实践标准的深化与邓小平理论的形成和发展

真理标准的大讨论,实践标准的重新确立,使我们党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,邓小平理论以此为历史起点,在改革开放的伟大历史进程中,随着实践标准深化为生产力标准而形成和确立,并随着进一步深化为“三个有利于”标准而形成理论体系并不断地丰富、发展.     

"三个代表"重要思想与"三个有利于"标准

“三个代表”和“三个有利于”标准作为我们党两代领导集体为我们党所创立的基本理论，都是各自所处时代呼唤的回应，是一脉相承的科学思想体系。“三个代表”重要思想集中体现了“三个有利于”标准，二者在思想方法上、价值追求上及具体内容上是一致的。从“三个有利于”标准到“三个代表”重要思想的发展，充分说明我们党两代领导集体在阐发党的基本理论的过程中，都坚持了真理原则和价值原则相统一的观点。这为我们继续推进中国特色社会主义事业的发展提供了重要启示。     

三个检验标准的科学统一

实践标准是检验人的认识是否具有真理性的唯一标准。生产力标准是马克思主义历史唯物主义的基本观点,是实践标准的观点、方法在社会历史领域的推广和应用。“三个有利于”标准是邓小平同志坚持马克思主义实践标准与生产力标准的统一观,在当代中国社会主义建设实践中的具体运用和深化,是邓小平同志对马克思主义创造性的发展。实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准,是马克思主义的重要组成部分,三者在马克思主义哲学体系中是辩证的统一。     

论“三个有利于”对实践标准的深化和发展

邓小平提出“三个有利于”是对马克思主义理论的重要发展和贡献，它深化和发展了马克思主义关于实践是检验真理的惟一标准的基本观点，为我们验证、衡量、审视、评判实践结果。检验党的路线、方针、政策和政府的工作绩效，评价社会制度提供了客观的、动态的、具有最终意义和最高价值的检验标准。     

试论实践标准与生产力标准“三个有利于”标准之间的关系

实践标准自１８４５年由马克思提出以来得到了极大的发展,邓小平在发展实践标准思想方面作出了突出的贡献。他从中国的实际出发,使实践标准与唯物史观结合在一起,先后提出了生产力标准与“三个有利于”标准,从而发展了实践标准思想。生产力标准、“三个有利于”标准与实践标准是一脉相承的,它们都是实践标准的具体化和深化。这三个标准之间有区别,我们不能用一个标准代替另一个标准;同时,它们之间又有内在联系,我们不能将它们割裂开来。它们将在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中不断实现有机的统一。     

“三个有利于”标准的再认识

“三个有利于”标准,是针对改革进程中,屡屡出现的姓“资”姓“社”的困惑而提出的。是衡量改革成败和一切工作是非得失的根本标准,不能简单的将“三个有利于”标准看作是区分姓“资”姓”社”的标准。“三个有利于”标准是生产力标准和社会主义标准的统一,是生产力标准和人民利益标准的统一。既不能将“三个有利于”标准和生产力标准简单等同起来,更不能对立起来。     

“三个有利于”标准的核心是生产力标准

“三个有利于”是判断改革成败得失的标准。“三个有利于”标准是对生产力标准的补充和发展，生产力标准是“三个有利于标准”的核心。     

论实践标准、生产力标准、三个有利于标准的统一

以邓小平理论为指导，论述实践标准、生产力标准和三个有利于标准的辩证关系。在改革开放的全过程中，只有牢牢地把握好它们之间的关系，才能不断开拓建设有中国特色的社会主义事业。     

论实践标准、生产力标准、三个有利于标准的统一

以邓小平理论为指导，论述实践标准、生产力标准和三个有利于标准的辩证关系。在改革开放的全过程中，只有牢牢地把握好它们之间的关系，才能不断开拓建设有中国特色的社会主义事业。     

"三个代表"重要思想与"三个有利于"标准是一脉相承的

“三个代表”重要思想坚持和发展了邓小平关系社会主义的本的基本观点，与“三个有利于”标准是一脉相承的。二都坚持了马克思主义唯物史观的基本立场和观点－把生产力作为社会发展与进步的根本物质力量，共同的核心就是人民群众的利益高于一切。较之“三个有利于”标准，“三个代表”对社会主义的化特征有了更全面,更深刻的认识与把握。     

