法律伦理在构建和谐社会中的根本作用

社会主义和谐社会，从本质上说，是对于实现民主法治、公平正义的社会。构建社会主义和谐社会需要良好的法治环境，而良好的法治环境又是以道德价值为判断标准的。法律是否能够有效运行，很大程度上取决于法律是否建立于优良的道德价值基础之上。可见，法律伦理在构建社会主义和谐社会中具有重要作用。     

和谐伦理支撑和谐社会及其路径分析

构建社会主义和谐社会，达到自我、人我、物我的高度和谐，实现心态、世态、生态的相对平衡，既是历史赋予我们的使命，也是社会良性发展的必然要求。一般说来，任何社会形态都有与其相适应的伦理支持系统。由畸形社会、不确定的社会到和谐社会，是社会形态的跃迁。这一跃迁要求我们的伦理观也必须实现有决定意义的和谐转向——由单向伦理和双向不对称伦理到双向和谐伦理的升级，以便为和谐社会提供强有力的伦理支持。和谐伦理是人类伦理智慧不断升华的结果，因而能够成为和谐社会的伦理支撑，甚至和谐伦理本身就是和谐社会的重要组成部分。     

构建和谐社会的伦理环境

和谐社会应是崇尚道德、追求道德的社会。创造一个良性的高尚的伦理环境是理想社会——和谐社会所必须的。创建和谐社会的伦理环境，必须从这三方面入手：道德养成的制度伦理关怀、伦理载体的精神价值培养、社会生存共同体的伦理关照。     

和谐社会构建中的伦理秩序

伦理秩序直接影响社会和谐。构建合理的伦理秩序无疑是国家和民族伟大复兴的内在诉求。化解社会转型中的各种伦理无序和道德悖论,一方面要正视当代社会经济、政治、文化等发展状况,另一方面,要以社会主义核心价值观为理论支撑,给伦理秩序以合理的制度与规则安排;通过道德调整和道德教育的途径,维系伦理秩序,提升伦理秩序水平,最终走向社会和谐。     

弘扬环境伦理与构建和谐社会

从环境伦理的角度进行思考,阐述了环境伦理的由来与发展,指出环境伦理是构建人与自然和谐社会的道德支撑,提出要加强环境伦理道德教育,努力提高公众的环境意识;弘扬环境伦理道德准则,养成环境伦理行为规范。     

儒家生死伦理与和谐社会构建

儒家在生死观上重个体生命的本体存在,主张以“义”来构建现世的生活,同时又不否认“死”的存在。认为超越死亡的唯一办法就是摆正义利观,做到生死两安,生死和谐。儒家这种主张以积极向上的人生态度,融个体生命于众生之中,超越生死,实现永生的生死伦理,对构建和谐社会健康个体的塑造、教化有着积极的社会意义。     

儒家诚信伦理与和谐社会构建

中国传统儒家的诚信理论是中国古代诚信思想的核心,它有着独特的内容和深厚的文化底蕴。但由于它植根于经济基础以自然经济、小农经济为主的封建社会,同时受封建宗法等级制度与古代德治思想的影响,自身不可避免地存在着时代性和局限性。客观评析中国传统诚信思想的得与失,并对其进行创造性的合理转换,对于坚持批判继承的原则,取其精华,去其糟粕,构建社会主义和谐社会具有重要的理论价值。     

伦理精神：和谐社会构建的题中应有之义

和谐社会的组成要素有很多,但是其内在的本质规定在于对人的自由的最大限度的尊重,在于对人的价值的充分认可,在于人的幸福感的获得,其最终目标在于人的自由而全面的发展。只有建立在人的伦理精神之上的社会组织才具有能动的自我调节功能,才能使社会的一切组成要素在人的作用下始终保持良性互动的“和谐机制”。     

伦理实践宗教对话之和谐意蕴

保罗.尼特等人倡导的伦理实践的宗教对话具有丰富的和谐意蕴,诸如伦理的优先性原则、实践的优先性原则、苦难的优先性原则和责任的优先性原则等。充分挖掘和利用这些思想资源,对于有效开展宗教对话,促进宗教和谐,从而推动整个社会的和谐、进步与发展都具有一定的理论意义和现实意义。     

