站在历史的节点上

2019年是新中国成立70周年。当我们以客观的眼光追抚过去、展望未来时,就会发现,我们正站在历史的节点上!经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代。新时代需要新发展,期待新作为。时代呼唤人才,世界提供舞台。站在历史的节点上,我们感到兴奋,更应感到责任。     

第五章 “与历史交流”参赛范围写作导引

历史,是指自然界和人类社会的发展过程,也指某种事物的发展过程或个人的经历。它是一种阅历,一种养料,一种宝贵的财富。《圣经》上说:“岂有一件事人能指着说,这是新的,哪知在我们以前的世代,早已有了。”人类历史和文化从诞生到发展,经过了无数的岁月积淀。中外历史文化的悠久魅力,使得我们面对历史时,常常会无端地被感动,无端地喟叹,“常常像傻瓜一样木然伫立着,一会儿满脑章句,一会儿满脑空白”。面对古希腊、古罗马的辉煌文化,我们惊叹仰慕;面对唐宗宋祖的丰功伟业,我们骄傲自豪……人与历史之间的交流、沟通、宣泄与倾听,可以使人获得一种新的生活态度,或说达到一种新境界。当我们“站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声”,总有一种沉重的历史沧桑感涌上心头。历史默默无言,但当你静下心来,肃然凝眸,与之对话、交流,那些封存久远的文化内涵就会“哗”地一声奔泻而出,就在这看似平常的瞬间伫立,人与历史浑然地交融在一起了。人类可以在审视历史的同时,吸取经验,汲取养料,从而更有把握地展望未来。     

动力来自心中的偶像

当历史的长河消逝在时间的大海时,有些偶像却依然清晰地活在我们的心中。他们就像心中的一支莲花——出淤泥而不染。濯清涟而不妖。不仅给予了我们视觉上的美感,更给了我们前进的动力。当你站在那汨罗江畔观看江流涌动的时候,是否记得那天地含悲的历史画面,是否还记得那"举世皆浊我独清,众人皆醉我独     

“百年中国美学反思”笔谈

编者的话：２０世纪即将过去。站在世纪转折的交点，回望中国美学发展的百年之旅，人们总是会有许多感慨、许多思索，甚至许多的想象。虽然历史是无法真正重演的，但我们毕竟可以从历史已经提供的丰富资源中找到新思想的生长点。正因此，当我们以一种学术史的探索理性，认...     

大国的困惑

迄于近代,国门遂开。当国人睁开眼睛看世界的时候,我们好像已经被时间遗忘了。四大发明早就成为古董,诗礼传家也不知什么时候变成了固步自封,我们这个千载悠悠的威仪之邦骤然间赤裸裸地站在世人面前,不知所措。但是历史的车轮仍然滚滚向前。     

试评《历史无情》中的男女形象

《历史无情》是现代作家师陀的一部长篇小说,当我们从性别视角,站在性别立场审视师陀作为男性作家所塑造的男女形象时,作品中人物形象因性别差异所显示的支配与被支配、统治与被统治的不平等两性关系异常突出,正如美国妇女运动代言人凯特.米利特所言,两性关系是一种政治关系。     

把科学文化熔铸进人文文化之中——再谈文科大学生的科学文化素质教育

把科学文化熔铸进人文文化之中———再谈文科大学生的科学文化素质教育大连大学陈利平厉红沈阳音乐学院吴厚兴关键词：科学文化人文文化素质２０世纪，做为人类历史上科学技术发展空前迅速的一个世纪即将过去，人类正怀着思虑与希望迎接新世纪的曙光。当我们站在２１世纪...     

一二三四五六七

那年．余光中老人站在海峡的对岸，感叹汉字是世界上最美丽的字。当历史给予英语单词以简洁、赋予希腊字母以神秘时，我想到了甲骨。当那些智慧的只字片语融入而今中华民族不可挪移的精髓时，我们似乎仍可从身边最简单的字中采撷到最丰富的果实。     

转变陈腐的传统教育思想 培养新时代需要的中医人才

历史和现实的经验告诉我们,每场大的社会变革,都以思想解放为先导。同样,开展高等中医教育改革,亦当以破除陈旧、落后的传统教育观念,建立新的教育思想为前提。恩格斯指出:“传统是巨大的阻力,是历史的惰力。”一年来的改革实践告诉我们:只有转变陈腐的传统教育思想,使我们的认识跟上时代的步伐,才能适应形势的发展,站在改革的前头,     

追求智慧的教育成就智慧的教师

教育的原始形态是简单的"‘子’的旁边站着手持教鞭的人的灌输驱使",此过程无需智慧参与。若将教育视为舒展心灵、放飞个性的完整而健康的师生生活,则呼唤智慧的加盟。当我们站在讲台上向学生传授知识,当我们从书中寻找教育的智慧,当我们     

