一把罕见的东周青铜短剑

东周时期，贵族盛行佩剑，视带剑为体现身份地位的标志。《老子》称贵族“服文采，带利剑”。《吕氏春秋&;#183;侈乐》说：“世之人主，皆以珠玉戈剑为宝。”《吴越春秋》记载：越王允常聘欧冶子作名剑五把，三大二小：“一曰纯钧，二曰湛卢，三曰豪曹或曰盘郢，四曰鱼肠，五曰巨阙。”     

武者应具备的精神——亮剑

何为亮剑精神电视连续剧《亮剑》中,李云龙说过这样一段话：“古代剑客和高手狭路相逢,假定这个对手是天下第一剑客,你明知不敌,该怎么办?是转身逃走还是求饶?当然不能退缩,要不你凭什么当剑客!这就对了,明知是个死,也要宝剑出鞘,这叫亮剑。没这个勇气,你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸,那叫虽败犹荣,要是不敢亮剑,你以后就别在江湖上混啦。”电视剧《汉武大帝》中,汉武帝也说过这样的话。两部电视剧都提到与展现了这种精神。翻开史册,不难发现这种精神从古至今贯穿于中国人民的意识之中。作为武者,更需要这种精神。     

论鲁迅在《彷徨》中的人格和精神求索

阐述《彷徨》中《祝福》，《在酒楼上》，《长明灯》，《孤独》，《伤逝》等篇在鲁迅的人格和精神求索中的意义和作用。认为它们反映和参预了鲁迅的人格和精神求索，表现了绝望和反抗绝望两种精神的颉颃，搏杀及后的优胜。说明鲁迅以反抗意志“走”出了“彷徨”焦虑之境，获得了“彷徨”后的生命自由。     

培养创新精神要从基础教育抓起

<正>2009年11月5日《人民日报》发表了三位记者整理的钱学森同志的最后一次系统谈话,题目是《大学一定要有创新精神》。这篇文章在国内引起了强烈反响,它不仅说明这位伟大的科学家——中国航天之父在熊     

从《自行车》到《自行车文化》

2001年南京全国邮展上,我的专题邮集以《自行车》为题参展获镀金奖。之后,经2002年北京平谷邮展高级培训研讨班学习,我对展集作了大刀阔斧的改造,在2003年重庆全国邮展上以《自行车文化》为题再次参展获金奖。在这一过程中,我对专题集邮又增加了不少体会,现谈出来供大家参考。     

外养形态，内固精神——吴氏太极拳的桩步练法

桩步又叫桩功,因桩功是拳术中的一种很重要的基本功夫,所以它既有强壮身心(能使体内的中气保持中正安舒)之功,又有稳定平衡之能。太极拳中有很多桩步练法,这里只介绍吴氏太极拳中最基本的四种桩法。     

千年文脉溯本经石中华文化原典《开成石经》

清代考据学家丁溶有言：＂字皆石经之字,句皆石经之句,读经而不读石经,饮水而忘其源。＂（丁溶：《唐石经校文序》）这其中的“石经”指的是唐石经,即《开成石经》。《开成石经》始刻于文宗太和七年（834年）,开成二年（837年）完成。依次计有《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷粱传》《孝经》《论语》《尔雅》等12种儒家经书,另有《无经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末。     

大棋士精神——《黑白无间道》自序

棋盘大吗？确实不大，19路细格，棋子需要轻落轻放。棋盘小吗？要说它小，敬畏棋道和人生的人，谁敢有这种想法？     

从按序方式到沃尔什方式

在《桥牌》杂志2013年第1期中刊登了一篇名为《沃尔什的异彩》的文章,介绍沃尔什应叫的优点。笔者认为,该文章对沃尔什应叫的介绍不太系统,而且概念上还有存在问题的地方,因此不揣浅陋撰写此文供桥牌爱好者参考。     

正确理解武术的“哲学理论”

