陈胜新论

中国是一个多战乱的国家。有一种习见的内战,被学术界称为“农民起义”。陈胜是“第一次农民起义”的“领袖”,也是颇具典型性、代表性的“农民领袖”。因此,对陈胜的研究,不仅有助于认识“秦末农民大起义”本身,也有助于认识作为一种普遍地经常地存在的社会生活现象的“农民起义”,从而更准确地把握中国政治与中国社会。     

陈胜王陵

陈胜王陵为中国历史上第一次农民起义领袖陈胜之陵,位于商丘永城市东北芒砀山主峰西南麓。陈胜,字涉,阳城（今河南省登封市）人,秦二世元年（前209）七月被征戍守渔阳（今北京市密云县）,与阳夏（今河南省太康县）人吴广在蕲县大泽乡（今安徽省宿县东南）斩木为兵,揭竿为旗,举起中国历史上第一次农民起义大旗。义军在陈县（今河南省淮阳县）建立张楚政权,陈胜称王,声势浩大,震撼暴秦。起义失败后,在下城父（今安徽省涡阳县境）被车夫庄贾杀害,部将吕臣又斩庄贾,迁葬陈胜于芒砀山：     

陈胜二三事

陈胜用一百八十天逐渐展示了一个贫雇农的本色。陈胜字涉,河南登封人——辞海里的画像很像秦俑,不知道是谁抄谁——贫雇农出身,没受过教育,但是有头脑,爱思考。种着种着地,他拄着锄头就不动了。就在大家又开始抱怨陈胜以思考为名行偷懒之实时,他说出了日后传诵千古的六个字：“苟富贵,毋相忘。”名言作者当即遭到广大贫雇农的嘲笑。对自己的生存环境不满,一心想着改变,这是进入主流社会的必要心理准备。     

陈胜、吴广

陈胜、吴广是秦末农民起义的著名领袖、我国历史上最早的农民革命活动家.陈胜,字涉,阳城(今河南登封)人,少时曾以佣耕为生.吴广,字叔,阳夏(今河南太康)人,也是贫苦农民出身.秦二世元年(公元前209年)七月.政府征发闾左农民九百人去戍守渔阳(今北京密云西南).陈胜、吴广在被征之列,被指定提任屯长.在向渔阳行进途中,这支队伍因雨受阻于蕲县大泽乡(今安徽宿县东南刘村集),不能按期到达戍地,秦朝法律规定,戍边误期要以死罪论处.陈胜、吴广经过商议认为:"今亡亦死,举大计亦死.等死,死国可乎!"他们决定举行起义,从死亡中杀出一条生路.这一决定,不仅是为了摆脱当时的困境,而且表达了农民阶级反抗封建统治、追求自身解放的坚     

陈胜,何许人也

“何许”,原意是“何所”,“哪里”,“什么地方”。例如,阮籍《咏怀》中“良辰在何许?凝霜沾衣襟。”“君子在何许?叹息未合并。”谢眺《晚登三山还望京邑》中“佳期怅何许?泪下如流霰。”又如,陶潜《五柳先生传》开头“先生不知何许人也,亦不详其姓氏。”这些诗文里的“何许”,都是“何所”,“哪里”,“什么地方”的意思。不过久而久之,它的含义似乎有所引申,“何许人”也渐有作为“何等人”理解的,但并无贬义。不料到了文化大革命,这个词语也被歪曲,林彪、“四人帮”帮派体系中人,以及受其蒙蔽者     

陈胜二三事

陈胜字涉,河南登封人,辞海里的画像很像秦俑,不知道是谁抄谁。贫雇农出身,没受过教育,但是有头脑,爱思考。种着种着地,他拄着锄头就不动了。就在大家又开始抱怨陈胜以思考为名行偷懒之     

陈胜故里的研究

陈胜吴广起义,陈胜以公子扶苏和楚国大将项燕作为号召,安排"鱼腹藏书,篝火狐鸣"大呼"大楚兴,陈胜王",并建立"张楚"政权,似乎都与楚有关系。在林剑鸣《秦汉史》记为"陈胜又叫陈涉,阳城(河南登封)人。"陈胜是否为原楚人,阳城是否属于前楚国的境地。笔者带着这样的疑问查阅了相关资料,研究探索并总结成下文。     

黄宾虹青少年时代的故事

正清同治四年(1865年),黄宾虹出生于浙江金华,这是一座江南古城,历来是人文荟萃、商业繁荣的地方。黄宾虹的父亲黄定华,就在这里以经营布业为生。黄宾虹的少年时期,正是父亲生意如日中天的时候,家境较为宽裕。据说,在黄宾虹四岁的时候,一天,父亲突然心血来潮,想教小宾虹识几个字,没想到他小小年纪,领悟性极强,记性也好,几天下来,已从墙上的描联上学了不少字了。这天,黄宾虹忽然张着手问父亲:"手掌的掌字怎么写。""这个字笔     