赵孟頫书法的意义

作为历史人物的赵孟顿,在中国书法史上一直存在着褒贬的争议。站在书法本体的立场论赵孟须,大多持肯定态度;站在伦理与气节的角度论赵孟须,则以来宗室仕元而贬之。然而,赵孟须终究是一个历史人物,他的人生际遇与审美理想总是他那个特定时代所决定的,并非我们站在今天的立场,能要求赵孟颁屈从其意的。因此,我们不想在这里讨论其人品与书品的关系,只就其赵书在历史及现实的意义谈点浅见,以就教于大方之家。一、赵孟顺书法的历史意义赵孟顿生于宋季,在宋代渡过了20多个春秋。年轻时赵孟饭聪颖过人,颇得时人赞许,更兼他敏于艺事,…     

叩诊名校名校之当代使命三人谈

本刊上期(10A)刊出的《名校之名》一文引起强烈反响。许多读者来信说,名校曾对教育发展的进程有过举足轻重的影响。当历史走过百年,当桃李遍布世界,站在凝重的校门前,我们发现名校其实也存在着隐忧。有了忧患意识,才能焕发新的活力与生机。到了审视思考的时候了——今天的名校,该承担怎样的使命?     

追求智慧的教育 成就智慧的教师

教育的原始形态是简单的"‘子’的旁边站着手持教鞭的人的灌输驱使",此过程无需智慧参与。若将教育视为舒展心灵、放飞个性的完整而健康的师生生活,则呼唤智慧的加盟。当我们站在讲台上向学生传授知识,当我们从书中寻找教育的智慧,当我们为学生的成长欢悦时,我     

读书:让眼前的世界更清晰——读余秋雨的《中国文脉》

<正>·推荐理由·这是一本关于"视野"的书。当你站在22楼的阳台上向下鸟瞰时,你可以把城市的风光尽收眼底,而当你站在2楼时,看到的可能只是目力所及的停车场。不管是文学还是人生,都需要一种宏大的视野去参照。《中国文脉》是一本关于文学、生命、审美的好书。中国文学三千年发展史,没有非凡的目力和宏大的视野,极可能在文学的密林中迷失了道路和方向感。作者余秋雨先生站到历史的高度,以独特的视角、深沉的思考,为我们提纲挈领地展现出中国文化的主脉。     

建立“服务”与“依靠”的协同机制是市属高校实施科教兴市战略的关键

建立“服务”与“依靠”的协同机制是市属高校实施科教兴市战略的关键大连大学陈利平关键词：科研服务经济协同机制２０世纪，做为人类历史上科学技术发展空前迅速的一个世纪，即将过去，人类正怀着思虑和希望迎接新世纪的曙光。当我们站在新世纪的门坎上眺望这个新时代时...     

农民当老师 菜园作课堂

当我钻研农业常识“黄芽白”“甘蓝”两课时,获悉赣州市郊跃进人民公社第六大队盛产黄芽白、甘篮,并知道有位叫秦远清的老农,种植这类蔬菜有40年历史了。于是我们便决定到现场去上课,请老农当教师。我事先进行了联系,并就讲课的内容、目的要求、时间跟他们商量。十月廾三日下午三时,我们全班同学来到水西牌坊下。菜农秦远清笑嘻嘻地站在一片长得茂盛的黄芽白、甘蓝地里等着我们。     

给老师

当您始终站着站成一棵好高好高的大树的时候我们坐着看您挥起的长臂上结满沉甸甸的果子您站在秋风里您站在丰收的季节里您站在黑板与讲台之间把短短的四十五分钟站成好长好长的日子而我们始终坐着读您粉笔雪飘白的双鬓读您校园风吹皱的前额终于摇有一天我们也站起来站成一排又一排绿树的时候我们看到的是您坐着的背影一道不朽的美丽的风景给老师@马增信     

黄金年代留给我们的投影——重温2007

日月既往,不可复追。当2007即将成为历史,站在时间长河的拐弯处,回望并细数一年来中国经济发生的点点滴滴,让成就升华成我们的自信,让隐忧厘清我们的理智;同时和我们的读者一道搜寻并铭记中国企业家群体中这一年来那些让我们值得学习的人和事,于本刊而言,都是一件有意义的事。     

放宽历史课堂教学的视界——浅谈“大历史观”在教学中的运用

在历史教学中,我们能够给予学生的不仅仅是简单的知识传授,还应该秉承着一种＂大历史观＂的理念,从中国与世界、过去与现在和未来、人的心灵与外部世界三个基本纬度来思考历史与现实之间的关系。概括地说就是站在历史与现实的交叉点上连接古今中外。     

论“愉快教育”的基本特征

“愉快教育”从实践中发生、发展,已走过十余年的历程。十余年来,我们对“愉快教育”的认识也在不断深化、发展。今天,当我们站在跨世纪教育发展的宏观背景上,怀着从基础教育着手提高整个民族素质的历史责任感,来审视“愉快教育”现象时,我们认为,要从发展的角度,深刻剖析其特征,揭示并坚实其科学性,以冀认清实质,完善理论,进一步指导实践。