九十年代反思录(下)

九十年代的中国社会最大的特征就是市场经济制度的形成。为加强中国的综合国力和国际竞争力而进行的改革开放,以向已经发生了重要变化的世界资本主义市场体系开放的重要内容,国家和市场的体系被重新考量。由此带来的中国经济从门类比较齐全的产业经济转向以金融为主导的,由货币和投资拉动的"债务货币经济"。这一转型也带来了九十年代中国社会的转型,其间暴露出的经济问题和社会问题,不仅需要理论梳理,更需以国家社会发展为己任不断实践。     

九十年代反思录(上)

20世纪90年代,由于市场化的推动、大众文化的兴起以及知识界的分化,在其时的文学领域,80年代所提出的"大写的人"的意识形态,"文学是人学"的"人的文学"观出现危机,表现为以"大写的人"为表现对象的文化、文学制度的危机,而只有在这种抽象的自我、抽象的人的话语面临危机的时刻,我们才能发现作为"类本质的人",正在分化为不同的区域和阶层的人。     

九十年代反思录（上）

20世纪90年代,由于市场化的推动、大众文化的兴起以及知识界的分化,在其时的文学领域,80年代所提出的“大写的人”的意识形态,“文学是人学”的“人的文学”观出现危机,表现为以“大写的人”为表现对象的文化、文学制度的危机,而只有在这种抽象的自我、抽象的人的话语面临危机的时刻,我们才能发现作为“类本质的人”,正在分化为不同的区域和阶层的人。     

教育反思录(一)

关注教育就是关注我们每一个人的生存,关注教育就是关注我们每一个人的命运。因为我坚信并且恪守,在客观事实面前,谁都没有权利蒙住我们寻求真理与正义的眼睛,直击一切、表达一切、评说一切,是我们的权利。不为别的,只为孩子不再哭泣,教育能够笑容灿烂。     

九十年代"人学"主题反思

80年代后期 ,随着改革开放的深入 ,商品经济的发展 ,人们的生活方式和价值观念发生了很大的变化 ,逐渐形成了一种疏离社会政治 ,消解理想主义、关注现实人生的世俗化倾向。强烈的物质欲求与难以满足这一欲求的现实条件之间的矛盾 ,困扰着现实生活中的芸芸众生。疲备的身心 ,烦恼的情绪体验 ,使人们颇感生存的沉重。作家们敏锐地感应着当今国人跳动的脉博 ,把文学的对象世界从文化心理的层次转向了人们现实生存的困境。池莉的《烦恼人生》描写了印家厚这个普通工人一天的生活流程 ,一桩桩、一件件杂乱繁琐而又不得不去应付的事情都在纠缠着他…     

男生传奇录(下)

(四)校园散步记欧欧乃吾班才子,是位眼睛很有"深度"的男士,大概或许可能应该已上千度。但他自视清高,为了保持他的翩翩风度,他死活不肯与"四眼一族"为伍。故他"心灵窗户" 的得力助手--跟镜受到非一般的冷落、歧视,而且时刻有葬身于垃圾箱的生命危险。而可他整天不知天高地厚地自号曰"冷冰杀手",还小知羞耻地宣扬他那超强近视眼的超强电波。     

九十年代中国散文扫描

90年代的散文创作形成了20世纪散文史上的第二次高潮."大散文"成为90年代散文园地最亮丽的一道风景线.小说家、诗人、艺术家给散文肌体注入了新鲜血液.新生代是90年代散文创作的生力军."大散文"和"艺术散文"的论争产生了广泛而深刻的影响.     

九十年代自传文学述评

自传文学已成为90年代文学的新热点。该文探究了自传文学火爆的外在原因和内在原因,客观介绍了一批影响较大的自传文学,兼及初步评价。在此基础上,对90年代自传文学呈现的新的特征以及存在的一些不足,也做了实事求是的评述。     

对1990年代诗歌主体“祛魅”的学理反思

1990年代诗歌的＂失魅＂,与诗歌写作者在诗学立场上对诗歌主体＂祛魅＂密不可分。1990年代诗歌写作者主要是从主体的人称指代、主体的价值功能、主体的文化人格、主体在诗歌中的呈现方式四个方面,分别对诗歌主体加以＂祛魅＂的。这四点＂祛魅＂本身有其合理性和建构意义,只是由于对其的极端化和绝对化处理,甚至扭曲和丑化,才成为了导致1990年代诗歌＂失魅＂的原因之一。     

20世纪90年代校园话剧研究

校园话剧是一种特殊的戏剧艺术形式，它有其独特的发展历程和特点。观察两次校园话剧大规模发展的历程，我们可以由此反观中国正规戏剧的得失，研究其未来。     

90年代以来“京派”文学民族性研究述评

当今"全球化"浪潮正在席卷世界,关于文学的民族性的研究就具有了深刻的意义。90年代以来,学术界主要从地域文化、传统文化、两种文明的比较三个方面着眼,对"京派"文学民族性问题进行了深入研究,这一研究具有重要的理论意义与现实意义。     

从语篇系统看80后和90后的差异

每个群体都有其语篇系统,80后和90后两代人也一样。而来自不同语篇系统的人常常因为不了解他人的语篇系统而造成误解。在此以语篇系统中的一类——代别语篇系统为基础,从构成语篇系统的四个部分——意识形态、社会化、语篇形式和面子系统入手,通过一段80后和90后的对话,分析80后和90后的差异及其本质,以利于这两代人能进行友好交流。     

20世纪90年代以来的近代社会风俗史研究述评

社会风俗作为社会史研究的重要内容,近十年来在清末民初风俗变迁、区域性风俗史研究方面取得了一些新进展,在服饰、婚俗、陋俗等方面的研究成绩斐然,但也存在一些需要加强和完善的方面。     

20世纪90年代以来国内外对二元经济理论的修正

到20世纪80年代,人们已经广泛接受了二元的结构分析方法,该方法除了在研究发展中国家的经济发展中使用以外,还被用来分析发达国家内部土著居民地区的发展,另外还被引入到企业的分析中去。20世纪90年代以来,国内外在二元经济理论方面的研究,可以总结为用经验数据验证二元经济理论、从新的视角研究二元经济理论、加入新问题扩展二元经济理论和利用新的经济学方法改进二元经济理论四个方面。     

关于20世纪90年代中国女性文学的思考

20世纪90年代,中国女性文学在文坛上已牢固地确立了自身的存在,并在短期内达到繁荣。在绚烂之极后,女性文学无论是创作还是批评都渐归于平淡。繁荣后为什么会停滞不前?20世纪90年代的中国女性文学中表现出来的女性意识、对男权文化的挑战,以及在市场经济条件下如何更好地确立发展方向,都值得我们深思。