单位犯罪的整体意志探微

单位犯罪是单位的整体行为,是对单位决策机关或决策人士之决策即单位意志的反映。单位犯罪是在单位意志直接支配下实现的,单位意志即单位的整体意志,它完全不同于单位普通成员的个人意志。单位犯罪整体意志的形成、实现及表现形式不同于自然人的犯罪意志,有其明显的自身特征。不同类型的单位整体意志,其内容的界定也是特定的。     

单位犯罪主体认定中的若干疑难问题

我国刑法明确规定了单位犯罪,但什么样的组织才能成为刑法中的单位犯罪主体,则值得探讨。对于私营企业,一概否认或承认其单位犯罪主体地位都是不正确的,应当根据其人格的独立程度来确定是否可以成为单位犯罪的主体;单位的分支机构在主体资格上符合刑法中的单位的特征时可以成为单位犯罪主体;单位的内设机构,在特定情况下可以单位犯罪论。筹建中的单位如果具备了法律上的人格,且其实施的犯罪与单位筹建事务有关联,是单位犯罪。境外公司、企业,如符合我国刑法中的单位的认定标准,应当以单位犯罪论．     

论丁玲笔下女性形象的独立人格

丁玲对女性命运的思考,重点放在其对自由意志的执着追求上。她通过小说中的众多女性形象,维护和张扬了女性的独立人格。这既是丁玲自身独立人格的体现,也是丁玲对马克思主义妇女观的形象解读。对于中国女性独立人格、自由精神的获得与高扬,以及人性的解放、提升与完善,都起着巨大的推动作用。     

道德人格形成的实践机制研究

道德人格就是一个人的道德品质、道德意志、道德行为以及道德影响力等的综合体现.遗传、环境和学校教育等社会实践为道德人格的形成起到了奠基作用;社会实践为道德人格心理的建构提供了土壤;实践加深道德认识,培养道德情感;实践理性是道德人格形成的道德意志的重要环节;实践反思后形成自律精神是道德人格完善的重要途径.     

单位犯罪概念辨析

随着世界各国规制单位犯罪的实践的深入,理论上有必要对单位犯罪作进一步探讨,本文就参考各种有关单位犯罪概念的论述,紧抓住单位犯罪的特有属性,即主体特殊性,单位意志复杂性,危害行为实施间接性和成立范围限定性,对单位犯罪概念作一般定义。     

谈友谊——论交往(3)

对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。使一种交往具有价值,不是交往本身,而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷     

教育的核心目的：培养学生的健康人格

教育的根本目的在于养成学生健康的独立人格,在谋求个体的幸福。独立思考是健康人格的核心,独立意志是健康人格的保证,独立行为则是健康人格的体现。教育应在培养学生独立思考、独立意志、独立行为上有所作为。同时,教学相长,教育也是教师与学生人格互动的过程。     

单位犯罪及其主体研究——兼议"国家机关"非犯罪主体化

单位犯罪主体构成的正确划分是厘清单位犯罪性质的前提。我国刑法明文规定单位罪以来,对于单位犯罪的概念、犯罪构成等方面,学界都有不同的看法,各自提出了相应比较合理的论证和观点。拟从我国刑法规定的单位犯罪及结合学界的认识,对单位犯罪及其主体作初步研究并对国家机关作为单位犯罪主体之不恰当性进行论理,主张国家机关应当非犯罪主体化。     

论作家人格的构成与运动

作家生活在现实世界和艺术世界中,为适应各自世界的需要,其人格由现实人格与艺术人格两部分构成,它们既相互制约,又相互独立,不仅有不同的规范和要求,而且两者的深层统一必须建立在表层分离的基础上,本文对此作了分析。同时,以两者的对立统一为线索,归纳分析了它们相互间的四种主要运动形式,为揭示作家的人格奥秘提供了一种新的审视角度。     

西方人格理论的逻辑发展规律述评

自弗洛伊德创立第一个科学形态的人格理论以来，西方人格心理学已走过了百年的历程。百年来，西方人格心理学学派林立，理论如云，当代西方人格心理学理论表面看来，似乎各自独立、互不相干，但实质上它们之闻存在着逻辑发展规律。本文从人格理论的形成和研究对象两个方面着手，力求探讨西方人格理论的逻辑发展规律，并对西方人格理论进行初步的评价。     

