醉翁亭与醒心亭

醉翁亭因宋代欧阳修的散文名篇《醉翁亭记》而千古留名,但与醉翁亭相对应的醒心亭却历来为人们所忽略。其实欧阳修虽自号“醉翁”,倘佯于山水之间,但作为一个深知民间疾苦的政治改革家,他对朝政的得失时刻未忘,仍然日夜关心着国家大事。所以他在修建醉翁亭之后,又构筑了醒心亭,表明醉翁并没有“醉”,从而喻指自己的政治头脑是清醒的。     

畅游两亭之间，细品醉翁之“乐”

宋庆历五年（公元1045年）,欧阳修被贬任滁州太守。他时常游山玩水,并与附近琅琊寺的和尚智仙结为好友。为便于欧阳修游览,智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天,欧阳修前去祝贺,为之取名“醉翁亭”,并写下了散文名篇《醉翁亭记》。第二年,欧阳修携客去丰山游览,见这里不但泉好,风景也美,于是在此疏泉筑池,辟地建亭,     

东坡文化重现辉煌——从黄州“遗爱湖公园”建设工程起动说开去

以黄州文化、东坡文化为主题的“遗爱湖公园”首期工程——遗爱亭景区工程,标志着东坡文化将在黄州重显辉煌。之所以命名为“遗爱湖公园”,缘于传播苏东坡贬居黄州时期的遗爱功业;弘扬黄州太守徐君猷“相待如骨肉”的爱民情谊。苏东坡《遗爱亭记》宣传的是徐君猷的“遗爱”精神,得益的乃是从古至今的广大黄州平民百姓。人文与自然融为一体的遗爱湖休闲公园,能让黄州人民感受到浓郁的东坡文化的人文情怀。     

从欧阳修改文章看作文

传说欧阳修在滁州做太守时，经常到当地的琅琊山去，他和琅琊寺的智仙和尚十分要好。智仙在山道旁建了座亭子，欧阳修命名为“醉翁亭”，并为它写了一篇《醉翁亭记》。     

领悟“醉翁”

当我们到达滁州琅琊山时，太阳早已照得人睁不开眼了。哇!这琅琊山果然名不虚传：树木茂盛，幽深秀丽，真是“蔚然深秀”。而泉水淙淙，蝉鸣声声，更令人陶醉。然而，看到醉翁亭，重读《醉翁亭记》，我发现了自己最欣赏的何止这景、这亭、这记?其实还有那意不在酒，而在山水间的“醉翁”──欧阳修。树林里的烟云聚拢起来，山谷昏暗了。后又散开，亭也就清楚地显露出来：四角翘起，像鸟儿张开的翅膀，高踞在泉水上边。径直来到“洗心阁”，读着苏东坡手书的《醉翁亭记》，我仿佛看到了星儿躲在云后叹息，空虚的漫漫长夜里，寂寞刺痛了欧阳修…     

欧阳修张榜征改《醉翁亭记》

北宋庆历六年,欧阳修任滁州太守后,常去琅琊山游玩,与琅琊寺的住持和尚智仙谈诗论文,结为知交。智仙在山道旁盖了一座亭子,请欧阳修出席落成典礼,欧阳修欣然将该亭命名为“醉翁亭”,并在亭子里当场写成一篇《醉翁亭记》。     

《醉翁亭记》的开头

据传欧阳修在滁州当太守时，因常去琅琊山游玩，与山寺和尚智仙结为好友。这位和尚专门为他在山上修了一座亭子，欧阳修很感激，用自己的别号给亭取名为“醉翁亭”，并写了一篇章《醉翁亭记》。章写好后，抄写多份，由衙役张贴各城门口，并敲锣打鼓，向过往行人征求修改意见。     

四座名亭与四篇佳作

亭,是我国一种极具民族特色的建筑样式。自古以来,凡有些名气的亭子多与传统文化有着紧密的联系,素有四大名亭之称的醉翁亭、陶然亭、爱晚亭和湖心亭,无不具有独特的文化意韵。一、醉翁亭醉翁亭位于安徽滁州市琅琊山麓,据《琅琊山志》记载,北宋庆历六年(1046年),欧阳修被贬为滁     

中国四大名事

醉翁亭：在安徽省滁州琅琊山中,为琅琊寺僧智仙所建。著名文学家欧阳修被贬到滁州任太守时,常来亭中饮酒赋诗,并撰写了脍炙人口的《醉翁亭记》。     

欧阳修改文章

传说欧阳修在滁州当太守时,经常到当地的琅琊山去,他和琅琊寺的智仙和尚十分要好。这位住持在山道旁建了座亭子。欧阳修命名为“醉翁亭”,并为它写了一篇《醉翁亭记》。文章初稿写成后,他抄了六份,让手下的衙役     

"引事乖谬,虽千载而为瑕"

近年来常听说这样的事:有的学生为了使文章显得有文采,就随便编一个故事,或编一两段“名人名言”来点缀自己的文章,甚至有的教师也在传授这样的“诀窍”。有一位老师同我谈起,他说:苏东坡当年应试时不也编过“名家名言”吗?是的,当年苏东坡应礼部试,写《刑赏忠厚之至论》,当时的主考官是欧阳修,详定官是梅尧臣,梅主张取为第一名,欧阳修也很赏识此文,但怀疑可能是他门生曾巩所作,又因文中有“皋陶曰‘杀之’三,尧曰‘宥之’三”这两句话没有出处,最后定为第二名。等到后来苏东坡与考官见面时,欧阳修问那两句话的出处,东坡笑曰:“想当然耳!”…     

