盛冈的红叶

北京香山的红叶名闻遐迩,而地处日本东北的盛冈市,四面环岗,金秋时节,那岗山被秋风染得色彩斑斓,如披着五彩霞衣,红叶也久负盛名。去年秋天到盛冈参加学术会议,期间看了电视里导游小姐关于红叶的介绍,就更加动心,反正自己的讲演已结束,遂上山入林看个饱。记得1988年10月在北京,也是乘学术会议之机,和几个朋友,结伴爬香山,登上鬼见愁,满山红叶,奔来眼底,大饱眼福,至兴而归。说起红叶,全球有不少盛地。而但凡有红叶的地方,人们都喜爱它,加拿大人还把它设计进自己的国旗图案中。红叶还能引发灵感,往往令文人墨客诗兴大发。古今中外,赞美红叶的…     

苏轼、苏辙巧对佛印

无山得似巫山好,何水能如河水清。宋代僧人了元,号佛印,居金山寺。一次与苏轼、苏辙兄弟出游,到巫山,佛印出一联句"无山得似巫山好",意谓没有哪座山可比巫山好。苏轼对以"何叶能如荷叶圆"。苏辙认为以"叶"对"山"欠工(不属同一类名词),     

新春放歌

一元复始,旭日东升。昨日的长夜倏然而逝,扑面而来的是今朝满天彩霞。这彩霞,是阳春初绽的桃花,是盛夏怒放的石榴,是深秋不凋的红叶,是隆冬含笑的雪梅。它是最美的,因为它是最新的。     

山中小镇

官渡小镇,虽然没有巫山绚丽夺目的红叶,没有小三峡峻拔的高山,但她却有一种独特、朴素的美。．     

题诗红叶是良媒

<正>秋天,枫、槭、黄栌等树的叶子变成红色,被人们称为红叶。红叶本是无情的,在文人墨客的笔下却染有他们个人的感情色彩。如韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》:"友生招我佛寺行,正值万株红叶满。"杜牧《朱坡》:"倚川红叶岭,连寺绿杨堤。"马致远《双调·夜行船》:"爱秋来时那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。"在这些古典诗词里,红叶是含情的物象、抒情的载体。     

枫林拾叶 皆是最爱

漫步枫林,片片红叶,俯拾皆是。每一片,每一叶,无不浸润过阳光的温度。一叶难秀漫山红,片片红叶铺展着教师们的平凡与伟大。     

《高唐赋》巫山地望再探

巫山是楚国的宗教神山,其地望与宋玉《高唐赋》中所记载的巫山神女传说密切相关。关于巫山神女之中楚巫山地望,有多种不同说法。考索巫山神女传说的神话原型,可追溯到《山海经》中帝之女、涂山氏的传说以及屈原《楚辞·九歌》"山鬼"形象。《山鬼》之山,即今三峡之巫山,故宋玉赋中巫山神女之巫山,当仍以三峡之巫山为是。传世文献中,巫山地名多见,楚地范围内的巫山亦有多处,楚巫山得名则与古代群巫的活动有关。     

片片红叶情

巫山红叶,浸染着魔力。不信,你看。在碧绿的江水边、翠绿的山崖上,是什么令你眼前一亮?小小的一片,其风姿便已盖过起伏的绿海。在你来不及细细打量时,河道拐弯处,是什么激发了你嘴里的那一声惊叹?是身下     

香樟树叶为什么变红了

深秋,校园的景色十分迷人。我们发现学校里的香樟树的树叶有的变红了。香樟树叶为什么变红了?我们对此进行了观察研究。整个校园里共有34棵香樟树。其中有2棵没有一片红叶,9棵有少许红叶,23棵红叶较多。经仔细观察,红叶都长在小树枝的基部,叶片都比较大,看样子是老树叶。这些长有红叶的香樟树都长得不茂盛,而2棵没有红叶的香樟树长得较茂盛。为什么会出现这些异常现象呢?我们对此作了进一步的观察。我们发现有红叶的香樟树赖以生存的土壤有严重的板结现象。用锄头翻开泥土,摸一摸泥土硬得不得了,泥土的颜色也较淡;而没有红叶的香樟树下的泥…     

