狂妄与冷静

创意话题 北京人说他风沙多,内蒙古人就笑了;内蒙古人说他面积大,新疆人就笑了;新疆人说他民族多,云南人就笑了;云南人说他地势高,西藏人就笑了;西藏人说他文物多,陕西人就笑了;陕西人说他革命早,江西人就笑了;江西人说他能吃辣,湖南人就笑了;湖南人说他美女多,四川人就笑了;四川人说他胆子大,东北人就笑了;东北人说他性子直,山东人就笑了;山东人说他经济好,上海人就笑了;上海人说他民工多,广东人就笑了;广东人说他大款多,香港人就笑了…… 读了上面材料,你有何想法?有的人在某种情况下容易狂妄,自吹自擂。其实,山外有山,天外有天,人在任…     

思维体操

1.智力题玲玲坐车玲玲去坐公交车,路上无聊就数了数公交车上的人数,发现有14个人,到了一站后,下去了3个人,上来了5个人;过了一会儿,又下去了7个人,上来了8个人;很快又到了一站,这次有11人下车,上来了2个人;车上人现在很少了,又一站后,又上来了5个人,没有人下车;下一站没有人下车,也没有人上车;很     

全中国人为什么笑了

北京人说他风沙多,内蒙古就笑了。内蒙古说他面积大,新疆人就笑了.新疆术说他民族多,云南人就笑了。云南人说他地势高,西藏人就笑了.西藏人说他文物多,陕西人就笑了。庆西人说体革命早,江西人就笑了。江西人说他能吃辣,湖南人就笑了。湖南人说他美女多,四川人就笑了.四川人说他胆子大,东北人就笑了.东北人说他性子直,山东人就笑了。山东人说他经济好,上海人就笑了.上海人说他民工多,广东人就笑了.广东人说他款爷多,香港人就笑了.全中国人为什么笑了     

努力做好关心下一代工作——沈阳市教育系统关工委工作经验介绍

沈阳市教育系统现有中小学离退休教师31114人,其中20％投入到了关心下一代工作当中。这里面,有1175人做了德育报告员,1008人当上了社区辅导员,1085人任家长学校教师,2063人参与了“青蓝工程”,2909人从事劝学助学工作,527人创办农科教基地。另外,我市高校共有离退休教师16474人,其中3024人参加了关心下一代工作,占总数的18％。     

英国中小学教师数量的变化

1979年,英国幼儿园、小学和中学专职教师增加了三千人,达到四十万五千人的高峰。但是,小学教师却减少了二千人。当年共关闭了一百零五所小学。 与小学相反,中学教师又增加了四千人,中学教师人数达二十三万一千人。中学在校生为三百八十七万二千人。小学在校生为四十五万八千人,比1978年减少十二万四千人。     

论荀子的人论思想

荀子集儒家人论思想之大成,在孔孟人论思想的基础上,形成了自己独具特色的人论思想,实现了人的理论的新突破,立场鲜明地提出"人,最为天下贵"。他从自然属性以及社会属性这两个方面对人进行了深刻且细致地分析,系统论述了人与其他自然生物的共性以及人之所以为人的特性,并且根据人后天修养的不同对人进行了多种分类,指出了人后天的成善之道。     

生活论

生活是一本书,人生下来就要阅读。有的人读透了,潇洒自如地过了一辈子;有的人读不透,就浑浑噩噩地过了一生。有的人生活在浪尖上,有的人生活在沙滩上;有的人生活在温室里,有的人生活在风雪中;有的人坐船,有的人拉纤……人的生活有各种境遇,有各种方式。有的人追...     

高校思想政治教育如何以人为本

一、以人为根本,尊重人,尊重人的权利和尊严,启发人的自觉性世界因为有了"人"才有所谓(对人的)价值和意义,社会历史因为有了"人"才存在、变化和发展,思想政治教育因为有了"人"才有必要和可能并成为     

“鸡尾酒”的美味

每次课堂上安排学生通过小组合作解决问题时,那些接受知识快、领会能力强的学生总是提出,能否一个人独立解决,因为小组学习你说一句我说一句太浪费时间了。看来学生还未真正领略到合作的优势。于是,我向学生讲述了一个关于鸡尾酒的传说:在一次盛大的宴会上,中国人、俄国人、法国人、德国人、意大利人争相夸耀自己的酒,中国人首先拿出了茅台,紧接着,俄国人拿出了伏特加,法国人拿出了大香槟,德国人亮出了葡萄酒,意大利人取出了威士忌,唯有美国人笑而不语。最后,大家把目光投向了美国人,那美国人不慌不忙地站起来,把大家先前拿出来的美酒分别倒…     

传统是永恒的话题

孤舟,渔火,一个人的钟声,一个人的愁,枫桥记下了这个人;茅屋,秋风,一个人的寒秋,一个人的悲,草堂记下了这个人;     

