时间问答ABC

问:什么是“时辰”?答:中国古代,把一昼夜分为12个时辰,1个时辰就相当于现在的两小时。问:“小时”是怎么来的?有没有“大时”呢?答:钟表从欧洲传入中国后,人们把1个钟点叫做“小时”,又把1个时辰叫做“大时”。现在,我们习惯用小时来计算时间,“大时”的叫法已经自然消失了。     

十二时辰养生法

经络运行的规律我们把一天分为24个小时,而在古代人们则把一天分为12个时辰,也就是两个小时相当于一个时辰,所以日养生也叫12时辰养生。12时辰和我们的五脏六     

古今计时单位

时:古代把一昼夜划分为子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌,亥十二个时辰,每一时为一昼夜的十二分之一,合现在计时单位的两个小时。子时,从夜间11时起,到凌晨1时止。余此类推。刻:古代用漏壶计时,一昼夜共100刻,一刻合现在的14分24秒。戏剧中常用到的“午时三刻”,即在中午12时到下     

时刻更鼓点

时、刻、更、鼓、点,都是古代计时单位,常用以表示时间。时:指“时辰”。古代一昼夜分为十二个时辰,每一个时辰合现在的两小时。以十二地支为     

时辰与小时

时辰是中国古代的计时方法。古人将一昼夜分为十二等分，每一等分称为一个时辰，简称“时”。一个时辰的长度相当于今天的2小时。时辰不用数字表示，而是使用十二个地支（即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的名称分别代表十二个时辰。古代十二时辰的计时方法，也体现在中国传统的社会生活中。如“子夜”，“中午”等词汇，就是分别从“子时”、“午时”衍生出来的；“晨”字也与辰时有直接的关系。     

“午时三刻”究竟是什么时间

阅读古代典籍时,常常碰到“午时三刻”这个时间慨念如《水价》第四十回中,就写了江州知府蔡九要于“午时三刻”处决宋江和戴宗,梁山好汉劫法场的故事。那末,‘今时三刻”究竟相当于现代的什么时间？我们都知道,古代的记时活,有一种是用十二地支表示一天十二个时辰的,即把一昼夜分为子、丑、寅、卯、辰、已、午、末、申、酉、戌、亥十二个时辰,每个时辰恰好等于现代的两小时,一昼夜分为二一I一四小时。如“子时”相当于今天的23点至凌晨1点之间,“丑时”相当于1点至3点之间,“午时”相当于11点至13点之间,等等。可是,“午时三…     

“十二时辰”怎么算？

古人根据太阳出没的自然规律、天色变化及日常生产生活习惯,将一昼夜平均划分为十二个时段,每个时段叫一个时辰,相当于现在的两个小时,且每个时辰都有其特定名称。这些名称从周代起沿用已久,但直到汉代实行了太初历,才基本固定下来。夜半:又称"子夜"、"中夜"等,即现在的23点至1点     

一日之内的时间词

古人根据太阳的出没、天色的变化和日常的生产活动、生活习惯,将一昼夜分成若干时段,并赋予它们以特定的名称,形成了一套固定的称说形式,这就是一日之内的时间词。说到一日之内的时间词,最主要的应该是十二时辰。所谓“时辰”,是古代的计时单位,一个时辰合于现在的两小时。《水浒传·林教头风雪山神庙》“又吃了半个时辰,算还了酒钱”,这“半个时辰”就等于现今的一小时。“时辰”又单称“时”,例如赵翼《陔余丛考》卷34说古人“以一日分十二时,而以干支为纪。”用十二地支来称说十二时辰,始于汉武帝太初年间。到了近代,又将每个时辰细     

时、刻、更、鼓、点

时、刻、更、鼓、点,都是古代计时单位。时,即时辰。古代一昼夜分为十二时辰,以十二地支为序,从夜间十一点算起,十一点到一点是子时,一点到三点是丑时,依此类推。古代用漏壶计时,一昼夜共一百刻,一刻合现在十四分二十四秒,因此“倾刻”指很短的时间。古人将一夜分为五更,从晚上七点开始起更,一更约两小时,三更就是半夜十一点到一点。古人一更又分五点,一点     

