惠安女传统服饰文化的危机与保护

惠安女传统服饰文化具有自身的特点,但在与现代文明的交融中正面临着失传的危机。本文针对危机的成因提出了保护惠安女服饰文化的几条意见措施。     

苗族服饰文化研究综述

苗族服饰历来是学者的研究热点,研究成果颇丰。通过对古今中外研究苗族服饰文化的学术文献进行梳理与钩沉,发现其研究多从服饰的主观性和整体性出发,对具体工艺缺乏深入性研究,并多集中于云贵地区。在经济全球化背景下,苗族服饰的现代应用研究对其在现代社会的传承与发展具有重要的现实意义。     

服饰文化与琉球社会

文化是一定社会政治、经济的反映，服饰作为文化的载体，展现了一个国家和地区的社会面貌。琉球，与我国一衣带水，其服饰反映了该国的政治状况、经济水平、生活习俗及自然环境。透过服饰文化分析琉球社会的面貌是研究一个社会概况的全新尝试。     

惠安女

福建泉州惠安县惠东半岛海边,有个特殊的族群:惠安女。她们勤劳勇敢,以服饰奇特闻名海内外。头披鲜艳的小朵花巾,捂住双颊下颌,头部披头笠和头巾包裹得仅露出一张脸,上身穿斜襟衫,     

越南京族传统服饰文化

吴德盛教授现任越南人与社会科学研究中心越南民间化研究院院长，是越南名的民俗学家。他的《越南各民族传统服饰》新作，是越南近年来系统研究本国传统服饰化的重要学术成果之一。为使正在从事亚细亚历史教学和化比较工作的读，能从服饰化这一侧面，加深对越南主体民族——京族历史化的了解，特将吴德盛教授该新作中《越南京族传统服饰化》一章译发表，供大家研究参考。另，吴教授该新作中的第一章(《(越南)历代服饰风貌试描》一，已由本人译，并以《越南古代服饰风貌试描》为题，在《民族艺术》(1995年第4期)上公开发表。有兴趣的读，如能结合本一读，则对越南传统服饰化会有一个更为全面的了解。     

新媒体视阈下的侗族服饰文化研究

侗学爱好者或者民族学家对侗族服饰的认识、了解和真正意义上的研究,开始于新中国成立之后。经过六十多年,涌现出不少关于侗族服饰文化研究的成果,总体上呈现出上升的趋势。而新媒体时代的到来,其快捷、互动、多媒体、多元、开放、高效、实时、个性化的特征,为侗族服饰文化研究带来了一定机遇,同时也提出了更高的要求。     

试析民国服饰文化的传承与变异

服饰文化是人类文化的重要组成部分,是人类文明发展的重要标志。服饰文化在其发展过程中,一方面有自身的逻辑变迁规律,同时受外在诸多因素的影响。传承与变异构成了服饰文化的发展。本文从历史学、服装学与文化学的角度,结合中华民国特殊的历史背景和服装变迁规律,分析民国服饰文化的传承与变异的原因、特点及具体表现。     

服饰文化--现代潮流的表达

通过分析信息技术促成时装广泛流行的成因，进一步解析了信息文明对现代服饰文化内涵的影响，探讨了由此而带来的现代服装设计创新理念和艺术灵感，以及服装生产制作中采用的高科技手段，为我国服装事业的进一步发展提供理论依据。     

从服装的功能看服饰文化

服装是人们的第二皮肤。了解服装,了解服饰文化,一方面可以让我们懂得在生活中如何有经验地以“貌”取人;另一方面可以让我们知道不同的场合如何以适当的服饰来装扮自己,以“貌”悦人。     

敦煌壁画中的女性服饰文化

服饰是人类生存的物质资料,中国自古就形成了丰富多彩的服饰文化。敦煌石窟壁画中所蕴含的服饰文化内容丰富,类型多样,其中世俗女子服饰最绚丽多姿、雍容大度。通过分析敦煌壁画中的女性服饰特点,可以领略到唐代开放蓬勃的文化气派。     

广西融水苗族服饰文化产业化探析

广西融水苗族自治县有着历史悠久的服饰文化。在经济发展的浪潮中,其服饰文化产业化也逐渐兴起,对民族文化的保护、传承起到了重要的作用。但在发展过程也凸显出一些问题。需要在政府的规范引导下开发、利用现代媒介,引进现代经营理念组织管理,实现产业化经营。     

电影服装设计中汉服的视觉文化

所谓视觉文化,是指文化脱离了语言为主导的理性主义形态日益转向以形象影像为中心的感性主义形态的文化现象。服装作为电影语言一部分,同样承载着烘托场景气氛、表达电影主旨的任务。服装的设计,直接关系到一部电影内涵视觉文化是否能有效传达。     

中西服装文化比较研究

中西服装文化之间的内涵有很大的差别,中国服装文化是一种单源性的文化,在其形成过程中,与中国的巫觋和礼乐文化有密切的联系,注重形的内涵,具有浓厚的社会政治伦理倾向。在其发展进程中,因袭、守旧,继承性与连续性远大于变异性与创新性。西方服装文化是一种多源性的文化,在其形成过程中,将服装视作一门特殊的人体艺术,注重形式,认为形式即内容。在其发展过程中,时代特征明显,风格变化昭然。变异与创新性远大于继承与连续性。     

布依族服饰文化研究

贵州省是我国布依族的主要聚居地区,布依族是古代百越人的后裔,至今仍保持着古越人的文化习俗,其服饰鲜明地反映了温带气候和农耕经济文化特色,形成独特的民族服饰文化和审美意识。布依族服饰要素丰富多彩,是时尚服饰设计的创作资源,应该弘扬布依族服饰文化的精华,促进我国的西部经济大开发,培植新的经济增长点,不断发展灿烂的华夏服饰文化。     

中国传统国服文化价值初探

中国早在周代就建立了规模庞大的服饰制度,奠定了后世服饰礼仪的基本框架和构形。后经过秦、汉、唐等各个历史时期,形成了中国传统国服文化完整、自足的价值体系。传统国服文化将社会的整体价值观凝结于服饰的礼仪、制度、形式,确立了一系列具体的表达形式和操作原则,高度地仪式化、秩序化,形成了一致地对于国家、集体的价值认同形式,使人们在履行这种服饰礼仪的过程中体会到对自身文化的深刻认同和自主确信的自我形象,从而达成对自身生活世界的持续观照和表达,这正是当代国服文化建设的首要的精神目标。     

惠安县社区康体环境质量的认知评价研究

以惠安县社区为研究对象,借鉴国内外康体环境质量的相关研究,采用认知评价方法,建立认知评价体系,对惠安社区康体环境质量进行人本综合评价,最后将其康体环境质量划分为4个等级:中高质量康体空间、中等质量康体空间、中低质量康体空间、低质量康体空间。