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曾洪根 《小学生导刊(高年级)》2005,(5)
北宋时期,大将狄青带兵南征。为了克服士兵的畏敌情绪,狄青想了一个办法。他建起一座神坛,当着全体将士的面祷告:“我把手中的100枚铜钱扔到神坛上。如果上天保佑我们打胜仗,钱面(不铸文字的一面)一定会全部朝上。”说完,他把100枚铜钱掷在地上,结果100枚铜钱竟全部钱面朝上。全军欢呼,军心大振。狄青命侍卫用100颗大钉把铜钱钉在地上,并说:“待破敌凯旋之日,再来感谢神灵!”将士们都认定肯定有神灵保佑,所以在战役中以一当十,奋勇杀敌,连战连胜。为什么将士们认为100枚铜钱全部朝上就有神灵保佑呢?当我们扔下一枚铜钱时,钱面可能朝上,也可… 相似文献
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曾经看到这样一个资料:外国一位教育家曾经在学生中以“你不喜欢什么样的老师”为题做过调查。回答是各种各样、五花八门的,有几条曾给我留下很深的印象,例如:喜欢训人;留不会做的作业;讨厌学生;不公平;服装不整齐;偏爱;不笑等等。其中“不笑”这一条给我的印象格外深刻。记得我看到这一条时,忍不住地笑了。笑过之后,又想到一些有关的问题。 相似文献
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曾经看到一则资料:在国外一项以“你不喜欢什么样的老师”为题所作的调查中,学生举了很多种不受欢迎的老师,如:喜欢训人;留不会做的作业;计厌学生;不公平;服装不整齐;偏爱;不笑等等。其中“不笑”这一条给我的印象格外深刻。世界上恐怕绝少从来没有笑过的人,更绝少从来不笑的老师。但在学生的印象 相似文献
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大发明家爱迪生发明了白炽灯。可是,为了寻找适宜做灯丝的材料,他曾有过数千次失败的记录。事成之后,有人问他如何看待成功之前的几千次失败,爱迪生笑了笑,答道:“哪里有什么失败!我只是积累了六千余条不成功的经验罢了。” 相似文献
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蒲松龄的《促织》是一篇借明代的政治黑暗来讽刺清朝社会现实的文言短篇小说,其中一句"旬余,杖至百",不少教参都翻译成"十几天里,成名被打了上百板子",我认为这样的译法值得商榷。"被打了上百板子",只是道出了主人公在一段时间里挨打的情形,却没有揭示贪官污吏滥刑枉法的实质。作者的本意是以此来显示官场的腐败、法律的不公 相似文献
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《阿Q正传》自1922年发表至今,已被译成多国文字,究其原因,主要人物阿Q形象的鲜活性应是重要因素。作者鲁迅先生对阿Q的情感态度被概括为“哀其不幸,怒其不争”,这也几乎被世人奉为圭臬,并影响着一代又一代人对《阿Q正传》的赏析和审美。但鲁迅先生真的对阿Q是“哀其不幸,怒其不争”吗? 相似文献
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铁铮 《北京教育(高教版)》2014,(12)
正"985工程""211工程"简称"985""211"@李爱民(中央财经大学党委宣传部副部长):目前"985""211"面临的问题与争议,实际上是"身份文化"在高等教育管理领域的一种折射。"重点建设""非重点建设"等不同的"身份标签",意味着一所高校资源配置和享有权利的多寡。在经济尚不发达、高等教育财政拨款不足时,国家因战略发展需要,集中力量办一批重点大学,增强高等教育竞争力,很有必要。但随着国家经济实力的不断增强,政府对高等教育投入的加大, 相似文献
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如图1所示,一个塑料杯内装满水,如果杯底有一小孔,水能从孔内不断流出,问杯子和水共同的重心的高度将如何变化?很多老师是这样来讲解这道题目的:一开始,整体的重心大约在中间位置.随着水的不断流出,水的重心不断下降,而杯子的重心不变,因而整体的重心下降.当水流尽时,整体的重心即杯子的重心,亦靠近中间,综合起来分析,整体重心的变化情况是:先下降,后上升. 相似文献
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“老不看《三国》,少不看《水浒》”这句话,在旧社会曾经广泛流传,至今还能够听到它。前半句话,这里暂且不去管它,后半句话,在开展对于《水浒》的评论中,很有必要弄清楚。《水浒》既然是一部宣扬投降主义路线、为地主阶级服务的书,为什么反动统治阶级却装出一副教师爷的样子,“规劝”青少年不要去读它呢?原来,《水浒》这部书既以农民起义为题材,作者为了掩盖它宣扬投降主义的本质,就不得不在书里插入几个农民起义英雄的 相似文献
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广州市第十二中学数学科组 《华南师范大学学报(社会科学版)》1972,(8)
在我校举行的科学晚会上,许多学生正紧张而欢快地参加一场数学游戏——“海战”.只见作战双方(三人为一方),各执“战图”,思维活跃,斗志旺盛;观战者评论、赞叹,兴趣浓厚.这次数、理、化晚会,是我校的一次尝试,“海战”是数学节目之一.所谓“战图”,就是六十四格八十一个整数坐标点的坐标图.此“战图”双方各一张,自布军舰,互不公开.甲、乙、丙三种舰分别占三、二、一个坐标点.发炮就是呼对方军舰可能占的坐标点,如(3,-2),只有呼中甲舰的三个坐标点,才算把它击沉,但双方轮流发炮,一次只发一炮,由裁判员公布战绩.因此,此游戏是很使人爱好的.我们认为,开展课外科学活动(包括科学游戏)符合毛主席提出的“培养青年们在德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展”的原则;也是占 相似文献
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万慕慧 《中学语文(读写新空间)》2003,(14)
我们有时指责或讽刺某人没有文化或文化水平较低.常用“目不识丁”这个成语来形容。为什么用“目不识丁”来形容文化水平低呢?有人解释说.“丁”字笔画少,“目不识丁”意思是连只有两笔的“丁”字也不认识,当然是文化水平太低罗。这种推理有点牵强附会。如说笔画少,“一”字的笔画还少些。不是有俗话说“扁担倒在地上也不认得”么?“扁担倒在地上”即指“一”字。 相似文献