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夏德靠 《贵阳师范高等专科学校学报》2006,(1):6-9
心即理、知行合一、致良知等范畴有机地构成王阳明心学体系.而就致良知论之,它本身就具有自足性.这主要体现在:王阳明从过程性这一角度来把握致良知,亦即致良知涵括致知如何可能、致知的必要性、致知的延续性诸方面. 相似文献
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亲爱的小朋友们,你们好!首届"小书虫杯"双语阅读竞赛的结果已经揭晓啦!本届竞赛作文的主题是"我阅读,我快乐",很多参赛同学挥挥洒洒,用生花妙笔尽情讲述自己的阅读故事,抒发自己的阅读感受,介绍自己的阅读心得,用心写就了一篇篇内容充实、情感真实、文字优美的文章。读着你们稚嫩而清新的文笔,仿佛触摸一颗颗纯洁美好的童心,眼前浮动的是一双双充满期待的眼睛。初评、复评、终评,编辑叔叔阿姨和专家、评委从18000多份答卷中评选出获奖者共计300余名。本栏目选登其中4篇获奖作文。它们不是十全十美,却都非常真实,都有新颖的表达,说出了属于自己的独特感受,打动了评委们的心。写法虽各不相同一,但是始终都有一根看不见的"红线?串着,就是对"书"的眷恋和喜爱。有的细数自己读书的历程,充满童真童趣;有的标题鲜明,用自己的语言说出"读书,是心灵的串门"比喻,令人惊喜;有的另辟蹊径,以"书虫"自喻,为"书"作传,让人耳目一新。快来读读吧! 相似文献
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洪映萱 《厦门广播电视大学学报》2005,(1):28-31
中国古代习俗,男子二十岁、女子十五岁时,男要结发加冠、女要别簪束发取字,表示成年。字,可以说是名的延伸、补充,往往寄寓着家人或本人的希望。名与字的关系非常复杂,不过依然可以找到一些规律,最常见的一般表现为:语意相同,语意相反和语意相关。 相似文献
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温潘亚 《武汉市教育科学研究院学报》1996,(2)
英国著名的文化社会学家罗姆斯曾提出过这样一个命题:在大工业文明背景下,高技术与低文化的结合是一个最意味深长的现象。七十年代末八十年代初,当邓丽君操着吴侬软语唱的“小城故事多, 充满喜和乐……”飘进中国大陆时,恐怕谁也不会想到,尾随着这歌声会涌进一大批五光十色的新市井文化,与之对应的便是严肃抑或高雅艺术的不断萎缩,国人读书学习热情的迅速降温。中国青少年研究中心在对九个省、市、自治区的4654名青年进行的一项调查中发现,40%的人除 相似文献
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刘广浩 《济宁师范专科学校学报》2009,30(4):31-33
以荀子为代表的由行致知知行观,对现代马克思克主中国化和社会建设实践均具有重要的支持作用。本文重点从政治、科技、文化教育等方面探析了其对现代社会的影响。荀子知行观与马克思主义的认识论存在高度的一致性,是新时期马克思主义者哲学认识论深化的本土资源、是马克思主义中国化实践的古典哲学依据、对转型时期中国社会建设具有重要的指导意义。知行结合是处理道德认识和道德实践关系的根本原则。 相似文献
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<正>足球运动在中国古代被称为蹴鞠或蹋鞠,是古人重要的竞技性娱乐活动。2006年,蹴鞠进入第一批国家非物质文化遗产名录。而在国宝文物、书画丹青、煌煌典籍中,我们都能看到古人踢球的潇洒身影。文物中的蹴鞠:10万年前就做石球距今10万年前,华夏先民已经开始制作石球。1976-1977年,考古工作者曾在山西大同阳高县许家窑遗址发现1000多个旧石器时代中期的石球。这些打磨粗糙的石球,其首要使用方向无疑是狩猎。 相似文献
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刘本旺 《吕梁教育学院学报》2012,(2):52-52
中华民族的伟大复兴需要具有强大的精神力量,而精神力量取决于其读书能力。古今中外论读书的章目不计其数,也很精辟,难以叙清。不同的人有不同的读书理念和读书方法,现以"阅其广、选其精、解其言、知其意、明其理、思其深、取其用、创其值"的体会与读者共勉。 相似文献
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《滁州职业技术学院学报》2016,(4)
<正>"死磕",是一个流行的新词,字典上查不到。据说是天津、北京一带方言。死磕的意思就是和对手拼命,就是没完,和某人某事作对到底的意思。显然这是一个有血性、有力度、有表现力和活性的词。与书死磕,充满"正能量",正如宋人倪思所云":天下之事利害相半,有全利而无少害者唯书。不问贵贱贫富老少,观书一卷则有一卷之益,观书一日则有一日之益,故有全利而无少害也。"再则,中国是个有文明悠久历史的国家,自古就有与书死磕的人。 相似文献