回归儿童生活:道德教育逻辑建构的根本走向

综观十多年课改实践,从改革之初关注行动、关注新理念、关注专家的"定位",到改革之后关注思想、关注文化土壤与现实条件、关注自己的感觉,这些都将成为永不回头的观念革命.从这场革命中我们寻找到教学转向的力量,那就是"为了每个学生的发展",这是无法撼动的哲学命题,即人的发展.落实到德育教学中,就是"品德培养应回归儿童生活",践行陶行知教育思想的精髓即生活教育.     

自觉进行“知识教学的革命”

传统的教学观以知识教学为核心,认为教学的目的就是帮助学生理解和掌握知识;教学的内容就是学科的知识;学习就是接受、记忆和积累知识;书本上的知识是颠扑不破的真理,一定要教育学生认真学习.袁振国在《教育新理念》一书中认为这种教学观是背离科学的,完全落后于知识经济和信息革命的时代要求.因此,必须大力推进"知识教学的革命".我们赞成和拥护"知识教学的革命"观,在实践中,以学习和贯彻新数学课程标准为主线,自觉地投入了"知识教学的革命",努力的重点有以下几点.     

我们需要什么样的历史观

当前,虚无主义历史观甚嚣尘上,什么"告别革命",什么"土匪史观",什么"道德审判",林林总总,不一而足.一时间,似乎这些观点的持有者才有真理,才有话语权,才有对历史材料的解释权.情况果真如此吗?让我们举几个例子分析一下.     

论徐特立教育思想的现代化

清末民初,为了实现"教育救国"的梦想,徐特立东去江苏、日本考察教育,西赴法国留学,回国后加以实践创新,形成他现代化的教育思想,主要体现为三点:普及教育、民主治校、勤工俭学.徐特立既反对泥古不化的封建教育,又反对全盘照搬的"洋化教育",主张根据实际情况进行"中国化".徐特立现代教育思想的本质经历了由"教育救国"到"为革命办教育"的飞跃,属于改良与革命两个不同的层面.     

"矢"与"的"——读唐之享同志新著《调查与研究》所想到的

记得30多年前,我教中学语文,当时收录了<改造我们的学习>.毛泽东同志用一个十分形象的比喻论述了"矢"与"的"的关系.他说"‘的'就是中国革命,"矢"就是马克思列宁主义.我们中国共产党之所以要找这根"矢",就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的'."在这里,毛泽东引用了传统的语言"有的放矢"与"无的放矢"来比喻这两个关涉到中国革命成败的根本对立的思想原则,说明马克思列宁主义与中国革命实际相结合的意义.     

历史教学中的十月革命问题(四)——重新认识"孟什维克"

我们了解的"孟什维克"概念基本上来自于苏联著作的译介,长期以来,这个名词就意味着对"革命的投机和背叛",是"少数"分裂革命政党的"机会主义者"派别.真实的历史到底是怎样的呢?     

关于"创新性学习"在语文教学中的几点体会

"创新性学习"是教育精英应对"学习的革命"思考与探索的结晶."创新性学习"是对传统"维持性学习"的一次革命,它变"学会"为"会学",是在已有的知识经验基础上,重新建构新的知识结构,并能创造性地解决问题的学习.     

浅谈警察职业教育中学生素质的培养

面对世界性警务革命浪潮的冲击,面对我国市场经济中严峻社会治安形势的挑战,党和国家提出"科教兴国",公安部提出"科教强警"、"向教育要素质,向教育要警力、要战斗力"等一系列战略决策.     

眺望培训的革命

纵观400年现当代教育发展历史,培训,以其独特的经济功能,渐渐成为教育命系的主脉之一,与基础教育共同构架起大教育产业的两翼。今天,当代教育已经从"识字识事"为主的传统教育,向德、智、体全面发展的素质教育转变。让学生"识己(认识自己)",成为让学生"识事(认识事物)"更紧迫的时代课题。面对"识己"的时代课题,珍妮特·沃斯和戈登·德莱顿掀起了"学习革命",吹皱教潭一池春水。受教育革命的影响,在培训领域,也卷起"培训革命"的千堆雪。培训界的许多金科玉律,正面临着培训革命愈加猛烈地冲击,吸引我们每一位培训工作者眺望培训的革命,感受每天发生在身边的变革。     

波兰尼的个人知识理论与教育思想探析

在波兰尼看来,所有知识都是个人的,都是默会的.波兰尼的知识理论虽然具有革命意义,但其教育观念却比我们想象得更为传统.他推崇文化权威,尊重教师权威,主张言传身授.反观当今教育领域的"个人知识"和"默会知识",其内涵已与波兰尼个人知识理论迥异.由此而阐发的一些教育主张与波兰尼的教育思想也相去甚远.以此为例,我们得到一个启示:有什么样知识观就有什么样的教育观,这个流行的判断比看起来要复杂得多.     

人样

我发蒙的时候,已是经过10多年的社会主义革命,到达"文革",乡村的知识分子大多已经风流云散.对我们这一代革命接班人进行教育的教师,都是就地取材,他们基本说不上有文化.学校是有的,就在我村的一座破庙里.但是,没有教学秩序,我到小学二年级的时候,算术字"4"都不会写,汉语拼音也不会.     

