中国式现代化与丰富人民精神世界

丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求,这一论断有着丰富的理论蕴含和实践指向。丰富人民精神世界,是中国式现代化探索历程中的重要目标任务,是中国式现代化坚持物质文明和精神文明协调发展的必然结果和显著优势,并为中国式现代化提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。中国式现代化视阈中丰富人民精神世界包含着提高人民思想觉悟、提升人民道德水准、涵养人民文明素养和激扬人民精神状态等内涵要求。新时代新征程,铸就文化新辉煌,要建设文化内容强国、文化资源强国、文化创新强国、文化魅力强国,厚植价值底色,提供丰厚滋养,激发发展活力,提升品格品位,不断丰富人民精神世界,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。     

罗素:中国将给世界希望

他,多智且多情,1950年荣膺诺贝尔文学奖;他更是一位哲学巨匠,其思想传遍全世界,影响深远。他就是那个从英国剑桥走出的多情才子——伯兰特·罗素。罗素一生几乎经历了整整一个世纪,与通常的隐居书斋脱离世事的纯学者不同,他是一个具有强烈社会关怀的人道主义者与     

加快建设中国特色世界一流大学 在建设教育强国进程中奋力“加速跑”

习近平总书记在主持中央政治局第五次集体学习时进一步强调指出,“建设教育强国,龙头是高等教育”。“双一流”建设是强国战略的有机组成,要在“强国建设、教育何为”到“高教强国、高校何为”的时代之问中,认清战略定位、把牢前进方向,增强战略自信、把握历史机遇,推进改革创新、实现战略跃升。     

论马克思主义“世界历史”理论的延伸

以"世界历史"的视野来观照和应对经济全球化浪潮的冲击,既是时代赋予社会主义国家的客观要求,也是马克思主义"世界历史"理论在新时期的延伸。     

TED：用思想的力量改变世界

TED在上海、在中国已经拥有大量“粉丝”。那么,TED的基本理念是什么？其在中国的发展处于怎样的状态？我们可以怎样更好地运用TED资源？为此,我们专访了TED的5位主要负责人。     

大学之“路”——“三步走”，万向世界一流大学 来自上海交大的战略思考

在倡导创新驱动发展,打造科技强国的今天,国家正在大幅增加对全国高校的科研投资。以2012年为例,高等教育经费超过7000亿元,投入各地大学的研发经费超过1万亿元。     

从马克思“世界历史”理论看“中国梦”

“中国梦”毫无疑问是国家富强之梦,民族振兴之梦,人民幸福之梦;与此同时,从更加宏阔的马克思“世界历史”的视野和高度看,中国的和平发展离不开世界,世界的稳定繁荣也需要中国,因而,“中国梦”还是世界和平之梦,世界发展之梦,世界合作之梦以及世界共赢之梦。“中国梦”顺应了世界潮流,呼应了世界期许。     

我国世界一流大学建设与日本创建大学卓越研究中心政策比较研究

在世纪之交,我国实施了以建设世界一流大学为宗旨的"985工程",日本则出台了以创建大学卓越研究中心为宗旨的"21世纪COE计划"和"全球COE计划"。两国政策在建设愿景与目标、组织与实施、资助对象与重点建设学科领域、实施周期与建设经费、评价与绩效考核等方面既有相似之处,又有很大的差异。日本建设卓越研究中心的政策对我国的启示主要包括:加强特色和优势学科建设,提升大学核心竞争力;依托政府宏观调控,促进大学准确定位;融合研究与教育职能,培养具有国际竞争力的创新人才;引入课题竞标机制,提高教育投资的效率;导入第三方评价,加大社会参与力度。     

文化世界图景下中俄“食”文化的对比浅析

"食"文化是文化世界图景中的重要组成部分。"民以食为天"足以看出"食"文化在人民中的重要性,研究中俄的"食"文化,可以更好地了解两国在"食"方面的差异,有助于在中俄两国不断升温的交往中,更好地尊重彼此的差异,推动双方关系进一步的发展。     

童眼看世界

在非洲，生活着一个当今世界少数几个仍然保持着几千年传统和生活方式的民族——马赛族，他们身披红格布，手拿木棍，很容易辨认。7月16日，“2008中国儿童环保绘画大赛”（我们在今年的第3期“读图时代”栏目中有报道哦!）的杰出奖和一等奖获得者们就来到了肯尼亚的马赛村，同马赛儿童度过了难忘的一天。     

“改造中国与世界”——“第一师范”革命志士群体形成的内在驱动力

在近代内忧外患和守旧趋新激烈冲撞融合之际,良师的熏陶与引导,匡时救世的夙愿与使命,坚持不懈的实践与探索,使湖南“第一师范”一批进步青年决心“改造中国与世界”。这一坚定决心内涵丰富,它与马克思主义的国际主义理想相互交融,成为这批有志青年聚集的强大的内在驱动力,激励他们成为早期中国共产党的创造者和重要领袖,成长为无产阶级革命家,并影响了一代甚至几代中国激进青年投身于共产主义事业,也给今人留下了守正创新,敢于斗争,勇于实践的重要启示。     

