谈幼儿园中的真、假启发式教学

启发式教学这一有别于“注入式”、“填鸭式”教学模式的古朴又时髦的教学思想与方法,早已为人们所接受并在教学实践中付诸实施。然而,悉心观察幼教实践中各类启发式教学,不难发现,不少启发式教学或“启而不发”,或“发而不启”,或“不启又不发”,甚至完全背离了启发式教     

从古代的教育理论和实践看启发式同注入式的区别

启发式的教学方法，首先为孔子所提倡。毛泽东同志在论教学法时，肯定了这一方法；并提出要废止同启发式相对立的“注入式”。本文试从古代教育理论和教育实践中寻找根据，对“启发式”和“注入式”方法加以区别。一、启发式总是应欲而施注入式不顾求知欲望在《论语·子罕》中，孔子指出：“不恨不高，不徘不发。”根据古人的注释，“愤”，是心求道而未得，“排”是口欲言而不能。即只有在学生有了求知欲时，教学才能有明显效果；一个好的教师，在向学生传授知识时，绝不无欲而施。所以，有欲而施，才是“启发式”的特点。孔子为什么要强调…     

论启发式教学法

1 启发式教学法的实质 启发式教学法的实质在于正确处理教与学的关系,反映了教学的客观规律,随着科学技术的进步和教学经验的积累,启发式教学法不断得到丰富和发展。 “启发”一词,源于中国古代教育家孔子的“不愤不启,不排不发”。朱熹解释说:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意;发,谓达其辞。”孔子以后,     

“愤”、“悱”、“启”、“发”说

提到启发式教育,人们常常引用孔子的一段话:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”何谓“不愤不启,不悱不发”? 东汉郑玄的解释是:“必待其人心愤愤、口悱悱,乃后启发为说之。”(重点是笔者加的,下同) 宋儒也有人认为:“不待愤悱而发,则知之不能坚固;待其愤悱而发,则沛然矣。”他们都强调一个“待”字。     

“启而不发”的对策

教育家叶圣陶先生说: “教师之为教,不在全面授予,而在相机诱导,学生的学,全在能逐渐自求得之。”语文课堂提倡启发式教学,实质是充分调动学生的求知欲,使学生积极主地学习。但在具体实施过程中, “启而不发”却时常发生。 “启发”是先启后发,如果“启而不发”则说明是教者“启”得不当。     

初中数学运用启发式教学的体会

启发式教学是我国传统的教育思想，孔子就曾提出“学思结合”、“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，即学、问、思、辨、行，就体现出启发式教学的思想和教学过程．当然在当代教学中启发式教学还是值得深入探讨的问题，笔者在教学中抓住“动手、动脑、汇总”等几个环节开展启发式教学活动，收到了良好的教学效果．     

中学语文教学启发式举隅

启发式教学的提出与探讨,在我国可谓源远流长。远在春秋时代的孔子,就提出“不愤不启,不悱不发”的名言。历代的学者对此又作了许多卓有见地的阐发,如南宋的朱熹阐述说:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”他还转引程颐的话对比地阐发说:“不待愤悱而发,则知之不能坚固;待愤悱而后发,则沛然矣。”近几十年来,我国许多著名的学者和教育家如叶圣陶等人曾对启发式原则作了一系列精辟的论述。叶老告诫我们说:“教师之     

启发式教学摭谈

一、一个古老而又富有时代特征的命题 　　启发式教学的思想和方法在我国源远流长。我国古代诸多教育家对启发式教学就颇有研究。从先秦教育家的著作中，特别是孔子的言论中，我们可以窥察到启发式的成功运用。“不愤不启，不悱不发”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”、“举一隅不以三隅反则不复也”等等关于启发式教学的论述，就是这位中国历史上最早的教育家提出来的。在《学记》这部人类有史以来第一次比较系统完备的以教学论为主的教育论著中，包容了丰富多彩的启发式教学思想，许多理论至今仍然行之有效。例如：“善问者如攻…     

灌输与启发

我们教师常用“启发式”、“问答法”,可是有时候遇到这样的情况:“启”而不“发”。这究竟是什么原因呢?我认为,其中一个主要原因是:教师在灌     

地理课堂教学中的启发诱导

“启发”二字在我国源于《论语·述而》:“子曰:‘不愤不启,不悱不发’。”对孔子的启发式教学思想,郑玄作注说:“孔子与人言,必待其心愤愤,口悱悱,乃后启发为说之”。朱熹也作注:“启,谓开其意;发,谓达其辞。”“愤”即心求通而未得之意,“悱”即口欲言而未能之貌。由此可见,启发式教学乃是教师当学生想弄通而未得,想说出而未能,即在他们“心愤     

从孔子教学观谈现代英语的启发性教学

从孔子教学观谈现代英语的启发性教学李晓光，王斌，刘淑范孔子的一个重要教学观是贯彻启发式的原则，这不妨用他的“不愤不启，不排不发，举一用不以三嘱反，则不复也”来加以概括说明。他主张学者须深思，思而不得，然后为他作答。孔子深知启发之术的重要，在其教学活动...     