对三个标准辩证统一关系的再认识

实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准是辩证统一的，三个标准以发展生产力为基础和核心，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。马克思主义认识论观点与我们党的实事求是的思想路线是一致的，体现了党认识世界和改造世界、知和行在实践中的统一。     

"三个有利于":社会主义实践的价值判断标准

针对关于“三个有利于”标准的种种误解和疑问，围绕“三个有利于”是价值判断标准而非性质判断依据的中心论题展开，论述了邓小平同志为什么提出“三个有利于”标准，他如何科学地解决社会主义实践的价值判断标准，我们在理论和实践中应如何准确地理解、把握和运用“三个有利于”标准等三个问题。阐述邓小平同志关于“什么是社会主义”，“怎样建设社会主义”的一些基本思想观点。     

“三个有利于”应当是价值标准和行为准则

邓小平同志提出的“三个有利于”是澄清是非以及有中国特色社会主义建设事业决策和行动的标尺；是社会历史变革的必然产物；与党在社会主义初级阶轻所始终坚持的基本路践、解救思想、实事求是的特色理论精髓是完全一致的；是社会主义本质与任务的具体化，是有中国特色的社会主义建设理论的重要组成部份。只有将其作为建设有中国特色的社会主义建设事业的价值标准和行为准则来正确理解和把握，才是最恰当的。     

从“三个有利于”标准看我国实施科教兴国战略的重要意义

我国于1995年正式提出实施科教兴国战略。它的实施完全符合“三个有利于”标准，即有利于发展我国社会主义生产力，有利于提高我国的综合国内，有利于提高我国人民的生活水平。     

论"三个代表"重要思想对"三个有利于"标准的继承和发展

“三个代表”重要思想与“三个有利于”标准具有一脉相承性，都是建立在马克思主义的基本原理和社会主义建设特别是当代中国改革、建设实践的基础之上。但两者绝不仅仅只是简单的继承和坚持的关系。“三个代表”重要思想不仅涵盖了“三个有利于”标准的根本内容，而且与时惧进，深化和发展了“三个有利于”标准，是新世纪中国共产党的执政纲领和自身建设纲领。     

“三个代表”重要思想与“三个有利于”标准的辩证关系

江泽民“三个代表”重要思想与邓小平“三个有利于”标准，虽然他们提出的年代、所处的背景、所面临的历史任务和需要解决的具体问题不同，但二之间在本质上是一致的。“三个代表”重要思想是在新的历史条件下对“三个有利于”标准的继承和发展。     

论“三个有利于”标准的确切含义

邓小平关于“三个有利于”的确切含义有四个，核心是生产力标准和政治标准。即改革开放要有利于生产力的发展又要有利于社会主义社会。为此，在改革开放的局部上就不要问姓“资”姓“社”，相反还要多利用资本主义，但在总体上一定要问姓“资”“姓”“社”。“三个有利于”决不允许在总体上不问姓“资”“姓”“社”，这不符合“三个有利于”本意和邓小平一贯思想。     

从“三个有利于”到“三个代表”

从毛泽东的“生产力”标准到邓小平的“三个有利于”再到江泽民的“三个代表”，是一脉相承的思想体系。它们都是围绕怎样建设社会主义和用什么样的党来建设社会主义的问题而展开的重要论述。“三个代表”是对“三个有利于”的继承和发展，是属于邓小平理论的重要组成部分。     

试论党的三代领导集体对实践标准的创新和发展

实践标准是马克思主义的一个基本观点。随着实践的发展,党的三代领导集体又赋予了它深刻的内涵。毛泽东同志首次提出实践是检验真理“唯一”标准并阐释了生产力标准的思想,从而对实践标准加以深化和发展;邓小平现场提出“三个有利于”的价值标准,从而对生产力标准加以深化和发展;江泽民同志提出“三个代表”的政治标准,从而对“三个有利于”价值标准加以深化和发展。党的三代领导集体赋予了实践标准以新的内涵,对实践标准进行了创新和发展。     

论邓小平对马克思主义实践标准理论的贡献——纪念真理标准大讨论20周年

邓小平对马克思主义实践标准理论的贡献主要表现在：在中国特定的历史条件下,重新确立了实践是检验真理的唯一标准;结合改革开放和社会主义现代化建设的实际,提出了生产力标准和“三个有利于”标准,从唯物史观的层面,从价值论的角度和从系统性的角度,丰富和深化了马克思主义实践标准的内涵,使实践标准从抽象走向具体,开辟了一条深入研究实践标准和具体运用实践标准的新道路