感悟杏花

童年的我几乎成长在花的世界里。百花丛中,我最爱桃花,也许是桃花的大红大艳最能满足我那见什么都新奇的眼睛。和我相左的是爷爷,他最爱杏花。家中茶几上的花瓶中时而是我插上的桃花,时而是爷爷插入的杏花。我想知道爷爷为何最爱杏花,忍不住问起爷爷,可爷爷只说我小,还不懂。后来,我上学了,再追问爷爷,爷爷说“桃花太艳,太眩眼,也太烟气。不如杏花耐看,让人亲近。”爷爷还说:“杏花开过之后红妆便匆匆卸去,本色应然而现,像庄稼人家     

念念不忘的乡村

正曾经看到有这么一句话:"一座城市令你念念不忘,大抵是因为,那里有你深爱的人和一去不复返的青春。"我想说的是,乡村之所以令你念念不忘,一定是因为,那里烙印着最真最纯的记忆。你懂念念不忘的感觉吗?那是一种随时随地的牵挂,才下眉头,却上心头。想起那个可亲可敬的小村庄,你心里就溢满了温情。在梦中,你的乡村是深蓝色的城堡,安静、深远。有时候,你还会因为念念不忘而辗转难眠,一定要回那里一趟,一颗飘着的心才会踏实下来。我的乡村在辽阔的冀中平原,祖先世代都生活在那里,已然扎下了深深的根。老人的故事里,经常会出现"你爷爷的爷爷"如何如何。祖父指着院子里的大树说:"这棵     

孙子的神速效应

孙子,原名孙武,生活年代在公元前544年至公元前470年,齐国乐安(今山东广饶县)人.孙子是我国著名的军事家.后人尊称其为孙子、兵圣、东方兵学的鼻祖,兵家流派代表人物,著有《孙子兵法》,对后世影响深远. 练兵有道 因齐国内乱不止,孙子离开齐国去往吴国,潜心研究兵法.孙子结识了因遭迫害逃往吴国的楚人伍子胥.     

冬天,你不要砍树

我9岁那年冬天,爸爸带我到北方阿拉斯的城郊,和爷爷一起过圣诞——在那里爷爷有一个小小的农场。一天,我在玩耍时发现屋前的几棵无花果树中的一棵已经死了:树皮有的已     

我们也想高雅,但口袋里没钱

尊敬的全国政协常委兼教科文卫体委员会主任、中国演出家协会主席刘忠德爷爷:欣闻您对青少年的成长很关心,并且三番五次、苦口婆心地呼吁青少年远离"俗文化",多多接近高雅艺术。在此,对于您的这份关心表示衷心的感谢!我出生于上世纪80年代,属于听着"四大天王"的歌,读着金庸武侠小说,看着美国大片,伴着香港电视连续剧长大的那代人。     

孙子的神速效应

孙子,原名孙武。生活年代在公元前544年至公元前470年,齐国乐安（今山东广饶县）人。孙子是我国著名的军事家。后人尊称其为孙子、兵圣、东方兵学的鼻祖,兵家流派代表人物,著有《孙子兵法》,对后世影响深远。     

试论《孙子兵法》与对外传播

关于己—彼关系孙子的名言“知彼知己者,百战不殆”(《谋攻篇》)早已是妇孺皆知了。如果加上其后的两句就更能全面地说明孙子对己—彼关系的看法:“不知彼而知己,一胜一负,不知彼、不知己,每战必殆。”《谋攻》是《孙子兵法》中的重头篇,主要论     

老姚家的鹰

老姚说,他爷爷的爷爷带着全家当年从山东逃荒到了东北,落脚在一片大森林里。老姚爷爷的爷爷带着全家人起早贪晚地在大森林里开荒种地,日积月累下来,开出了一大片地。东北黑油油的土地很肥沃,种啥长啥,长啥啥壮实。到了老姚爷爷他爹那一代,姚家在山里的土地是最多的,就理所当然地成了当地的土财主。     

老兵

爷爷从家乡出去那年17岁,回来那年71岁。奶奶说,那天正好是你爷爷二线后的第三个月,刚刚起床,愣愣的,蹲在床头。突然说,咱回老家吧,娘坟上的草不知该有多久没拔了啊。昨夜俺见着娘她老人家了,她说想俺呢,叫俺赶紧过去给她看看。奶奶知道爷爷的脾气,他决定的问题十头牛也追不回来。于是,便打电话通知我父亲,叫他安排车辆。其实,奶奶就是爷爷的倔脾气娶回来的,那年,爷爷所在部队攻克济南,爷爷在战斗中负伤了。爷爷后来说,他娘的,哪里不好     

我来自泰国，是“正”字辈

我们的姓是从祖先传下来的,我名字中有个"正",这是爷爷给我起的,因为按照家谱上的排列,我这一辈就是"正"字辈。我算是第三代华裔,我的堂兄弟堂姐妹们的分散在世界各地,这真是不可思议。     

写给天堂里爷爷的伊妹儿

爷爷: 我不知道您能不能收到这封E-mail?但是我却必须说,因为我曾经是那么地爱您,如同您爱我一样.     