《年、月、日》概念教学浅谈

小学教学七册《年、月、日》这部分教材,篇幅虽然不大,概念却有许多,不少概念还很容易混淆,教师稍有疏忽,就容易在教学中失误,使学生形成错误概念.例如,教"昼夜"这一概念时,一些老师说"一昼夜是一天一夜,即一日,时针正好要走2圈,所以一昼夜是24小时".这样教,如果以后问学生"一天等于多少小时?"不少学生便回答说"一天等于12小时,因为一昼夜是一天一夜,是24小时,把24小时平均分成两份,一天是12小时,一夜也是12小时".这便是教学中的一种失误,致使学生得出"一天等于12小时"的结论.因此,教学这一内容时,必须指出"天"与"白天"的区别."一昼夜"应解释为"一个白天与一个黑夜",不是"一天一夜";我们平日所说的"一天",就是"一日"或"一昼夜";     

古代为什么要在午时三刻开刀问斩

古代一昼夜划为12个时辰,又划为100刻（“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶,划分为100刻）。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位,换算比较麻烦,平均每个时辰合八又三分之一刻。“午时”一般约合今天的中午11点至13点之间。午时三刻是将近正午12点,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候。     

“三更”“半夜”源自两个人

“三更半夜”一词,是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思.把深夜称为“三更”和“半夜”,还要从古人的计时习惯说起. 古代一昼夜分十二个时辰,其中完全属于夜晚的有五个时辰,也叫五更.十二时辰按十二地支划分,一个时辰,占现代计时法的两个小时.“三更半夜”能成为人们的一个常用俗语,不能不说说宋朝的夜生活了.宋朝的夜生活是自由和开放的,人们可以通宵达旦地过自己喜欢的夜生活了.“梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁.忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼.”这些都为“三更半夜”一词的诞生创造了良好的客观条件.     

“小时”是怎么产生的

人们几乎每天都要和钟表打交道，“几点种”、“几小时”这些话一天也不知要说多少遍。可是，“小时”是怎么产生的呢？在中国古代，用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（     

我国古代计时单位

我国古代计时单位是时、刻、更、点。时,时辰。古人把一昼夜等分为十二个时辰,用十二地支表示,每个时辰恰好等于现代的两小时。古时与现时对照:从夜间十一点起,十一点到一点为子时,一点到三点为丑时,依此类推,每隔两小时为寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。     

古代的记时法

据《左传》杜预注,古代有这样一种记时法,把一昼夜分为十二个时间段,各时间段的名称与顺序为:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、哺时、日入、黄昏、人定。平旦也叫平明,夜半也叫夜分。每个时间段两个小时。这种“夜半”记时法与子丑记时法、更次记时法以及现在     

“黄昏”与“人定”

《孔雀东南飞》中的“黄昏”与“人定”,均为古时记时的名称。据《左传》杜预注,古时一日十二时的名称为:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日■、■时、日入、黄昏、人定。汉太初改朔之后,以十二地支为纪,每个时辰恰好等于现代的两小时。后世又把每个时辰分为“初”和“正”,如子初、子正;“初”即一个时辰的前一小时,“正”即后一小时。     

说说“计时法”

<正>计时的方法分为“12时计时法”和“24时计时法”。“12时计时法”是人们习惯上的一种计时方法,就是把1日按照两个12小时来计时,即几点就是几时,再在数字前写上“上午”“下午”或“晚上”等,以区分时间段,避免发生混淆。     

开放的数学学习更精彩——一年级《认钟表》教学案例（片断）与反思

片断一:师:老师请小朋友回去和爸爸、妈妈一起研究钟表。现在,我们先来汇报一下,从钟面上你学到了什么?生1:我知道钟面上有三根针,最短的叫时针,稍长一点的叫分钟,最细的叫秒针。生2:我还知道分针走1小格就是1分钟,秒针走1小格是1秒钟,时针走1大格是1小时。生3:学会了怎样看整时数。(指学具钟)这是8时,因为分针指着12,时针指着8,就是8时。生4:(边拨学具钟边说)如果分针刚走过12或还没有到12,时针指着8,就是大约8时。生5:我还会看这样的时间。(指学具钟)这是7时20分,因为它的分针指着4,就是走了4个大格,1个大格是5分钟,4个大格就是20分钟,时…     

闯关

人生就是个大课堂,无论你做的事有没有成功,多少都会有一些收获。记得有一次,班主任徐老师把我和几个同学叫到办公室,对我们说:“下个星期,班里要搞一次活动,现在有一个特殊的任务要交给你们。”我们好奇地问:“什     

不要让“探究”成为一种摆设

教学片断师:一天有多少个小时?生:(齐答)24小时。师:(将时针拨到12时)现在是几时?生:12时。师:如果把它看作是晚上