浅谈华兹华斯的自然诗

华兹华斯在英国文学史上被誉为“伟大的自然诗人” ,他冲破了 18世纪后半期英国僵化的古典主义诗风 ,给诗坛注入了新的活力 ,并且凭借着丰富的想像、鲜明的形象把英国诗歌推向一个较高的境界 ,不仅为他的时代提供了新的诗歌理论 ,也为自己的创作开辟了一个新时代。     

论艾米莉·狄金森的自然诗

狄金森是美国著名诗人,她以独特的写作风格创作了500多首描写自然的诗。她热爱自然又害怕自然。自然成了她创作的源泉,她笔下的自然对人类时而慈爱友善,时而充满敌意,既带给人类愉悦与和谐,又给人类以伤害。本文通过对其作品的悟读,揭示了这位女诗人的内心世界。     

清新自然的风——哈代诗歌赏析

托马斯·哈代是英国著名诗人,其诗歌简明朴实,清新自然,意境优美,带给人们无限魅力。     

南山中的一朵浮云——陶渊明和华兹华斯诗中的自然

陶渊明和华兹华斯是世界文学史上田园诗派的代表作家。两人都醉心于自然．并把大自然作为心灵的慰藉与寄托。通过对他们作品中有代表性的两首诗歌的比较可以看出他们对自然之爱、诗歌创作的背景和原则及其社会文化本质的异同。     

以气为主 以自然为宗——李白诗歌艺术个性探析

浪漫主义不足以代表李白诗歌的艺术个性。明王世贞提出的“以气为主,以自然为宗”是对李白诗歌艺术个性的最准确最中肯的概括。笔者现围绕王说,从对“气”的阐释,李白诗歌的抒情方式,诗人自我形象和自然形象的塑造,诗歌形式等几个方面,对李白诗歌的艺术个性作了较全面的评析。     

诗性自然--哈代的象征品质

哈代了解自然、酷爱自然。他笔下的自然与人的感情息息相通，仿佛具有人的品性。长篇小说中，情节结构、背景和细节的象征意义都是由富于诗情画意的自然承担的，诗性自然是哈代的象征品质。     

李商隐诗与自然通合的特征

李商隐诗与自然通合 ,揭示人情世态的本质 ,有规律指向性、多义浑合性、现实指导性的特征     

哈代战争诗的存在主义视角

哈代战争诗歌没有直接描述战争场面的血腥和屠戮,而是独树一帜,把焦点放在了对战争本身的荒诞性和人的存在价值命题的思考之上,因此,具有鲜明的存在主义特点。哈代与生命存在哲学有不解之缘,并在其战争诗歌中从战争的荒诞和人的困惑,人的异化性,个人主体性和自由选择,以及如何诗意的栖居等方面,探讨了人类在战争面前的存在主义命题。哈代的存在主义哲思并非单纯的虚无主义,而是充满乐观主义色彩的生命哲学。     

自然的伟大歌者——威廉·华兹华斯

英国"湖畔派"诗人威廉.华兹华斯终生崇尚自然,歌咏自然。其作品运用通俗的平民语言,描述自然中的景、人和事,在诗歌的形式和内容主题上,都开创了英国诗歌的新风,产生了深远影响。华兹华斯不愧为自然的伟大歌者。     

以自然为师

以书为师，可以获知识；以人为师，可以明事理；以自然为师，可以养德性。 清代张潮说：“因雪想高士，因花想美人。因酒想侠客，因月想好友。”     

以自然为师

小时候,每当早晨见到草叶上晶亮的露珠,就感到很奇怪：昨夜又没有下雨,草叶上的露珠是从哪里来的呢？     

试析西方自然法思想的演变轨迹——以“自然”观念的变迁为视角

自然法思想在西方法律思想史上源远流长,是西方法律思想的根基。许多学者已从人物、流派和时间等角度对其进行了充分的研究,本文从"自然"观念的独特视角重新梳理了自然法的演变轨迹,认为自然法思想与自然观念息息相关,不同的自然观念决定了不同的自然法思想。一部西方自然法思想的演进史,就是一部"自然"观念的演变史。     

自然与个体的撞击:哈代小说命运观解读

自然的力量是巨大的,它对个体的影响是无法抗拒的,而个体存在于自然中,因对自然的态度的相异,而由此带来命运的迥然不同。究竟自然在个体的存在中起何作用,个体又是如何反应其影响使命运不同?从中又显示了什么样的命运意识?本篇以此为切入点,来探讨哈代小说中所体现出来的命运观:自然决定一切,性格即命运。     

以诗译诗,译诗为诗——徐志摩之诗歌翻译与创作

纵观百年文坛,＂徐志摩＂始终是一个比较鲜活的话题：其人其事、其诗其情,从其生前至逝后百余年间多次掀起关注、品评热潮,可谓历久弥新。文章着重从译介学的角度探析一下徐志摩作为诗人译诗优势与不足以及其诗歌翻译与诗歌创作关系,也算是徐氏的一个新话题。     

自然诗人威廉·华兹华斯

威廉.华兹华斯是英国文学史上占有重要地位的诗人,他的诗作自其诞生之日起就一直吸引着人们去研究、欣赏,从华兹华斯诗作所体现的自然性特征的角度可以理解诗人及其诗作。     

霍布斯的政治哲学新探——以"自然权利"为视角

本文以自然权利学说为主线,力图展现霍布斯政治哲学的原貌.通过对霍布斯政治思想推论前提的分析,从而把握其思想的演进脉络与内涵,并揭示其意义与局限性.     

元初诗人戴表元的诗歌创作

戴表元堪称元初的诗歌大家。戴表元的诗歌深刻反映了宋末元初残酷的社会现实，反映了自己的生存状态；山水田园诗作数量多，它们表现了作者对农耕生活、乡村景物的热爱，富有生活气息，在我国自然诗的发展史上占有一定的地位。其诗歌艺术上富有激情，采用了寓言和象征手法，七言古诗句式灵活多变，诗味浓烈。     

陶渊明的自然质性与陶诗的自然风格

陶渊明在《归去来兮辞》序中说自己“质性自然，非矫厉所得”，“自然”一词，道出了陶渊明为人与为文的突出特点，它是诗人用整个生命来追求的一种人生境界，也是诗人用全部热情创作出的一种诗文风格。本文试图对陶渊明的自然质性进行解析，从而探索陶渊明诗文和人格魅力千百年来长盛不衰的奥秘于一隅。     

对老子自然之道的辩证解读——以马克思主义为研究视角

在老子思想中,自然是道的根本属性和基本原则,是现实性和超越性的统一。人与万物都应当服从自然法则。但是万物是对自然之道的自觉服从,而人则是对自然的背离。老子试图以应然符合自然的方式,实现向道的复归,这实质是以人的自然性统摄社会性,颠倒了人的社会性与自然性的关系。被后学者曲解为"道术"或"君王南面之术"。表现在发展论上,老子看到了事物的对立与变化,却没有看到事物发展的前进性、上升性和周期性,把事物发展的成熟阶段的自然性混同于原始的自然性,不可避免地陷入了循环论。因此对于老子的自然之道,需要我们辩证地批判和吸收,才能真正实现创造性转化和创新性发展。     

自然之美的旁观者——论艾米莉·狄金森自然诗歌之生态意识

生态美学是生态学与美学的一种有机的结合,是运用生态学的理论和方法研究美学,将生态学的重要观点吸收到美学之中,从而形成一种崭新的美学研究视角。狄金森的自然诗歌具有强烈的生态意识,她以旁观者的身份描写自然,与自然和谐共存而又逃离自然,展示了其作为自然旁观者的审美思想。