试论马克思主义思想政治教育的理论渊源

马克思恩格斯是无产阶级思想政治教育的奠基者,其理论创造与革命实践是马克思主义思想政治教育的理论渊源.马克思恩格斯通过理论教育,使人们认识到要让"无产阶级拥有坚定的革命信念".明确指出"绝不能忽略阶级意识教育",要求"无产阶级必须同与传统所有制相适应的传统观念实行最彻底的决裂",号召共产主义者团结起来,清除支部和工人头脑中的"错误思想".     

1840年以来中国近现代史的若干基本结论

总结1840年以来的中国近现代史,可以清楚地得出若干最基本、最朴素但也是最重要、最深刻的历史结论: 第一,因为各种和平发展的道路全都被堵塞了,我们的先辈们为了国家的生存和民族的振兴,才选择了革命的道路,才得出"枪杆子里面出政权"的真理性认识.一些人攻击共产党"迷信暴力",嘲弄革命烈士们是权力争夺中的"祭坛上的牺牲",不久前还有人写博客说"牺牲人来挽救国家是本末倒置":他们斥责今天的社会是"暴力社会主义",宣称要"告别革命".这是对革命和成千上万先烈的亵渎,当然是我们决不能接受的.     

浅析历史教学中信息技术含量的提高

面对网络化和全球化的挑战,我们亟待迎接一场"学习的革命",把现代信息技术整合到历史教学之中。笔者在教学实践中做了"借助现代信息教育技术、优化历史教学"的探索。     

迎接社会主义文化建设的新高潮

在胜利的凯歌声中,我们送走了战斗的一九七七年,迎来了光辉的一九七八年.过去的一年,是团结战斗的一年,是捷报频传的一年.以华主席为首的党中央,高举毛主席的旗帜,领导全党、全军、全国各族人民,深揭狠批"四人邦",夺取了全国各条战线的辉煌胜利.形势发展之好,超出了人们的予料.抓纲治国的战略决策确实已经初见成效.教育战线和其它各条战线一样,也出现了令人喜悦的新局面.英明领袖华主席亲自批准公布了毛主席关于教育革命的重要指示,澄清了路线是非,为我们完整地、准确地学习和掌握毛主席的教育思想,提供了强大的思想武器.在党的十一次代表大会上,华主席把"一定要搞好文化教育领域的革命,大力发展社会主义的文化教育事业",列     

辛亥革命与现代教育宗旨的确立——兼论教育家与教育创新

辛亥革命前,革命党人的教育活动和"革命教育论"思想冲决了清末教育宗旨。民国建立后,教育总长蔡元培提出了"五育并举"的教育方针,并以此为基础制定颁布了"民元教育宗旨",取代了"中体西用"亦新亦旧的清末教育宗旨,在法理上、形式上确立了现代教育宗旨。现代教育宗旨的确立蕴涵了教育家蔡元培的教育创新力,他反对"忠君"而超越辛亥前革命党人的"革命教育论",尊重传统而扬弃传统文化本位主义,体念教育实况而指向教育本体价值。     

中国共产党勇于自我革命论析

<正>新时代,深刻理解党勇于自我革命的必然、意义与路径,对于我们学懂、弄通、落实习近平新时代中国特色社会主义思想,坚定马克思主义信仰,坚定科学社会主义政治信念,坚定"四个自信",始终坚持"两个毫不动摇",更好地推进"中国之治",实现中华民族的伟大复兴,都具有重要意义。一、新时代党勇于自我革命的理论必然所谓"自我革命",是主体意义上的自觉修复和自我扬弃;所谓"党的自我革命",就是中国共产党通过     

关于"卓越工程师"培养的思考与探索

2004年在中国召开的世界工程师大会的主题是"工程师塑造可持续发展的未来",这个主题告诉我们"工程师"对于人类的未来是多么重要,它同时也告诉我们"工程教育"对于人类的未来是何等重要.伴随着近300年工业化进程发展起来的高等工程教育为当今社会的辉煌做出了不可或缺的贡献.然而,发端于上世纪末期且正在深入发展的科技革命正推动着人类社会发生历史性的转折,即向"可持续发展"转轨、向"全球化"转型,因此,工程教育也必须进行改革和转型.今天的"卓越工程师教育培养计划"启动仪式正式吹响了工程教育改革的号角,下面我结合天津大学的实践谈谈四点认识.     

"自性教育"的迷失

西方自步入工业文明时代以来,伴随着科学革命和科技理性的高扬,科技教育渐成大学教育的主体,并呈现出与人文教育对立之势.我国高等教育价值取向和培养目标也发生了重大变化.这种重"物质"、轻"文质"的教育发展趋向,使得中国的传统教育丧失了独有的"自性",面临着空前的困顿和迷失.     

语文教学中使用多媒体常见的误区

多媒体教学走进课堂,是现代教育教学的一场革命,它以强大的"活力",涌动着不可阻挡的生命力,使我们的教育教学发生了翻天覆地的变化。但笔者也发现,由于教师对多媒体的运用"分寸"把握不够,教学效果还是不尽如人意。究其原因,主要由