论少数民族生态伦理思想与和谐社会建设

少数民族在长期改造自然的过程中,逐渐形成了保护环境、美化自然的生态伦理观念。经过对民族地区传统生态伦理观及其特征的分析,表现了少数民族生态伦理与和谐社会生态建设的契合之处和现代价值,说明少数民族生态伦理思想在构建民族地区和谐社会建设中的作用。少数民族传统生态伦理所提倡的伦理规范、行为准则,通过生产生活习俗、宗教禁忌、习惯法等形式,以超自然的力量规范着人们对自然的道德行为,形成人们保护环境的生态意识和生态思维,为和谐社会生态伦理建设提供了理论来源。     

创新伦理与和谐社会建构

科技创新的伦理危机问题是当代应用伦理学的一个重大问题,也是我们建设和谐社会所面临的一个重大问题。本文从创新伦理的视角出发,阐述了当代创新伦理危机的各种表现形式,探讨了创新伦理解决问题所需要倡导的视角、原则与实践平台,阐明了建设和谐社会的创新伦理诉求。     

德性伦理学视野下的和谐社会建设

德性伦理学旨在回答理想人和理想生活的问题,它们与社会的理想状态存在着复杂的互动关系。和谐作为社会的理想状态,不仅强调人与自然、人与社会、自我与他人及自身的和谐,同时也指明了实现和谐理想的途径,即通过存在差异的事物相反相成地互动,使所有事物成就自身、各得其所。实现社会和谐的过程中,公民要有自主的德性,同时努力使自己的整体德性在此过程中逐渐养成。为此,公民应当明确生活的意义,持续省察自己的人生。     

马克思经济伦理思想与和谐社会的制度伦理建设

马克思经济伦理思想不仅包含了对资本主义经济制度伦理的严厉批判,也包含了对商品经济条件下经济伦理一般原则的阐释.在市场经济条件下,经济伦理在市场主体经济活动中发挥重要影响作用.我国构建社会主义和谐社会需要充分发挥经济伦理的协调作用,对社会作出合伦理性的制度安排.在当前形势下,重点是要消除制度障碍,完善公平竞争环境,建立和完善社会保障体系和社会信用体系.     

构建和谐社会的家庭伦理道德建设

文章着重从家庭伦理道德建设的角度,探讨了家庭伦理道德对于构建和谐社会的价值意义;分析了当前家庭伦理道德建设存在的主要问题;阐述了和谐社会理念对于家庭伦理道德建设的导向与要求。     

构建和谐社会视野下的生态伦理观和生态文明

在生态伦理学成为一门显学时,就突显了“人类中心主义“和“非人类中心主义”之争。两种生态伦理观都有其合理性,但共同的悲哀是割裂了人与自然的统一关系也就遮蔽了人的本真自我。十七大首次将“生态文明”写进党的报告,说明人与自然的关系问题已成为构建和谐社会过程中备受关注的一个重要论域。因此建构和谐社会视野下的新的生态伦理有着重要的意义。     

论区域协调发展与和谐社会的构建

我国社会在总体和谐的前提下,也存在不少影响社会和谐的矛盾,其中一个非常重要的方面就是区域发展失衡:一是区域差距不断扩大;二是区域关系不太协调.从区域发展与社会和谐的关系看,二者在各有侧重的同时,互为手段、互为条件、互为目的.因此,深刻理解区域发展与社会和谐的关系,有助于我们以社会和谐为核心,以纠正区域发展失衡为契机,及时有效地推进改革.这也就要求我们在实践中必须以促进社会和谐为目的,加强区域发展的各种手段和条件,不断增强区域自身实力,健全区域协调互动机制,完善国家整体的区域发展政策导向.     

论和谐社会构建中的语用和谐

语言和谐是语言行为呈现出一种相互兼容、彼此协调、均衡有序的发展状态,体现出与和谐社会本质相默契的语言社会功能.语言和谐是构建各种和谐关系的桥梁和纽带,构建和谐社会,语言和谐是基础.人际交往中的语用和谐和社会语言环境中的语用和谐,应该是语言风格的多样性和个性化相统一,大众化和独创性相协调.     

略论构建社会主义"和谐社会"

构建和谐社会是我国新时期的伟大目标,和谐社会的提出具有其时代内涵.城乡差距,地区差距,贫富两级分化等因素是构建和谐社会的主要障碍.建立保障社会和谐的体系和预防社会危机的系统,以及建立化解社会矛盾的机制是构建和谐社会的关键.     

论和谐社会的法治构建

和谐社会与法治具有内在的联系,法治是构建和谐社会的重要手段,在构建和谐社会的过程中发挥着重要的作用。而和谐社会的构建也对社会主义法治提出了各种要求,以适应和谐社会的构建与发展。