体育场为何南北朝向

为准备2008年的奥运会,首都北京近年来兴建了一大批具有国际标准的体育场馆,这些体育场馆都是南北朝向。你知道这是为什么吗?     

体育场为何南北朝向?

正规体育场是南北朝向,这是为什么呢?答案是:地球的自转和公转是国际体育组织要求运动场地方向的主要依据。以北半球为例,中午12点以前,太阳光从体育场的东面向西面照射;中午12点以后,     

体育场为什么要南北朝向

正规体育场都是南北朝向,这是为什么呢?地球自转和公转是国际体育组织要求运动场地方向的主要依据。以北半球为例,中午12时以前,太阳光从体育场的东面向西面照射;12时以后,太阳光     

蓝球场为什么多是南北朝向的？

咖啡猫在学校的时候也是好学生,我向爪子发誓：遵守学校纪律,好好学习,从没留级过。我还喜欢篮球运动,篮球比赛都不落下,目不转睛地看看别人比赛。不会打球我当观众还不行吗？     

南北朝符瑞颂刍议

符瑞源于宗教神学世界观“天人感应”之说，因其具有政治实用性，所以古代帝王将相常借此作为承天受命之证、掩盖篡位行径和腐败无能之物、体现长生不老之愿从而达到安抚民心、挽救衰败和巩固政权的目的，由此，符瑞颂文在南北朝亦大量涌现。其内容多以歌颂政绩、粉饰太平、赞扬圣德为主，具有失实性、附会性和欺骗性的特点；艺术上虽有唯美化倾向，但不是倒退，而是文学自觉的深化。     

南北朝正史简论

魏晋南北朝时期,中国史学摆脱了经学的附属地位,史学形成了一门独立的学科.它的标志是魏晋以后,经、史、子、集四部分确立.南北朝割据政权纷起,八个小朝代,时间都比较短,但修史之风却很盛行,各朝都有自己的史官,随时把重要史事记录下来,甚至用纪传或编年的形式编写成国史.他们都想以国史来说明自己的地位,籍此取得士大夫的拥护,以巩固各自的统治势力.每一朝代灭亡后,即有史家依据这些资料编写成史籍.所以这一时期先后出现史籍一百多种,只是史籍份量较小,     

图说南北朝书法

南北朝时期,中国书法艺术进入北碑南帖时代。此一时期上续汉魏之隶意碑风,下开隋唐之楷体书韵,为形成唐代书法百花竞妍、群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。羊欣,幼学书,兼善隶、行、草书,为王献之之后著名的书家。传世书法作品有《暮春帖》《大观帖》《闲旷帖》等。著有书法史著作《采古来能书人名》。     

新中国为何提前向社会主义过渡

新中国成立前夕召开的中共七届二中全会,为即将诞生的新中国确立了由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的总任务。但是,1949年9月,新政协制定的具有临时宪法作用的《共同纲领》却明确规定新中国是一个新民主主义的国家,并没有把社会主义的前途写进去。在此期间,曾有党外人士向毛泽东询问,要多少时间过渡到社会主义去,毛泽东说：“大概二三十年吧。”     

海外华人为何愿向大陆投资？

海外华人为何愿向大陆投资？俄罗斯《世界经济与国际关系》月刊最近刊登了俄学者题为《亚太地区和俄罗斯融入世界经济问题》的报告。该报告在分析海外华人在中国经济发展中起的重要作用时指出，１９７９年－１９９６年中国利用外资２８４０亿美元。其中大部分是居住在香港...     

那些体育场

<正>体育场是运动健儿实现梦想的舞台,这里书写着激情与汗水、拼搏与奋斗,最大限度地展现了人类勇于不断挑战极限的奋斗精神。奥运会、世界杯等各种国际赛事促生了世界各地风格迥异、外观各具风采的体育场,它们是建筑设计师创新思维的结晶,而且很能吸引人们的眼球,以至于某些体育场已经成为其所在国家或城市的标志性建筑。     

慕尼黑体育场

德国慕尼黑体育场占地6800平方米,令人称奇的是全建筑内部没有一根柱子,外观又好似马戏团的帐篷。这幅照片是从主席台的后面拍摄场内全景的,从其宽阔的视野和充足的空间透视感来看,作者使用了超广角或鱼眼镜     

南北朝碑刻谥号初探

南北朝碑刻真实地保存了大量该时期的谥号用例,通过对谥号用字情况和谥法特点两个方面的研究,可以发现,南北朝谥号以复谥和褒谥为主,与爵位有一定联系,谥号多由太常评定。     

南北朝文学之交流

本文系统论述了南北朝文学各自的特征 ,所形成的地理、社会、文化环境基因。差异形成了南北文学各自的精神、风貌、形成了区域性文化丛体 ,形成了各自的文学个性、品格。然而 ,交流和融合是必然的 ,是社会、文化交流之大势 ,是文化大“穹庐”下民族文化、文学互相吸收、融化的共同要求。它在一些杰出的创作个体身上集中地表现出来 ,昭示了广阔的发展前景     

南北朝上计制度探讨

上计制度在南北朝仍然存在,并继续发挥着考课地方官员的作用,对隋唐的朝集使制度也产生了重要影响。元代史家马端临所谓魏晋以后“州郡无上计事”之说是值得商榷的。上计簿和上计吏的活动是考课地方官的重要依据之一,上计制度本身也是考课制度实施过程中的重要一环。     

说南北朝民间乐府

南朝和北朝民间乐府各有其形成的历史，并有不同的风格。南北乐府在文学史上均占有一定的地位，并对后世诗歌产生了很大的影响；南北朝民间乐府均为梁代人所辑。     

南北朝山水诗渊源探微

山水诗之所以发端于南北朝,并呈现出别具特色的思想意蕴和审美趣味,是那个时代各种历史要素互动的必然产物。本文主要从政治、经济和思想意识等几个方面阐释了南北朝山水诗兴起的人文渊源,并通过对历史语境的解析,力图梳理出南北朝山水诗的思想与审美基因。     

南北朝赋四题

谢惠连《雪赋》盖作于彭城,假托历史人物的对话结构全篇,铺陈描写。透露出世族子弟对家族衰落的哀伤与无奈。《憨衰草赋》为沈约在东阳太守任上所作,融咏物与抒情为一体,后半部分都是整齐的五言句,而且隔旬押韵．中间换韵。兼有诗歌和赋的双重特征。实为南朝诗赋互渗的代表作。庾信《灯赋》带有一定的宫体的特色,全篇骈四俪六。具有明显的诗赋互渗的特点。《竹杖赋》是庾信在北周时期的作品。题目似咏物赋。其实是咏怀．此赋的主旨,大概就是求官。     

南北朝时代的社会变革

南北朝时代是古代奴隶所有者市民社会向地主阶级统治的封建社会的变革时代,它是一种历史总过程的变革。所谓古代市民社会,像史记“货殖列传”所写的那样就是,市民经济发展,一般城市出现。在那种社会里,财产关系发生了贫富悬殊,同时有奴     

南北朝碑刻谥号初探

南北朝碑刻真实地保存了大量该时期的谥号用例,通过对谥号用字情况和谥法特点两个方面的研究,可以发现,南北朝谥号以复谥和褒谥为主,与爵位有一定联系,谥号多由太常评定.