苏东坡与“绝对”轶事

正苏轼,号东坡,"唐宋八大家"之一。历史上,苏东坡给后人留下了诸多与"绝对"有关的轶事,读来别有一番情趣。东坡煮雪传北宋苏东坡在真如教寺院的亭子里煮雪烹茶,和尚遂把亭子改名为"东坡煮雪亭",请秀才题联曰:"东塔寺东坡亭东坡煮雪,雪瑞年丰"。一直无下联。直到八百年后的1904年,有人在杭州西湖畔发现"西泠印社",遂对出:"西湖边西泠社西泠观书,书奇画异。"真乃妙趣天成。     

《醉翁亭记》的开头

据传欧阳修在滁州当太守时,因常去琅琊山游玩,与山寺和尚智仙结为好友。这位和尚专门为他在山上修了一座亭子,欧阳修很感激,用自己的别号给亭取名为“醉翁亭”,并写了一篇文章《醉翁亭记》。文章写好后,抄写多份,由衙役张贴各城门口,并敲锣打鼓,向过往行人征求修改意见。果然有个樵夫老头来找欧阳修提意见了: “大人,你的文章我听衙役读了,确实句句都是真情,就是开头(口罗)嗦了。”为了求得老头的具体指教,欧阳修又把文章开头背诵了一遍: “滁州四面皆山也,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山,其西南诸峰,林壑尤美……”刚背至此,老头把手一扬: “停,毛病就在这里。”欧阳修似有所     

名亭·名人·名诗文

我国历代文人骚客对亭情有独钟,他们常聚会于亭间,或饮酒,或对弈,或赋诗,或著文,以诗助兴、以文会友,留下许多传诵久远的名篇佳作。“亭以文(诗)益秀,文(诗)以亭生辉”,这更使亭渗透着浓郁的文化气息,具有鲜明的民族风格。醉翁亭:位于安徽滁州西南琅琊山麓。北宋庆历年间,文坛领袖欧阳修(号醉翁)被贬至滁州任太守。他的好友智仙和尚在近泉水、傍岩壑之处,修筑小亭一个,并以他的名号作为亭名,这就是“醉翁亭”。欧公心有所寄,挥笔写下了千古名篇《醉翁亭记》以述心志。景美,亭美,文更美。一座小亭只因一位名人的一篇名作而名扬海内。陶然亭:…     

清照 阳溪 归来堂

徜徉在范公亭公园内，拜谒了范仲淹、欧阳修、富弼三位先贤，重温了范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的教诲，在苍干虬枝、老态龙钟的唐楸宋槐间流连一番之后，我的脚步停留于跨河石拱桥北侧这一片荒砾灰土之间，眼光注视着阳河西岸摇曳的垂柳，任思绪一如翻卷的浪花，渐远渐去，悠游缥缈，回溯到九百多年前的宋代……     

巧用图片串教学

师:今天我们一起来学习欧阳修的《醉翁亭记》。大家读课题,想象一下,本文重点会写什么?生1:醉翁亭,因为题目就是亭名。(生1非常自信。师请赞成者举手,大概有十多个。)生2:我认为应该是醉翁,因为里面大多写了醉翁与众人在醉翁亭中游玩喝酒的情景。这亭只是一个活动场景。(师再次请助威者举手,大概有二十多人,还有一些同学保持了中立。师决定趁势利导。)师:根据刚才同学的回答,我为双方各准备了两幅画,根据查到的资料,醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁,是上琅琊寺的必经之地。据《琅琊山志》记载,北宋庆历六年(1046年),欧阳修被贬为滁州太…     

嵌“狗”妙联溢情趣

“狗啃河上骨；水流东坡诗。”相传苏东坡谪居黄州期间，常与好友佛印和尚诗联往来。仲秋一天下午，他们二人泛舟长江，对饮倾谈。苏偶见一条大黄狗在岸边啃骨头，随口吟出上联，请佛印对。佛印知是东坡在取笑他，思索片刻，随即将自己手中题有苏东坡诗句的扇子扔向江中，同时脱口对出下联。这是巧用“河上”即“和尚”、“诗”即“尸”谐音的一副妙联。吟罢，两人相视大笑。     

诗酒山林乐醉翁

醉翁亭,在今安徽省滁(chu)州市西南琅邪(lang ya)山麓,为北宋僧人智仙修建。宋朝文学家欧阳修自号"醉翁",登亭饮酒,写下了流传千古的散文名篇《醉翁亭记》。 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁、六一居士,庐陵(今江西省万安市)人。任谏官时,敢犯颜直言,主张政治改革,为此屡遭贬谪     

欧阳修和至喜亭

在宜昌市著名的游览胜地三游洞,新近复修了至喜亭。至喜亭始建于景祐初年。宋仁宗景祐三年(公元1036年),欧阳修因同情和支持范仲淹改革弊政的主张,被贬为夷陵县令。这一年十月欧阳修离开洛阳,行程六千多里,到达夷陵(现宜昌市和宜昌县)。夷     

对联故事

苏东坡巧对名医苏东坡不但在文学方面有很高的成就,而且在医学方面也很有造诣,人称“儒医”。他在杭州任知府时,就致力于医学研究。他还从自己的俸禄中拿出几十两黄金,在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊。杭州有个庞家庄,庄主叫庞安时,是行善好施的老中医。他喜交际,爱吟诗作对,与东坡交往甚密,他们经常在一起吟诗作对,切磋医道。