陈胜生地阳城应属陈郡

《史记·陈涉世家》:“陈胜者,阳城人也”。此阳城原属何郡?在今何地?历来说法不一。大抵旧说有二:一为颍川,一为汝南,都见于《汉书·地理志》;惟汝南郡是汉代所置。1959—1960年间,《光明日报·史学》有一次讨论,并产生宿州新说。1975年中国历史地图集编辑组编《中国历史地图集》第二册《秦西汉东汉时期》、《秦·山东南部诸郡图》,则置阳城县于南阳郡,又产生第四说。据笔者所知,南阳说原始倡于杨国宜同志。四说之中,宿州说最无根据,早经否定。颍川说也多疑窦,主要的是该郡乃秦灭韩后所置,其地从未属楚,而陈胜是故楚国人,所以决不是他的出生之地。南阳说是近年最新之说,而且绘入历史地图册集,流传较广,影响巨大,似成定论。但联系此我国历史上第一次气壮山河的农民大起义的前后活动事实,这一新说也还是可以商讨的。     

陈胜戍边走向析

陈胜起义,匹夫首倡。他开中国农民革命之先河,动摇了秦王朝的封建统治,丰富了中华民族的数千年文明史。然而,陈胜原籍阳城(今河南登封东南),吴广祖籍阳夏(今河南太康),以他二人任屯长的九百戍卒拟戍守渔阳(今北京密云一带),秦律:戍卒应按期赴边,“失期,法当斩”。按理说,这九百人应从河南中部顺通衢大道荥阳附近北上,何以取道东南而反折向北呢?(从走向看拟穿过汴、宋之间或绕过孟猪泽取道沛郡北上)这一聚讼,悬二千余年而未决。或说陈胜原籍之阳城在今河南项城东南,不在登封县东南:或说秦时     

富兰克林青少年时代的读书故事

本杰明·富兰克林(1706-1790)是美国著名政治家和科学家。1776年曾参加起草著名的美国《独立宣言》;1740年创办了世界有名的宾夕法尼亚大学(费城大学前身)。他在业余时间还从事自然科学的研究,首次揭开雷电之谜,被誉称为近代“偷天火”的人——正是他在1752年,冒着生命危险,通过     

不当“陈胜王”

在毛泽东诞辰100周年之际,毛泽东“不当陈胜王”的教导,使我感触尤深。陈胜是中国历史上第一位农民起义领袖,他推翻了秦王朝的统治,但自立为王后就骄傲起来,脱离群众,高高在上,真的称王了。《史记》记载:陈胜杀害了在殿上直呼他小名的乡亲父老。翻开中国几千年的封建史,又有哪一个皇帝能允许别人对他有     

陈胜生地阳城再考

这是一篇一九六。年写作的旧稿,是同魏嵩山同志的汝南阳城说商榷的,虽有不少同志见过,但因恐不成熟,一直没有发表。我系苏诚鉴先生对这个问题很感兴趣,去年三月,向我了解当年争论的情况,我作了一些介绍,并把这篇没有发表过的稿子给他看,征求意见。今年我校学报第一期发表了苏先生的《陈涉生地阳城应属陈郡》一文,对我的这篇未刊稿进行了商榷,促使我鼓起勇气,把它拿出来,对展开争鸣,活跃学术空气,也许是有益的。     

林肯·陈胜·洪秀全

林肯最能打动我的名言是：“因为我不愿当奴隶,所以我也不愿做奴隶主。” 我为林肯感动．不是因为他说了他不愿当奴隶。 我为林肯感动,是因为他不仅说了他不愿当奴隶,同时还说了他不愿做奴隶主。     

陈胜故乡是何处?

“陈胜者,阳城人也”,课文注释“=［阳城］现在河南省登封县东南”。《辞海》陈胜条与此注相同,《辞海》阳城条“县名,周为颖邑,战国初属郑,名阳城。秦始置县,汉因之。唐万岁登封元年改告成县,五代后周废为镇。秦末农民起义领袖陈涉即阳城人。故城在今登封县东南。”课文注释、《辞海》、《辞源》都认为陈胜的家乡阳城是现在的河南登封。这些解释都很有权威,但却经不起推敲。陈胜起义前利用楚人尚鬼风俗做准备,起义时打着楚人怜爱的项燕的旗号,起义后又以“张楚”为号,可见陈胜是楚人。陈胜为王后,从前一起佣耕的故人见到陈胜的殿屋帷帐时,…     

陈胜乡里阳城位置新考

序《史记》和《汉书》均载中国历史上第一次农民大起义的领袖陈胜乡里在阳城,但阳城究竟在何地,历来说法不一。西汉析秦三十六郡为八十三郡、十三国,郡县建置变化很大。时颍川、汝南二郡同时设阳城县。哪个阳城是陈胜乡里,司、班笔下不明。到了唐代,著名学者司马贞依照韦昭的陈胜乡里阳城“属颍川”之说,又参阅《汉书·地理志》,断定阳城在隋前属汝南,隋代     

《陈胜、吴广发动的秦末农民战争》评议

一、关于教学目的,教案不仅要求学生掌握“秦的暴政”和秦末农民起义的历史意义,而且列出需要掌握的“时间、地点、人物、事件”,明确具体,提的很好。从整个教案看,注意紧扣上述各点,这样的目的是能够实现的。教学目的中“提高学生用辨证唯物主义、历史唯物主义观点认识问题的能力”,这样的要求不够具体。提高学生的上述能力非常重要,这是整个历史课教学的重要目的之一。但是,这种能力是要具体的一点一点培养