世界一流大学建设的国际经验与中国道路

加快推进世界一流大学建设,是建成高等教育强国的重要内容,这个过程需要借鉴发达国家的成功经验,更要扎根于中国历史文化传统和社会主义现代化实践,以形成体现中国特色的建设道路,主要着力点在于人才培养、学科建设、服务社会经济发展、专家指导咨询、经费筹措以及开放办学等方面。     

“世界历史”理论中的“和合”意蕴

中国的“和合”文化主张世界是多样性的统一,具有丰富的辩证思想,它决定了我国历史上对于国家统一的诉求。西方近代统一民族国家的建立,结束了西方各国内部的长期分裂状态,黑格尔的世界历史理论是对这一历史进程的思辩表达,它与中国文化中的“和合”观念有很多暗合之处。在批判继承黑格尔历史辩证法的基础上,马克思形成了自己的世界历史理论,它与中国文化中的“和合”思想一起构成了我们构建和谐世界的理论渊源。揭示西方文化中的“世界历史”理论与我国文化中的“和合”思想的内在关联,能为我们正确处理各种现实问题提供一个新的价值参考。     

科学回答人类的“世界之问”——中国特色社会主义的世界性价值

自作为资本主义的对立物——社会主义思潮产生以来,社会主义究竟什么样子,建设社会主义到底要走怎样的道路？就成为事关人类命运的世界政界尤其是共产党人极为关切的“世界之问”。马克思、恩格斯秉承工人阶级的历史使命,第一次科学回答了“世界之问”。在帝国主义和无产阶级革命时代,列宁以伟大的社会主义实践回答了“世界之问”。毛泽东一生都在探索建立、建设社会主义问题。中国特色社会主义是对人类的“世界之问”在当代最具科学性、最具影响力的最新解答。它的世界性价值在于：宣告西方某些势力所谓“社会主义崩溃了”预言的破产,意味着科学社会主义基本原则依然具有不可颠覆的真理价值,预示了人类社会发展的总趋势和基本走向。     

谈中国近代史学科“世界历史”体系构建

现有的各种中国近代史学科理论体系均不能系统完整地反映近代中国社会历史演变的全貌和体现近代历史发展的内在规律。必须运用唯物史观，立足于生产力和生产关系矛盾的民族性与世界性的辩证统一，建构科学严密的中国近代史学科“世界历史”体系架构。     

19世纪以来世界与中国的文学艺术

一、知识结构与学习价值 （一）知识范围与结构 19世纪以来世界与中国的文学艺术主题,主要涉及19世纪以来世界的文学、美术、音乐和戏剧,以及近代中国的“诗界革命”和“谴责小说”、新文化运动中的“文学革命”和现代中国的“双百”方针等内容。     

向世界传播中国故事

今天上午听了习总书记的讲话,作为“干人计划”入选者之一的我非常感动。今天出现频率最高的词是“人才”,出现了22次,这是政府对人才的渴望。习总书记说2000年的历史从来没有哪一届政府像现在这样渴望人才,作为“干人计划”的入选者、参与者,我能切身感受到。     

试析“3·11”大地震对日本及世界经济的影响

2011年3月11日14时46分,日本东北部海域发生里氏9.0级地震并引发海啸,造成重大人员伤亡和财产损失。那么,正逐步步入复苏通道的日本经济是否能承担起灾后重建和经济复苏的重任?日本"3.11"大地震所带来的严重影响是否会波及周边国家乃至世界经济的发展?本文将逐一进行分析。     

融通世界历史“:中国近现代史纲要”教学与历史研究合题之路径

长期以来,"中国近现代史纲要"课教学所强调的政治性与历史研究侧重的学术批判性使得二者间存在一定区隔。引入世界历史这一维度或可成为突破这一难题之路径。其一,适当引入对世界历史的讲授,将帮助讲透"中国近现代史纲要"课最基本的起点即近现代中国半殖民地半封建的社会性质,帮助学生理解中国所面临的系统性危机。其二,世界历史既指超出一国范围的历史,也是马克思主义理解世界、改造世界的方式,是理解中国革命何以如此的重要理论来源。其三,随着中国国际地位的提升,从历史中挖掘中国发展的全球意义,实现对世界文明的担纲,进而培养学生的世界意识,应成为新时代"中国近现代史纲要"课的重要主题。     

走近“90后＂的心灵世界——从家庭教育的角度看90后的叛逆

背景描述： 悄无声息中．出生于上世纪90年代的那群孩子已渐渐成长起来,他仉中有的已经步人大学,成为一支年轻却不可忽视的力量吸引着来自社会的目光。与前辈“80后”和“70后”一样,这群出生于中国经济发展最迅速时期的一代人也立马被冠上了“垮掉的一代”这个世袭的封号。也许是对年轻人的不信任,也许是不愿接受时代改变的事实．“90后”被社会批评得体无完肤。“90后”不满社会对他们的偏见,纷纷写文章澄清自己后不是“坏孩子”。作为高中老师,我接触的都是“90后”,2009年送走了一届毕业生．他们已经步入了大学．而我又迎来了一届新生。老师在谈论时都会不约而同地对“90后”学生表示或多或少的不满。为此,我在网上寻找了大量关于“90后”的文章,试图带领着大家走进“90后”的心灵世界。