屈赋的情感特征及表现方式

发愤—忧患感伤 ,怨怼—批判抗争是屈赋的情感特征 ,追溯屈赋情感世界的“发愤”与“怨怼”的内容 ,它有其产生的现实根源。在情感的表达方式上 ,屈赋情感的独特性与独创性是在想象中创造情节 ,在虚实多变中塑造人公形象 ,在比兴手法的创新中拓展情感抒写的时空 ,从而具有鲜明的时代特征。     

浅析网络文学对大学生情感宣泄方式的影响

作为网络文学的主要读者群之一,在校大学生成长成才过程中的一些心理和情感宣泄会受到网络文学的极大影响。一方面。网络快速便捷等优点使网络文学作品赋予大学生情感宣泄即时性、可借鉴性和多样性等积极影响,另一方面,网络文学自身所具有的开放性特点和局限性也给大学生的情感宣泄方式带来一定的鼓动性和盲目性等消极影响。     

浅议如何完善网络文学对大学生情感宣泄方式的影响

网络文学发展迅猛全面．已经日益深入人们的生活。大学生作为社会上正在崛起的中坚力量。其情感宣泄方式也日益受到网络文学的影响。网络文学发展的不完善和大学生通过网络文学进行情感宣泄方式的不恰当都桎梏着网络文学的健康发展和大学生的身心健康。本文将从大学生自身、网络文学和对二者起决定作用的外部因素等多重视角谈谈如何完善网络文学对大学生情感宣泄方式的影响。     

心灵的自由情感的宣泄

低年级课堂上常见孩子们举手如林．而高年级的课堂则举手稀落．沉默而缺少发问。究其根源,责任在于教师。课改至今．可有些教师在教学过程中还是不厌其烦地把文中作者构段的巧妙．深刻的蕴含等理性分析强加于学生．让学生反复地感悟。真正对于学生在阅读学习中的需求是什么、情感是否与课文同步．反思较少,导致了学生与文本、教师之间情感沟通的真空地带。     

论高中生在通俗音乐审美中的情感宣泄

通俗音乐作为音乐的一种形式,关注人的情绪与情感、成长与生活,成为了很多人宣泄情感、张扬生命的方式。它具有主题内容通俗、简单性、娱乐性、流行性以及多元文化性等特征,这些特征促使通俗音乐成为各种心灵压抑不同的人的情感宣泄地带。高中学生精神上的压力是极大的,通俗音乐的曲调和歌词能张扬他们的内心世界,宣泄他们的情感,减轻他们的沉重压力,使他们有轻松的精神去迎接学习和生活上的挑战。     

给学生宣泄情感的空间——听《美丽的丹顶鹤》有感

语文课堂不仅仅是传授知识、培养能力的过程,更重要的是情感熏陶、人格形成的过程。学生喜爱、欢迎充满情趣并富有美感的语文课。前不久,我听了一位青年教师上的《美丽的丹顶鹤》一课,教师以情为主线,紧扣学生心弦,给学生留有较广阔的情感空间。一个＂情＂字贯穿课堂,使学生成为体验课文情感的主人,使整堂课给人以情的感动和美的享受。     

论庄子“游”的审美生存方式

庄子强调和高扬人的诗性栖居、＂游＂的审美生存方式,主要是沿着＂保身、尽年＂,＂逍遥、养生＂,＂天地与我并生,万物与我为一＂的理路发展的。研究庄子形之委蛇的＂游世＂生存态度,心之逍遥的＂游心＂生存境界和＂天地万物与我同一＂的生存环境,旨在构建理想的生存栖居地,达到＂人诗意的栖居＂。     

论《庄子》美学中"游"的内心现世性

哲学和美学并举是<庄子>的一大特征,其中"游"的审美理念更是<庄子>思想的终极阐述,是其审美的重中之重.精神要达到"得道"的境界才能合乎内心现世性.庄子通过对有限人生和人世的否定,通过对无限精神自由的追求,提出了"游"的内心现世性."游"则是达到精神自由的途径.     

女性的情感之旅：焦虑&#183;宣泄&#183;净化——尚德纳戈尔的《前妻》赏析

法国著名女作家、龚古尔学院院士弗朗索瓦丝&#183;尚德纳戈尔的《前妻》被法国《读书》杂志评为1998年法国最佳图书之一。本文对女主人公情感嬗变过程一从焦虑的状态到宣泄与净化的方式进行了浅析,探索现代女性所共同面临的生存困境和救赎之道。     

论中国古典舞情感的表述方式

情感表达是舞者借以肢体为媒介与观众进行沟通的一项主要内容.笔者以古典舞情感表达方式为例,阐析古典舞演员应该通过哪几种方式完成作品的情感阐述.     