武术虽内容丰富多彩,形式多样,风格各异,但其哲学理论大都来源于《老子》、《庄子》、《易经》等思想。练武要做个明白人,至少也要读一读、研究一下这些著作。这些理论资料,有的随着时代的发展过时了,失去了价值,但也有许多规律性的认识依然闪耀光辉。我们要勤于学习、善于学习,用前人的思想解决武术中很多现实问题,把握真正的武术内涵。     

书法奇才佘雪曼信札

1977年，我岳父病逝，岳母就将岳父的一套《春秋经传集解》送给我。岳父的朋友、四川师大徐仁甫教授讲，岳父钟佛操在四川石室中学、川大、川东师范讲授《左传》十分有名，学问很深，这部书就是他的讲义。在这部书的天头地角都批满了他的注释和见解。这部《春秋经传集解》（图1）是子骞读本，有乾隆“题宋版《春秋》”序。书品宽大，版框高26.6厘米，宽18.2厘米，黑鱼口，有耳子，八行宋体字。刻得工整、秀丽。全书14册，30卷完整。这就是我的第一件藏品和收藏的开始。     

精神—身体向度:从古希腊赛会到顾拜旦的变迁

从古希腊赛会到现代奥运会的历史流变当中,包含在不同阶段的身体观中所呈现的精神崇拜性显然差别极大,从原始的崇拜到民族国家时代的新的精神性的塑造,可以明显看出它们的不同,即:由神向人的变迁,由精神向身体的回归。     

太极拳理论溯源

“太极”一词最早出于何时何处?太极拳的哲学基础属于道家还是儒家?这是太极拳爱好者很关心的问题。然而在学术界的看法并不一致。     

从“不良少年”到乖孩子

念初中时我是个不爱读书、喜欢翘课的“不良少年”。我的“尊姓大名”常被老师作为反面教材提起；上进的同学都当我是“黑社会”，对我敬而远之。回到家里，妈妈也时时因为我的“不务正业”而“龙颜大怒”。这种经历一直持续到初三毕业。     

太阳岛，从禁止钓鱼到允许钓鱼

《中国钓鱼》2006年第二期卷首语，指名道姓要我谈谈哈尔滨市太阳岛松花江支流，从禁止钓鱼到允许钓鱼的过程。     

孔子修《春秋》考述

对孔子是否修过《春秋》，有两种对立的意见：一是认为《春秋》是孔子所作或修，如孟子、司马迁、班固、王充、臼寿彝、卫聚贤、苏渊雷等；一是认为孔子未曾写作或修过《春秋》，如王安石、钱玄同、顾颉刚、杨伯峻等。本认为孔子取鲁史旧，并劳采他国诸史，编次而成《春秋》。     

太极拳哲学思想渊源浅探

太极拳具有丰富的文化内涵和深厚的哲学思想，其理论基础是建立在《老子》、《庄子》、《易传》及阴阳家和道家学说上。     

正确理解武术的“哲学理论”

武术内容虽丰富多彩,形式多样,风格各异,但其哲学理论大都来源于《老子》、《庄子》、《易经》等道儒佛思想。练武要做个明白人,至少也要读一读研究一下这些著作。这些思想资料,有的随着历史的发展过时了,失去了价值,但也有许多规律性的认识依然闪耀光辉。只要勤于学习、善于学     

从《三国》（一）到《聊斋》（一）

说起今年的邮票和型张，被邮商和邮人重彩包装，着墨最多的要数2001—7《聊斋志异》小型张及邮票。从年初公布邮票图稿，就在邮市引起不小的波澜，受到邮人的期盼和追捧。面值8元的《聊斋志异》小型张，期货价格由12元、18元，一路冲高到24元。等到4月21日正式发行，果然不负众望，一路以每枚45元高开，随后借助市场人气，领涨到每枚52元，形成了复苏邮市中一道不可多得的景观，让人感觉到好像新一轮邮市热已经来临。随着人们预期的“红五月”邮市行情没有出现，邮市一路向淡，