最短命的昆虫

小时候住在乡下的爷爷家。爷爷家门前有条小河,小河的水清亮亮的,每天都欢歌笑语地流淌着,不知流向何方。     

天上掉下个黑宝宝

朱阿婆是上海市浦东新区北蔡镇一位普通老妇,她种了30多年的地,生有两儿一女,晚年生活平静安逸.可是,周围邻居却发现,朱阿婆身边有一个非常特别的孙子,这小家伙皮肤黑黑,头发蜷曲,一眼看上去像个非洲人.这个长相特别的孙子,给朱阿婆一家的生活带来了巨大的影响.……     

莫言小说《红高粱家族》的叙述视角及其文学效果

《红高粱家族》中的"我"是上帝视角,即零聚焦叙述。"我"提供叙述背景声音,历史内容由"我"推动发展,文本内容与叙述视角并非全部由叙述者完成,而是由故事情节和文本内容之外的内聚焦叙述者"我父亲"回忆往昔,将零聚焦叙述者"我"的经历与被叙述者"我爷爷""我奶奶"的光辉历史融合在一起,建构现实与历史的对话。对于《红高粱家族》叙述视角的研究,有利于更好地了解叙述视角在作品中的运用。     

家事拼图我的家乡我的年

我的家乡位于汶河的上游.村志言,刘姓祖辈爷爷,率先一人来此落脚.那个时候这是一片很湿润的地方,湿透了的黄泥沾满了祖爷爷的鞋底,让他寸步难行.祖爷爷由西往东走,走了很长的路,才发现有一片满是黄沙且地皮干爽的地方.祖爷爷一下子就喜欢上了这个地方,给她取名沙岭子.     

读不懂的故事

教授每天都要给临睡前的孙子讲个故事,但<幼儿画报>上的一篇叫做<三个猎人>的故事,却让教授讲不下去了.故事说: 从前有三个猎人,两个没带枪,一个不会打枪,他们碰到三只兔子,两只兔子中弹逃走了,一只兔子没中弹,倒下了.他们提起一只逃走的兔子来到一幢没门没窗没屋顶也没有墙壁的屋子前,叫出屋主人问:"我们要煮一只逃走的兔子,能否借个锅?""我有三个锅,两个打碎了,另一个掉了底."屋主人说.三个猎人听了十分高兴:     

商场主角的“将之五德”

早住2500多年前春秋时期的军事家孙子就存其著的兵书《孙子兵法》里提出了“将者,智、信、仁、勇、严也”的将之五德学说。孙子的将之“五德”之说受到历代兵家的高度肯定和推崇,三国时期一代枭雄曹操称赞道：“将宜五德备也”,意思是说必须基本具备这五方面素质的人,才能担当将帅。商场如战场,作为商战的丰角,企业家好像一个指挥千军万马的统帅一样,作为企业这个组织的灵魂,孙子的“将之五德”同样适合对企业家的要求。企业家只有具备了这五个基本素质,才能称得上一个合格的企业家。     

鲁迅后代的『名人之累』

一 鲁迅后人所受的"名人之累",曾延续到他的第三代. 鲁迅的长孙名叫周令飞,生于1953年,性格颇有点像爷爷鲁迅,也许是"隔代遗传"吧.据周海婴说:他"个性极强,自己认准的事情,非要达到目的不可".还在上小学的时候,就不经大人同意,自己跑去报考一个解放军少年艺术学校.恢复高考时,他虽然复习了几个月,但终因参军过早影响了学习,以致基础太差而没敢报考.到1979年前后,国家允许自费出国留学了,周令飞又动了继续学习的念头,通过朋友联络,向东京的一所语言学校报了名,打算先通过语言关,再进修别的专业.为此,他向有关部门提出申请.     

奶奶家的枣树

奶奶家的枣树已经有几十个年头了,如果让我说出具体的时间,我也说不上来。奶奶告诉我,那棵枣树是她嫁给爷爷那年奶奶亲手栽的。但我对于奶奶是何时嫁给爷爷的始终不知,我只知道已经很多很多年了。     

关东三宝之人参

正关东山,三种宝,人参貂皮靰鞡草。过去,长白山一带盛产野山参。人们在评定野山参等级和年限的时候,总爱把观察它长出了几品叶作为评定依据。七叶一枝花,这个长白山上的骄子,药典上叫它"王孙"。它不仅是祛病强身的佳品,还有一段有趣的传说呢!唐朝年间,唐皇曾在长白山下册封了靺鞨族建立了渤海国。渤海国老国王有七个孙子。老国