论屈赋中的行踪记写及其影响

屈赋中有很多清晰的行踪记写，其以记述行迹、描写沿途景物为主要内容，以行进的流动性和出行方式的灵活性为鲜明特色。屈赋的行踪记写这一创作倾向对后世文学中行记类作品的发展起着重要的推动作用。     

袁沈同时轻薄甚，岂知万古有江河--论清代关中诗人屈复

清代中期诗坛创作虽然极其兴盛,但是由于清廷文网甚密,诗人大多不敢直面社会现实,诗歌创作多流于肤廓。关中诗人屈复高标独出,他不是遗民,却具有深切的遗民情怀,倡导诗歌要有“寄托”。屈复不但严肃批判了康雍乾时期流行的诗学流派“神韵派”、“格调派”、“性灵派”等所流露的形式主义诗风,而且对清代中期堕落的士风和深刻的社会矛盾均有认真的思考和勇敢的揭露,在雍乾诗坛独树一帜,值得学界重视。     

论屈原《离骚》和曹植《洛神赋》中宓妃形象

宓妃这一形象源于神话,而文人对她的解读和看法各有不同,屈原和曹植是其中的典型代表。在屈原的《离骚》中,宓妃是一个骄傲无理、轻浮淫游、变化无常的否定形象;在曹植的《洛神赋》当中,她却是一个缠绵痴情、凄美生怜的肯定形象。追溯形成此差异的原因,便是心境与际遇使然。“否定”出自于屈原的彻底绝望,“肯定”来源于曹植的一线希望。     

武功、武学、武道——论港台武侠小说“武”之流变

“武”作为武侠小说的不可或缺的要素之一,始终伴随着港台武侠小说的发展,成为武侠小说家塑造江湖世界、吸引读者眼球的手段,而“武”的描写不是一成不变的,经历了武功、武学、武道的演变过程。     

论屈原、杜甫、陆游爱国诗的异同

分析比较屈原、杜甫、陆游爱国诗的异同。从忠君、忧国议其同；从爱国思想表达的深度、时间长度、题材范围及创作方法论其异。     

从赋序看赋家对感物兴思现象的认识

赋序是了解赋家创作过程的重要材料。在大多数的赋序里,赋家们喜欢言及“感而作赋”的问题。有些赋序还对感物兴思的原理与过程作了具体的分析和描述;感物兴思的发展有赖于形象思维的支撑。赋体体物以客观描写为主,对感物意识与理论的发展有着促动作用。     

在思想政治教育中实施情感育人的3A机制研究

情感育人是思想政治教育的有效途径之一。新形势下情感育人工作应赋予崭新的内容和方式，同时也需要实现高校、教育和教育对象的有机协调。     

试论情感教学在体育教学中的应用

随着国家初、中等教育课程改革试点工作的进行，我国的初、中等教育课程改革工作即将全面展开，新的课程改革涉及到了我国的初、中等教育的各个方面，本从情感及情感教学在体育教学中的应用这一命题，探讨了情感和情感教学的内涵以及体育教学中进行情感教学的方法和手段。     

演唱民族声乐作品时的情感运用

阐述了情感表现的最高境界是“歌随心动”;论述了歌唱者要达此境界的条件和方法;指出歌唱者不仅仅要具备演唱民族声乐的天赋——好嗓子,更重要的是具有较高地分析和理解作品的能力、较高的音乐素养、丰富的情感和丰富的想象力,对作品能进行二度创作,使自己的情感与作品的内容有机结合。只有这样,演唱才能声情并茂,感动听者,将听者完全融入音乐中。     

梦幻如织缘情深--《红楼梦》梦境描写综论

"情",指人的各种感情欲望,是《红楼梦》中揭示得最为深透表现得最为成功的重要内容。梦因情而生。曹雪芹在书中写了大小数十种梦幻,说到底都是为表现"情"服务的。情切切,情未了。梦是情的派生物。作者对书中人物的梦幻写得细腻、逼真、传神,变化多端,熠熠生辉。所揭示的情更是浓烈、厚重、含蓄、深沉,丰富多彩,耐人寻味。情与梦浑然一体,梦与情对表现人物揭示主题可谓双峰对峙,相得益彰。