谈置疑在数学课堂中的重要性

纵观当前教坛上，各种教法如雨后春笋，但是万变不离其宗，归源还是启发式教学。而在启发式教学中，离开了“启”就无从论“发”，所以教师要有针对性地点化、引导学生，使学生能主动并按科学的方法去学习、思考。“学起于思，思源于疑”，可见，置疑在课堂教学中的重要性。     

采用启发式教学的前提

启发式教学法是课堂教学提倡的主要方法。但在教学实践中 ,如何使用启发式则是个难题 ,要么是教师“启”而不“发” ,要么是觉得启发式费时费事 ,干脆灌还方便。伟大教育家孔子说的“不愤不启 ,不悱不发” ,一方面强调了运用启发式教学法的必要性和重要性 ,另一方面也强调了使用启发式的前提和方法。笔者在教学实践中注重启发式教学的前提 ,效果较好 ,现介绍如下 :一、依据学生的生活积累是采用启发式教学的基础如讲《枣核》一课 ,问及“枣核”和对“游子思乡之情”这两者有什么联系的问题 ,学生就不甚理解。但讲《从百草园到三味书屋》时 ,…     

浅谈小学阅读教学方法的改革

小学阅读教学方法的改革应着重抓住以下几点:一、要注意教学方法的启发性启发式教学还是注入式教学,这是现代教学方法同传统教学方法的根本分歧。”采用启发式,废止注入式”,应当做为教学方法改革的基本纲领。什么叫启发式?孔子说:“不愤不启,不悱不发。”(《论语·述而》)根据朱熹的解释,愤者,心求通而未得之状,悱者,口欲言而未能之貌;启曰开其意,发曰答其辞。这是说,教师在教学中要掌握好学生“愤”与“悱”的良机,帮助其把问题弄懂。因为学生     

物理教学中的启发艺术

物理教学中，运用启发式教学，能激发学生学习的兴趣，引导学生探究和获得知识、技能。可在平时的课堂教学活动中，我们有时会碰到“启而不发”的现象。究其原因，问题还是出在“启”字上。启发式教学的关键是“启”，只有教师“启”得及时，“启”得巧妙，“启”得适当，学生才能“发”得深，“发”得远。由此看来，教师掌握一些启发艺术是很有必要的。     

蔡尚思谈"评论的方法"

著名学者蔡尚思在《中国思想研究法》一书中,特别指出“辩论批评的重要”,专章探讨了“评论的方法”。他认为“一切方法和评论叙述,均随态度而转移,所以学者尤其是思想家和历史家,首要注意态度”,并对“评论应有的态度”分为二十点而约言之:勿慕名、勿畏势、勿贪利、勿徇情、勿故误、勿臆说、勿离题、勿异拟、勿当然、勿灰色、勿嫉妒、勿依附、勿太过、勿混谈、勿恋旧、勿执一、勿相对、     

孔子启发式教育对德育的借鉴意义

孔子启发式教育对德育的借鉴意义●南京师范大学孙迎光孔子是世界教育史上首创启发式教学的教育家。他说：“不愤不启，不排不发”。现代教育学中“启发”一词就来源于此。“愤”是指学生积极思考，想弄通而又没有搞通的心理状态。这时教师要指导学生怎样思考问题，帮助学...     

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵--启发式教学探微

“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”其意是说，天空中排云而上的秋鹤，启发了作者的思维，使作者自然而然地产生到碧宵的诗情。这体现一种由此及彼，由具体到抽象的思维过程，这种过程从某种意义上也道出了启发式教学的实质。那么，什么是启发式教学呢？宋代理学大师朱熹明确指出：“启，谓开其意；发，谓达其辞。”很显然，启发式教学首先要“启”，然后再使其“发”，先点燃学生的求知火花，激起其求知愿望，打开学生思维大门，然后再引导学生用语言把自己的想法表达出来。在具体的语文教学实践中，怎么样对学生进行启发呢？下面，我就这…     

孔子启发式教学思想在外语教学中的体现

一、孔子启发式教学思想的实质　　“启发”一词源于《论语·述而》中“子曰 :‘不愤不启 ,不悱不发 ,举一隅不以三隅反 ,则不复也。’”其本义包含四个基本观点 :其一 ,“启发式”教学要选择最佳的施教期。所谓“愤、悱”。按朱熹的解释 :“愤者 ,心求通而未得之状 ;悱者 ,口欲言而未能之貌 ;启谓开其意 ,发谓答其辞” ,即学生很想弄懂但又无法弄懂 ,很想说清但又无法说清。处在这种“愤、悱”心理状态的学生 ,其大脑思维异常积极活跃 ,也亟须教师引导。如果教师此时适时地对学生进行“启”和“发”的引导 ,就可以收到意想不到的良好效果。…     

新课标精神下的启发式教学

新课标倡导以人为本、学生为主体的教学思想,启发式是其重要方法。启发式教学要讲究方法与技巧,不能误把“满堂问”当作启发式教学方法与技巧的法宝。提问,仅仅是启发式教学法的一种形式,而不是它的全部。“满堂问”看起来很“热闹”,如果不注意设问的对象、质量、层次,不注意启发的目的,就会启而不发。