论马克思人的本质思想的逻辑理路

马克思在不同时期、不同文本中对人的本质作出了不同概括,其中呈现出一条清晰的逻辑理路。类本质是马克思人的本质思想的逻辑起点,以类确定人之为人的本质规定性。在资本主义社会,人的类本质与人相异化,马克思由此深入社会生活探寻实现人的解放的现实路径,提出了人的本质是一切社会关系的总和,并确定了生产关系是最基本的社会关系,进而对人进行阶级划分,以阶级斗争展现历史发展的现实图景,从而构成了马克思人的本质思想的逻辑展开。通过阶级斗争,人将真正解放成为自由全面发展的人,而人的自由全面发展是向人的类本质的复归,这种复归包含了实现人的解放路径的更高层次的复归,由此构成了马克思人的本质思想的逻辑复归。     

观点集萃

两个人在一起交换苹果与两个人在一起交换思想是完全不一样的。两个人交换了苹果,每个人手上都只有一个苹果;但两个人交换了思想,每个人就同时有了两个人的思想。     

“舍身求法的人”应指哪些人

“舍身求法的人”应指哪些人安徽／周洪彦《中国人失掉自信力了吗》一文中,鲁迅先生义正辞严地批判了当时对抗日前途悲观的亡国论调,热情赞颂了“埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人”。那么,这里“舍身求法的人”应指哪些人？课文注释没有涉及,...     

凡事感激

感激伤害你的人,因为他磨练了你的心意。感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧。感激中伤你的人,因为他砥砺了你的人格。感激鞭打你的人,因为他激发了你的斗志。感激遗弃你的人,因为他教导了你的独立。感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿。感激斥责你的人,因为他提醒了你的缺点。感激所有使你更坚强的人……凡事感激~~     

“疫”样时光:活出生命的精彩——高中心理辅导活动设计

【活动理念】在2020年的这场大疫面前,有的人选择了怯懦,有的人选择了勇敢;有的人选择了高尚,有的人选择了卑劣;有的人选择了沮丧,有的人选择了乐观……同样的处境,却呈现出了人性的多变与复杂。也因此,有人形容疫情就是一面照妖镜:照出了真善美,也照出了假恶丑。     

学校德育工作的辩证思考

一、对“人”的辩证思考德育的对象是人,所以用辩证的方法全面地认识人的各方面属性,对确定德育目标、任务、内容和方法都具有重要的意义。但是在极左思潮泛滥的时期,对人的认识被扭曲了。那时,强调了人的客体性,却忽略甚至否定了人的主体性;强调了人的社会性,特别是阶级性,却忽略甚至否定了人的生物性特点;强调了群体性,否定了个     

名著中人物知多少

《三国演义》中一共写了1191人,其中武将436人,文官451人,皇室成员128人,各族起义将领67人,三教九流109人。《水浒传》中姓名俱全的577人,有名无姓的9人,有姓无名的99人,未直接出场的102人,共计787人。《红楼梦》中一共写了975人,姓名俱全的732人,无姓有称谓的243人。分别是:宁荣两府本支和贾家本旗119人,贾府     

关于广汉县巩固农業中学的情况調查

广汉县于1958年5月至9月共建立了半日制农业中学25所,42个班,学生人数3,621人(都是往届和应届高小毕业生)。教师65人,其中高中毕业和肄业的43人,初中毕业的2人(往届和应届毕业生25人,社会知识分子28人,下放干部7人,小学教师5人)。经公社化、全民炼钢、突击“四秋”运动后,学校减少了3所、3班,学生减少了795人,教师减少了15人。另加派了专职干部7人。就此情况看来,学校是巩固的。全县共16个乡,达到了乡乡有半日制农中,连同县公立中学4所,基本解决了全县高小毕业生的升学需要。     

论人本质生发中的受动性与主动性

一些人仅抓住马克思主义人本质是社会关系总和的观点,并将其与萨特的人的“存在先于本质”的看法比较后认为,相对于萨特强调的人本质形成过程中“自我设计”所体现的主动性,马克思主义的人的本质观是只看到了人的受动性,被决定性,而忽视了人的主动性。这种理解没有完全把握马克思主义人的本质观的深刻意蕴。事实上,马克思主义绝不象萨特片面强调人的主观性以致走向极端一样片面地强调社会关系在人本质生发中的作用,而是将人的本质奠定在“自由自觉的活动”即实践的基础上,既突出了人的主观能动作用,又强调了社会关系对人的制约作用,从而达到了主观性与客观性、能动性与受动性的统一。     

科学技术在人的全面发展中的双重效应探析

人的自由全面发展既是马克思主义的理论起点和实践归宿,也是社会发展的终极目标。科学技术作为第一生产力,对人的全面发展产生了重要影响。一方面它推动了人的需要满足、促进了人的能力提高、丰富了人的社会关系、张扬了人的个性发展,但另一方面也对人的全面发展提出新的挑战。本文解释了科学技术双重效应形成的理论依据,探讨了科学技术负面效应产生的根源,并提出了规避科学技术负面效应的对策。