黄兴与南洋华侨

在辛亥革命史上，研究孙中山与华侨的章很多，而研究黄兴与华侨的章却未见，其实，黄兴在1906－1911年发动粤、桂、滇6次起义，与南洋华侨有密切的联系。黄兴为革命四下南洋，南洋华侨从经济、人力、善后安置工作三方面对革命作出了巨大贡献，黄兴对南洋华侨所作贡献作出了高度评价。     

近二十年来黄兴思想研究综述

黄兴是辛亥革命的主要领导人。对他的研究早在民国初年就开始了，但真正深入研究是近20年以来。20世纪80年代初出版了黄兴研究的一些专著和资料，如薛君度著的《黄兴与中国革命》，毛注青编著的《黄兴年谱》，湖南省社科院编著的《黄兴集》，薛君度和毛注青编校的《黄兴未刊电稿》等。这些专著和资料的出版大大促进了黄兴研究的开展。80年代末武汉大学出版社出版了由薛君     

黄兴政党思想探析

黄兴是我国伟大的资产阶级革命家,他的政党思想是学者研究的一个重点,目前学者对黄兴政党思想的研究主要集中在政党政治思想即政党内阁思想方面,但为了实现政党控制内阁掌握国家权力,黄兴还十分重视政党建设,并形成了政党建设理论。黄兴的政党思想有道德主义、理想主义色彩重,政党思想与政党实践背离等局限性。     

黄兴建军思想略论

黄兴一生与整个辛亥革命相始终,他以策动和领导武装起义而著称于世。作为一个军事家,我们研究黄兴的思想不能不研究其军事思想。他的军事思想包括建军思想、治军思想、战略战术思想等等。黄兴的建军思想以南京临时政府建立为标志,可以区分为前、后两个阶段:前一个阶段的核心是为推翻清朝封建专制统治、建立民主共和国,必须创建一支中华国民军;后一个阶段的核心是旨在维护民主共和制度,必须创建一支资产阶级性质的近代化军队。     

论黄兴的政治社会化思想

黄兴的政治社会化思想是其政治思想的重要内容。在黄兴的思想中,民生问题是政治社会化的基础,爱国主义是政治社会化的价值取向和核心内容,伦理道德教育是政治社会化的基本途径,三者构成了一个相对完整的思想体系。黄兴的政治社会化思想对于我们当前的政治社会化实践具有借鉴意义。     

无公则无民国 有史必有斯人--读《黄兴传》有感

黄兴是伟大的资产阶级民主革命家、近代湖南人才群体中最杰出的代表。他曾手创共和,再造共和,“一笔勾尽四千年帝王历史”,因而与孙中山以孙黄并称,号称“开国二杰”,其时其党内同仁也公认“孙黄同为吾党泰斗”。然而,因为种种原因,黄兴去世后,史学界对他的评价有失公允。石彦陶和石胜文先生的著作《黄兴传》以史实为依据,秉笔直书,对黄兴进行了客观评说,是史学界关于黄兴研究的一部佳作。     

黄兴与武昌起义新论

黄兴作为革命党的军事领袖，曾参与指挥多次武装起义，然而他却未亲历最具历史意义的武昌首义。但在首义前夕湖北革命党人通过中部同盟会与黄兴保持着联系，因而黄兴对武昌的革命形势也是有一定了解的。至于他终与武昌首义失之交臂，首义之后又姗姗来迟，这其中有着主观和客观上的原因。     

黄兴是否岳麓书院学生

岳麓书院是培养湖南人才的摇篮 ,人们在谈论岳麓书院著名弟子时 ,往往将黄兴名列其中。其实 ,黄兴从未进入岳麓书院读书 ,不是岳麓书院学生     

如椽巨笔写信史 丹心碧血铸忠魂——评饶怀民教授新著《黄兴传》

饶怀民新著《黄兴传》具有以下显著特点与创新之处：1.搜集总结了丰富的史料与以往研究成果，并作了细致严密的分析考证；2.全面系统地阐述并高度评价了黄兴革命一生的丰功伟绩，辨释了一些对黄兴的诬评，还历史真实面目；3.自觉践行了习近平“文化自信”思想，总结概括出一种永垂不朽的“黄兴精神”，弘扬了中华优秀传统文化与湖湘文化。     

黄兴——站在国父背后的永远的英雄

辛亥革命100周年之际,通过记述黄兴在辛亥革命中的英勇事迹,表达出黄兴为推翻清王朝,为了国家和人民的利益奉献一生.