朱子的文学观

充分尊重李东英先生的原著精神，从朱子的生平轶事说起，谈到朱子的思想概况，着重讨论了朱子的文学观，其基础是“文从道出”，表现出运用道家式自由自在的风格与艺术的创造夸张相结合的观点。     

论邵雍的文学观

邵雍的文学观是其哲学思想的反映。他提出观物的方法论和观物之乐的生命境界;他认为诗歌吟咏应该是作家性情的自然流露,而著书立说的目的在于体察天时经纶人世。对邵雍文学观的解读,有助于我们深入理解宋代文学的特质。     

庾信的后期文学观

作为集六朝大成的作家庾信，虽有众多作品传世，却没有较系统的学理论作品。从庾信作品中的片言只语及其创作实践去探索他的学思想，庾信的学观包括学创作应“含吐性灵”、“以悲为主”和追求“词高意远”三方面。这对南北朝以前的学主张虽有继承，但更多创新。     

从系统论观点看钱学森的"思维科学观"

自20世纪80年代初起，我国名科学家钱学森先生首倡把思维科学作为一个包含多层次，多学科的系统，从人工智能，形象思维，创造性思维等角度探索思维加工信息的机制，并提出把从定性到定量的综合集成法作为思维科学的基本方法。许多科学家按照钱先生的思路，在各自专业领域内进行了多年研究，取得了很多进展。但是，随着研究的深入，钱无生的思维科学观中的一些问题也显露出来，需要再作思考。     

论徐铉的文学观

徐铉是五代最后一个，也是宋代第一个论家。他的学观是五代后期宋代初期学实践的集中反映。徐铉论主教化，论诗则强调缘情，尤其注重诗歌的自适功能。这两个方面并不矛盾。     

论郑振铎的文学统一观

郑振铎的文学统一观是在“世界文学”观的影响下提出来。郑振铎用来研究文学，取得了丰硕成果。文学统一观倡导了一种鸟瞰整体、重联系比较的开放式的学术思维，深远地影响了20世纪的文学研究。     

试论泰戈尔的文学观

印度近代伟大的文学家泰戈尔在其一生60多年的创作实践中,形成了自己对文学独特的认识。本文试图从文学的起源和定义、文学的目的和功能以及文学创作三个方面分析和综述泰戈尔的文学观。     

梁肃的文学观

归纳综合梁肃作品有关学创作，评论的见解，将它与前辈古家和后起古运动主将的学主张作对比分析，说明梁肃学观念承前启后的意义，指出他是唐代古运动中由萧颖士，李华，独孤及到韩愈，柳宗元之间的一座桥梁。     

中庸·系统论·可持续发展

中庸之道是孔子学说的根基，在儒家学说中占有重要地位。中庸之道是中古代朴素的矛盾观和系统观，在提倡可持续发展今天仍有重要意义。世界呼唤和谐，人类需要吸收儒家学说的智慧。     

浅析胡适文学观的形成

胡适文学观的形成是在２０世纪初期,受当时新文化思潮和现代西方思想的影响,尤其是近化论思想的影响,使胡适逐渐形成了进化的社会观和文学观。１９１０年胡适留学美国,潜心研究中国文化与文学,提出了“诗国革命”的主张,同时开始了白话文诗歌创作。１９１６年在《新青年上》发表《文学改良刍议》,第一次公开系统地提出文学改革的理论主张     

论宋释智圆的文学观

释智圆是宋初重要的诗僧。他用儒家“诗道”、“道”观说诗论，大倡“善善恶恶”的诗教，认为古的根本是“仁义道德”，反对当时坛上的形式主义风气，开宋释以儒论、关注并参与当前学思想斗争之风。智圆的学观是“三教合一”的时代化潮流的产物，从此僧人论走向张扬儒家学价值观的道路。     

胡风文学的批评观

在胡风的全部论著中,关于文学批评的专论只有一篇,即写于1944年4月的《人生·文艺·文艺批评》。其余有关文学批评的观点和言论则散见于其论文及批评集的序、跋和后记当中,尽管文字数量不算丰富,却比较全面地阐述了胡风对于文学批评的自我界定。     

隋代文学观摭谈

隋代文学观，就其基本倾向而言，是为纠正齐梁文风之弊而从一个极端走上另一个极端，矫往过正，具有强烈的功利主义色彩，但其中亦不乏真知灼见，充分显示出由南朝向初唐过渡的时代色彩。     

关于“大文学观”的几点思考

杨义先生提出的“大文学观”有其前瞻性、综合性,但也有种种不确定性,作为概念它也存在修辞性、比喻性,因而不是一个很精确的概念。     

试论汉人的文学分类观

文章对扬雄、班固等人的文学分类观进行了分析，指出其共同的特点是依据作品所含政教意义的大小、多少或有无分类，而不是像后世人和现代人一样根据作品的题材、形式、风格等其他标准分类，这表现出儒家诗学对汉代文学分类观念的巨大影响。     

政教功用文学观的理论传统

强调文学的政教功用价值，是古代文论的一个重要传统，这一传统贯穿古代文论文及文学史之始终。政教功用观对于古代文学创作、反对形式主义文学思潮等，都产生了重要影响，并为古代文学实用价值的实现，提供了重要保障。     

从系统论思想看中国当代文化讨论

从系统论思想的动态观、自主性及整体观出发，对世纪之交的中国化讨论中的“复兴儒学”观，“全盘西化”论，“精华吸收”说等主要观点进行评析，并就当代中国化重建与研究的参照系等问题提出了自己的主张和认识。     

论萧红的文学观

萧红对文学的理解超越了其时代的文学规范, 在文学创作的目的、题材以及小说的文体形态等方面均具有独特的见解。