理过渡的必由之路。本文在探析学校制度文化的内涵和功能特征的基础上探讨学校制度文化建设的现实意义,期望本研究可以为学校管理者建设和完善学校制度文化提供理论基础,拓宽教育管理者的视野,以促进学校教育的和谐发展。     

优质均衡视域中的学校文化建设

基础教育的优质均衡发展需要每所学校建设优质的学校文化。促进师生生命共同成长的理念文化、民主合作的制度文化、个性自主的教学文化、充满教育魅力的物质文化是优质学校文化建设的基本取向。建设这种优质文化需要识读学校的文化传统,确立学校的教育哲学,发挥教师的引领作用,保证学生的文化主体地位。     

学校文化资本的公平运作

学校文化资本的公平意蕴表现在学校物质文化资本倡导公平的道德自由、学校精神文化资本追求公平的文化体验和学校制度文化资本实现公平的体系建立。但是学校制度体系的不公平文化内化、学校文化资源的“不公平”开发和学校文化“筛选式”发展的人为区隔的不公平运作问题倡导在学校文化资本的公平运作逻辑中追求统筹学校发展的制度创新、学校多元文化的和谐自觉和追求卓越的学生发展文化导向。     

学校文化建设的实践探索——以山西永济实验小学为例

学校文化建设是学校实现内涵发展的途径,对教师专业发展和学生成长具有持久影响。从精神文化、制度文化、物质文化和行为文化四个层面对国家级课改实验校——山西永济实验小学的学校文化建设进行审视和反思。认为该校学校文化建设具有以下特点:明德、厚学、笃行的精神文化;民主、公正、亲情的制度文化;翻转课堂展风采、教师研修促发展、多元课程育身心的师生行为文化。基于该校学校文化建设反思,认为学校文化建设应发挥校长的卓越领导力,多层次、全方位开展学校文化建设,并有机融合学校文化和区域文化。     

“潜规则”下的学校管理（六） 校长与校园文化

如今，校园文化这个词不再是一个名词或某种实体，而是一个动词、一个过程，赋予了时代精神与发展特征。校园文化建设集中反映在五个方面：校长文化、学校制度文化、特色文化、校园环境文化、学校管理文化。优秀的学校，一定富有先进的校园文化，关注校园文化建设，面对已成“化外之民”的学校，正视校园文化建设滞后的事实，应对已碰露出来的“泛文化”和“假文化”等迹象，     

打造自己的文化特质校园

学校文化是一所学校赖以生存和发展的基础,在学校文化建设中我们应确立“高品质”的文化内涵。这具体表现在学校的环境文化、制度文化、行为文化、课程文化和精神文化五个层面：即以育人为宗旨,建立典雅的环境文化;以人为本,建立充满温情的制度文化;以活动为载体,建立高品位的行为文化;以课程文化为方向,建立校本特色的教学文化;以打造品牌为动力,建立最高层次的精神文化。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.