植物的红叶能进行光合作用吗——红叶上含叶绿素的鉴别实验

植物进行光合作用,是通过绿叶上叶绿体(叶绿素)利用光能把二氧化碳和水转化成储存能量的有机物(图1),植物的绿叶被人们称为“绿色的工厂”。但是有些植物如红萝卜、红苋菜、秋海棠、红枫等的叶子,常常是红色或紫红色的,这样的红色叶子能进行光合作用吗?要能进行光合作用,那么红叶上应该有叶绿素才行。试做下面实验看看红叶中是否含有叶绿素。实验器材:红叶几片(可采摘红苋菜叶或秋海棠叶或其他),绿叶几片(如蕹菜叶、菠菜叶等……),甲、乙两小铝锅分别盛水在炉灶火焰上煮沸待用,冷清水、竹筷。实验操作:将备好的红叶放入甲锅热水中,绿叶放入…     

孤独的绿叶

一片绿色的叶,坚持,生长在红叶中。孤独,无尽的。阳光,毫无遮掩地射下来,刺眼,而明亮。秋,红叶,落了,惟一的绿叶     

香山之秋

秋,似乎是一个悲凉凄清的季节,在历代文人们的口中,秋似乎总能和凋落、和逝去、和一切与终结有关的词汇扯上关系。但,在我看来,秋天并不是如此,至少,香山的秋天不是这样。如果一定要我用一个词语来概括香山的秋天,那么,"满山红叶"再适合不过了。香山之秋的主色调便是红,红色的黄栌     

休息区

四叶游戏 简介：主人公树多村光,经营着一间体育用品店。他和茶屋“三叶草”的月岛四姐妹——顾家的长女一叶、光最好的朋友若叶、和光性格不合的三女青叶、还有活泼的四女红叶是从小玩到大的朋友。     

重庆市巫山县职业教育中心

重庆市巫山县职业教育中心是一所国家重点中等职业学校,"国家中等职业教育改革发展示范学校建设计划"立项建设学校。近年来,学校深化办学模式改革,实施"职教移民、职教富民、职教助民"工程,助推了巫山发展。整合统筹强职教。2002年,巫山县政府部门整合技校、农广校等中职教育资源,组建巫山职教中心;统筹各类培训机构,成立三峡移民培训、农村劳动力转移培训、青年创业培训等10多个培训基地于职教中心;2007年,依托巫山职教中心,投资3     

《高唐赋》、《神女赋》梦境之浅见

一、巫山神女——情色光辉的洒播者巫山神女也即高唐神女,她的传说最早见于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。在萧统的《文选》对其进行删改之前,根据晋代习凿齿的《襄阳耆旧传》、北魏郦道元的《水经注》卷三十四《江水》以及唐代李善对《文选》卷十六江淹《别赋》"惜瑶草之徒芳"句所作的注,可知其言原貌大约为:"我帝之季女也,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台。精魂为草,实为灵芝,媚而服焉,则与梦期。所谓巫山之女,高唐之姬。闻王来游,愿荐枕席";"妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下"。通过《襄阳耆旧     

片片红叶情

11月的北京香山,红叶似火,宛如秋天里一曲最动人的歌,低吟秋韵。一片片红叶,一叶叶秋情,凝结着相隔千里的两所小学的友谊和情缘。北京市香山小学的"红叶传友谊"活动——上世纪80年代力     

意象清丽幽静 感情自然含蓄——冯至《我是一条小河》赏析

我是一条小河冯至我是一条小河,我无心从你的身边流过,你无心把你彩霞般的影儿投入了我软软的柔波。我流过一座森林,柔波便荡荡地把那些碧翠的叶影儿裁剪成你的裙裳。     

红叶归处是秋风

<正>自古至今,红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字,我便心动,不由自己地沉浸于哲理的思考,这一思考也带出一些禅的意味。有一年在京郊红螺寺,我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天,天空一片高蓝,远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默,使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶,猛然,其中一片硕大的从高处安然飘落,不带一丝忧伤,仿佛是一位     

唐代盛衰对巫山诗风格的影响

唐代涉及巫山题材的诗人之多和范围之广,在我国诗歌史上是罕见的。一些诗坛巨擘也把他们的目光投向巫山,其中最具有代表性的是李白、杜甫、李商隐,他们分别代表着唐代巫山诗歌发展各个阶段的最高成就。李白从巫山文学的发源地走出,杜甫和李商隐溯源而入,都在巫山留下不可磨灭的印迹,他们的巫山诗歌的在巫山文化长廊里熠熠生辉,同时还折射出唐代的国运变化对巫山诗风的影响。     

香山看叶

站在幽静的山谷里，握着你的手仰头望树，不见红叶。阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人肯定如织，红叶也应当灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一样。惟有在静默中的彼此凝望，你我才能互相明察各自的蜕变。秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都…