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《佳木斯教育学院学报》2019,(2)
本文立足于《周易》原典原貌追本溯源,重点对《经》中的阴阳和五行观念进行深入讨论;对原典的相关内容作了全面梳理。结论是:"刚柔相推之理"是易经的根本理论基础;"五行生克"观念也是原典的应有之意。但"阴阳五行"理论的系统化实在是后世之功。以期为初学者入易学之门打一把"钥匙";为消除人们对《周易》的误会和为传统文化正本清源做些努力。 相似文献
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《周易》博大精深，旨高趣远，随着社会的发展，历史的演绎，已成为集哲学与科学于一体之东方哲学文化经典，在国际上也享誉甚高，引众多学者争相研究，使这一传统文化瑰宝愈加魅力四射，光彩夺目。适逢本刊栏目《(周易)应用研究》受到省新闻出版局赞许之际，第十四届《周易》与现代化国际讨论会如期在安阳召开。报告厅内，易家满座，各发宏论，令人耳目一新。与会专家学者还应邀到安阳大学参观，对安阳大学以图、文、画等形式致力于推崇《周易》文化、以《周易》文化精髓激励师生奋发向上评价甚高。诸多与会专家学者对我刊《(周易)应用研究》栏目热情关注，不吝赐稿。本期刊发唐明邦、徐道一、商宏宽三位教授的文章，以期对易学研究及运用带来新的启迪。随后，本刊将陆续刊登申斌、昊铁铸、赵定理、李定、辛立洲、鞠曦等学者关于《周易》研究方面的论文，继续为易学研究走健康、正确之路尽心竭力。 相似文献
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陶岩平 《常州师范专科学校学报》2006,24(3):95-97
节约是中华民族的传统美德，究其渊源，《周易》最早系统阐述节约。《周易》认为：节约是人与自然的产物，人的发展受到限制就需要节约，从而节约成了道德和法律制度的重要内容。发扬节约的美德，发展就会亨通。但是节约必须适度，领导者应该以身作则，顺应自然，采用科学技术，建立制度，使节约成为道德风尚，这样，才能既不浪费财物，又不伤害人民。 相似文献
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《周易》蕴涵着丰富而深刻的生生和谐思想，其中关于生命产生的来源及生生和谐的途径尤为丰富和完备。“易”学将个体“生命交流”本体化，这就必然涉及到个体之间的和谐问题。同时，《周易》的生生和谐思想对当今社会大有精神转生的价值。 相似文献
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白才儒 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(2):38-45
《周易》是一部古老的卜筮书。但仅仅把它视为巫术，是极片面的。《周易》是巫术，更是科学；不仅有科学理论，而且有系统的科学认识方法。通过着重考察《周易》的科学认识方法，可以认识《周易》的科学理论是其科学认识方法的产物和确证，《周易》系统地运用了科学认识方法，其科学思想和认识方法与原始宗教观念和原始巫术杂然并存、相互渗透。这是中国古代原始明向理性明发展的历史产物。 相似文献
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谢雪华 《衡阳师范学院学报》2004,25(4):119-122
《周易》变易观包罗万象，交相变化，它包含交易观、适变观、恒变观和简易观等内容。《周易》揭示的变易道理，也就是管理创新的道理。这种变易观对现代管理创新有着极其重要的启示。 相似文献
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《华东师范大学学报(教育科学版)》2017,(3)
科学教师的科学观发展深受本土文化影响。基于大样本问卷调查和结构方程模型方法,本研究初步揭示了我国小学科学教师的中庸思维与科学观之间的复杂关系:对于经典科学观,中庸思维三个因子中的"深思熟虑"和"谦让宽容"呈现正效应,而"以和为贵"则大致为负效应;而对于现代科学观,结构方程的因果模型尚难建立。对中庸思维、经典科学观和现代科学观进行的聚类分析显示,教师可分为四大群体:成熟思维群体、科学主义群体、后现代主义群体和能力欠缺群体。科学教师培训须从经典科学做起,循序渐进,对症下药。 相似文献
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正如任何事物在其存在和发展中都存在主流和支流乃至逆流一样，在《周易》热中，也同样如此。尤其值得引起注意的是：某些组织、人员，这些年来不是用科学的态度对待《周易》，而是用非科学乃至反科学的态度对待它；不是尽力发掘和弘扬它的精华，而是专门挖空心思地去宣传它的糟粕，甚至别出心裁地炮制和兜售新的糟粕和迷信，造成相当大的危害。为此，再次呼吁和强调用科学的态度对待《周易》，是非常必要的。用科学的态度对待《周易》，就是倡导并坚持客观的、历史的态度。 相似文献
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前后《观获读书图》体现了张英对观获和读书生活的向往,反映了康熙皇帝农耕和读书的治国理想,具有很高的文化价值和艺术价值。前后《观获读书图》相隔两百多年,见证大清王朝的兴衰,具有丰富的文化内涵。 相似文献
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《周易》“蒙”卦展示了一个多元而节制的中国式启蒙观。人具有走出蒙昧的意愿并自觉发动启蒙。导师则应对之进行考察辨别并给予合宜的回应。庶民的启蒙之道,在立法制刑。通过法、刑之教使民趋向一定程度的开明。承担此责任的开明君子需有包容之德,同时,大众的启蒙主要是在家庭中不自觉地、自然而然地展开的经验启蒙。在社会上,对于注定了不能启蒙的人不能强制其接受启蒙。君主也是童蒙之人,也需要启蒙,对君主的启蒙主要靠虚君之君子共和的宪制结构。在启蒙中,开明君子首先要通过学完成自我启蒙,然后帮助具有启蒙自觉者启蒙。 相似文献
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韦三 《广西梧州师范高等专科学校学报》2007,23(4):14-17
弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，这是推动社会主义文化大发展大繁荣的重大课题。中华文化，是中华民族共有精神家园的基础。《周易》作为孕育中华一切文化的文化，充分挖掘、开发利用其中蕴涵的中和、守正、自强科学人生哲学观，对于构建中华民族共有精神家园，具有十分重要的意义。文章谨就此问题作粗浅的探讨。 相似文献
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何振川 《辽宁广播电视大学学报》2002,(2):35-36
《周易》古经是我国最古老的一部作，它不仅在哲学思想上闪烁着灿烂的光辉，而且在语言成就上达到了一个历史的高度，《周易》蕴含着丰富的修辞思想和修辞现象，有必要深入开发和利用。 相似文献
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语言是人类生活的活化石,具有传承性,《周易》中的一些用语至今还活跃在今天的语言当中。选择这一题目进行研究,尝试从语言方面把握我国古代传统文化对今天的影响。 相似文献
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沈志权 《金华职业技术学院学报》2009,9(5):71-76
作为中华文化的源头活水,《周易》不仅内容涵盖天地,博大精深,而且语言文采飞扬,精妙绝伦,显示出先民运用语言传理达意的极高艺术水平。《周易》的语言奇幻简约,韵散不拘,言简意赅,文辞精美,形成了它鲜明的语言艺术特色。 相似文献