目瑙纵歌——景颇族传统节日中的歌舞

<正>每年正月十五,是景颇族的传统节日——"文崩统肯目瑙纵歌";节日以独特的目瑙纵歌闻名于世。"目瑙纵歌"意译为:四面八方的人们聚集在一个场地跳舞唱歌。景颇族是我国能歌善舞的少数民族之一。目瑙纵歌是一种罕见的大型歌舞。每次有几千人,甚至上万人参加,歌舞盛会把景颇人集拢起来,纵情歌舞二至四天,欢庆过去一年的丰收,迎接新一年的开始;在欢聚中,互相交流思想感情,加深了解,促进团结,推动景颇     

《阿依达》吟唱埃及“长恨歌”

对于喜欢歌剧的观众,《阿依达》是绕不过的经典。这部史诗般的歌剧将登陆国家大剧院,揭开“歌剧黄金月”的大幕。 在歌剧艺术史上,威尔第是当之无愧的“里程碑式的人物”,是浪漫主义歌剧最杰出的代表。     

安徽师范大学图书馆藏盛宣怀“愚斋图书”探析

盛宣怀是清末大官僚大买办,别号愚斋,他所收藏的图书称为愚斋藏书。盛氏本着＂贻之子孙,不如公之同好＂的心愿创办愚斋图书馆,却未能如愿。盛氏死后,愚斋藏书由其后人分别捐赠给上海的圣约翰大学、南洋公学和山西铭贤学校,其中上海交通大学（前身为南洋公学）当年所得的577种图书于解放后全国高校院系调整时调拨给了合肥师范学院,即安徽师范大学的前身。文章旨在向学界同仁介绍安徽师范大学图书馆所藏的愚斋图书状况,期有抛砖引玉之用。     

音乐舞蹈史诗《东方红》的“大历史”探源

音乐舞蹈史诗《东方红》是一部政治性、历史性和艺术性都很强的经典作品,在近现代革命文化史和新中国文学艺术史上都占有重要地位,在人民群众中有广泛而深刻的影响。     

装备“瓦良格”

从制造特种钢材的技术难关,到护航舰的不足,第一艘航母给中国海军带来种种考验花了3个小时,＂瓦良格＂号被6艘大马力拖轮从大连内港西区4号散货码头,拖入2003年竣工的大连造船厂第一工场30万吨级船坞。这一天是2005年4月26日,距离＂瓦良格＂抵达大连已经过了3年。船坞内,附着在瓦良格舰底厚厚的海洋生物被彻底清理,     

“非遗”语境下史诗《玛纳斯》歌手村落变迁与身份重构

史诗《玛纳斯》是联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产,至今以口头形式在柯尔克孜族聚居区传唱。那里活跃着史诗歌手的身影。非遗保护的时代呼声,究竟会为作为史诗传承核心力量的史诗歌手们带来怎样的契机与挑战,通过深度访谈与参与观察的方法,从其村落变迁与身份重构两个角度探究非物质遗产保护语境对史诗《玛纳斯》歌手产生的影响。     

罗振玉《徐俟斋先生年谱》版本考证与“遗民”文化研究

介绍《徐俟斋先生年谱》的成书过程,详述该书的主要版本流传,简述徐俟斋生平,对《年谱》的内容进行梳理辑佚,进而对罗振玉、徐俟斋的“遗民”情结进行关联研究,在此基础上探究罗振玉的人物思想史。     

从“瓦肆、勾栏”看宋代商业音乐文化

"勾栏"是中国最早的商业剧场,中国古代歌舞表演的重要场所。"勾栏"产生于两宋时期",勾栏"演出场地主要集中在城市大型商业与游乐集散场所"瓦肆"中。     

北京大学马克思学说研究会史实新探——以“亢慕义斋”的藏书与编译为中心

“亢慕义斋”是北京大学马克思学说研究会的图书室,本文通过对史料的详细考证,整理出目前所知“亢慕义斋”收藏及编译的具体书目,并据《京汉工人流血记》中所录的《共产党宣言》译文和《椿园载记》等现存史料,考察“亢慕义斋”翻译《共产党宣言》的相关史实。     

“二百兰亭斋”所藏《兰亭序》版本考察——兼谈其对《兰亭序》的研究与传播北大核心CSSCI

学界对“二百兰亭斋”主人吴云的《兰亭序》弆藏早有关注,且对其在晚清《兰亭序》收藏圈中的地位高度认可,但由于资料所限,一直以来未见有专文对此进行研究。本文在借鉴前人成果的基础上,全面收集目前所见吴云资料,对吴云所藏《兰亭序》版本等问题进行了深入研究。首先,本文根据目前所见吴云相关资料,考察出吴云弆藏的19个《兰亭序》版本,计50余种。其次,以钱泰吉为切入点,重点考察了以吴云为中心的浙籍书家对《玉枕兰亭》的研究,认为吴云等人在考证《玉枕兰亭》藏地等问题上做出了重要贡献。最后,理清了吴云传播《兰亭序》的几种主要方法,并发现了其在与友人的交往过程中,不断地宣传着自己的弆藏情况,从而一步步建构起了自己在晚清《兰亭序》收藏圈中的地位。     

中国人年度精神史诗的宏伟画卷——评央视“感动中国年度人物颁奖盛典”

被誉为“中国人年度精神史诗”的央视“感动中国年度人物颁奖盛典”已举办了六届。六届“感动中国年度人物颁奖盛典”每每若六月的钱江潮裹挟着、震撼着每一个国人,随着一个个年度经典人物的亮相与史诗般故事的徐徐凸现．央视一档具有广泛的群众参与性、成熟的节目运作性、极具经典震撼性的“拳头”产品“震撼着我们的心灵”,并不断地刮起收视旋风而被朝野交口称赞!