谁的意志 谁的利益——传统法视野下法律统治阶级意志论新辨

传统中国君主专制的政治形态下,君主权力几近不受约束,立法者尤其是最高立法者个人之偏见、情感、私利可毫无阻碍地作用于立法活动,法律背离统治阶级整体意志,遂成寻常之事。传统中国法律经常背离统治阶级意志的历史事实说明,法律反映统治阶级意志这一马克思主义法学基本命题,具有实然与应然双重意义,近代以前其意义多为应然,近代以后随着民主政治的建立、完善,其意义则由应然逐渐转为实然。近代民主政治的建立,是法律反映统治阶级意志成为实然之根本前提。     

《少年派的奇幻漂流》的斯芬克斯因子解读

扬＆#183;马特尔在《少年派的奇幻漂流》中刻画了极端条件下派的人性因子与兽性因子的斗争过程,其中派的斯芬克斯因子表现出显著的灵肉背离的特征,而派的兽性因子被刻画成一头凶猛的孟加拉虎理查德＆#183;帕克：它在救生艇的出现、与派的对峙、被派驯服以及最终隐藏于山林的过程暗示了自由意志和非理性意志与理性意志的斗争过程.斯芬克斯因子实为理解这部作品的核心,将文学伦理学批评的理论应用于当代优秀小说的批评扩展了该理论的实践意义.     

浅谈学生学习意志的培养

学习意志是学生获得优异成绩，实现远大学习目标的重要主观条件。培养学生具有良好的学习意志品质，对于他们学有所成，使之成为具有新型个性的德、智、体等方面全面发展的人材具有重要的意义。为此，教育工作者必须认真研究学习意志品质的特性，弄清影响学生学习意志的主要因素，进而采取有效的方法和途径，对学生的学习意志进行悉心的培养。     

浅说希腊哲学中的意志与自由

在西方哲学史中，自由意志理论是一个非常重要的思想资源，它起源于古希腊时期。那时对意志自由思想的探索尚处在朦胧阶段，哲学家们并未对该问题进行专门的研究，只有一些简单粗糙的规定散见于不同哲学派别的学说中，但正是这些粗陋的规定，为整个西方意志自由思想的发展奠定了基础。     

出于责任的行为才具有道德价值--康德道德哲学中道德行为的主观根据

什么样的行为能够必然地具备道德性?这是康德道德哲学关注的首要问题。康德认为，善良意志是一切道德价值的源泉；一个彻底善良的意志，它的原则必定表现为定言命令，即道德律，善良意志也是自律意志，只有有意识地尊重道德律的行为，即出于责任的行为，才具有道德价值。     

人类意志与自然意志融合论

人类与自然的矛盾表现为人类意志与自然意志的较量。人类必须更新观念，放弃人类意志战胜自然意志的幻想，在遵循自然意志的前提下达到与自然意志的融合，使人类意志得到最大限度的发挥。     

"诗言志"--古典诗学文化溯源之一

以《尧典》为代表的诗学时代是中国古典诗学史上的“言志”时代。《舜典》之“言志”产生于祭祀过程．“志”指一种宗教文化情感；春秋时期“道志”诸说产生于人与人的社会交际氛围，“志”一般指称人的世俗文化理念。“志”的指向主要在群体，在他者；但这并不是说“志”排斥主体之情，“志”中也包含着浓厚的情感色调。     

体育教学中对学生心理素质的培养

本文从五个方面阐述了如何在体育教学中加强学生心理素质的培养。     

幼儿园情意教育的价值、目标及其组织实施

情感是幼儿认知发生发展的动力,同时对幼儿良好道德与性格的形成及其身体发育有着重要的影响,幼儿期是实施情意教育的关键期,幼儿园应依据幼儿情意发展的总目标,制定纵向的年龄发展目标和横向的领域渗透目标.在此目标指引下,幼儿园应尊重学前教育的一般规律,选择和确定符合幼儿生活经验与兴趣需要的具体主题和活动内容,并依据发展性评价结果,及时调整和完善,以促进每个幼儿的情感与意志品质在原有基础上获得应有的发展.     

"酒神精神":西方美学的"刚美"意韵

“刚美”就是一种刚烈、劲健之美。通过对“酒神精神”这一西方美学范畴的历史渊源、基本审美特质等进行比较详细的探讨和总结,可以看出“酒神精神”这种强力意志实际上表现了一种高亢昂扬的矛盾冲突的美,它要求进取、奋发和超越,显示了一种巨大的精神力量,使人的精神意志与审美客体剧烈冲突,并力求通过这种冲突而通向更高的审美境界,从而体现了西方美学的刚美意韵,因此,“酒神精神”概念就是一个刚美范畴。