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1.
甄金 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
作为《蒙古秘史》底本的原文,究竟是以什么文字撰写的?过去一段时间,数说并立,各持己见。后来,随着时间的推移,以及研究的进展,分歧有所淡漠,观点渐趋一致。然而,不可否认,作为一项历史性的科研悬案,还是留存下来。按说原文问题,本来就是与成书时间、作者、以及汉译诸问题,相互密切关联,自应统一考虑。然终非本文探讨主旨,略。现谨就原文研究史等有关问题,评介从来通说,兼叙个人见解,请读者、学界教正。 相似文献
2.
杭爱 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
将《蒙古秘史》有关内容与纯史书《史集》、《圣武亲征录》、《元史》加以比较研究，可看到《蒙古秘史》的个别内容是虚构的，个别内容是将若干年间发生的若干历史事件加以重新编排统归一处记述的。 相似文献
3.
那顺巴图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
《蒙古秘史》不仅是一部珍贵的民族历史、文学和军事学遗产,同时还是一部光辉的教育史诗。本文对《蒙古秘史》中所体现的育人思想作了概括、归纳和研究,并指出了这些育人思想在蒙古族教育史上的地位、及其对于以后蒙古族教育思想的发展乃至蒙古社会历史的整体发展所产生的重要、广泛而深远的影响。 相似文献
4.
包胜利 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(1):24-29
《蒙古秘史》展示了古代蒙古丰富的政治化，其中系统的汗权政治思想占有重要地位。汗权是典型的政治权力，它有至上性，强制性，自主性和能动性，扩张性和破坏性等属性。《蒙古秘史》中汗权的作用方式有强制性，功利性，操纵性，合法性及人格型等不同的形式。每种权力往往不是孤立地发挥作用，而是相互组合，相互依凭，综合地发挥作用。 相似文献
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6.
甄金 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
凡读过《元朝秘史》的人,都知道该书正文是由汉字音写(一般称“音译”),每个字和词的俗语直译(一般称“旁译”)以及适当段落的俗语节略意译(一般称“总译”),共三个部分(可合称“汉译”),计十二卷,近三十万言.组成举世罕见的奇文. 相似文献
7.
巴雅尔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
《蒙古秘史》的原文问题是蒙古学研究的一个重要问题,不仅涉及一部著作的写作,而且涉及到整个蒙古文字史。从蒙古王朝用畏吾字书写蒙语的情况,从《蒙古译语》、《华夷译语》的编纂目的、读者对象以及从蒙古畏吾字书面语的表达形式诸方面看,都有力地证明《蒙古秘史》原文是用蒙古畏吾字撰写的。用汉字写成的观点则缺乏有力的根据,只是作为一种猜测。 相似文献
8.
宋继刚 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(5):108-117
《蒙古秘史》等材料展示了早期蒙古社会两种典型的臣服仪式,一为臣仆向可汗或大汗的臣服,一为弱者向强者的臣服。尽管都有誓言、礼物(贡物)等要素,但后一种臣服仪式多通过建立拟血缘关系强化二者的联系。拟血缘关系下的臣服存在强弱易位后的君臣翻转及财富的合理侵占,这是义父子、义兄弟兵戎相见却不主动解除关系的重要原因。安答、那可儿、答剌罕等原本具有平等和自由性质的称谓在后世的书写中日趋臣仆化,展现了《秘史》作者突显君权、重塑历史的意图,最终目的是赋予黄金家族统治草原的合理性。 相似文献
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10.
索亚 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
由内蒙古师范大学主持的《蒙古秘史》国际学术讨论会于1988年8月30日至9月5日在呼和浩特市召开。来自苏联、蒙古、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、美国、加 相似文献
11.
甄金 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
《蒙古秘史》的序文、正文部分,为一二二八年(戊子)一次完成之作,已如前文所述。该书的续文部分,反映了黄金家族内部为了争夺皇位所进行的宫廷派系斗争,实为续文部分的核心特征所在。以故,这部分系在两个派系四个当政者们,不断影响、干预下,陆续编纂,反复修订,频繁增删的“产物”。因此,这部分就不可能是一人一时一地一次完成之作,而是有其多人、迭次、陆续、反复、交错“进行”之时间历程的。 相似文献
12.
金阿拉坦苏和 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):37-40
《蒙古秘史》是蒙古民族的历史、文学古典名著,其内容涵盖了历史、文学、政治、法学等众多学科,就法学重要组成部分之一的刑事法律,《蒙古秘史》中也涉及其一些内容。这些内容背后,蕴含着遵循约孙、汗令即法令、功过相抵及以杀为核心的重刑思想等特定刑法思想。这些刑法思想的形成和发展,在指导刑罚的实施及教育、惩罚犯罪等方面为当时的蒙古社会的发展发挥了重要作用。 相似文献
13.
甄金 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
本来,这个问题(成书地址),似乎早已解决。然而,在笔者看来,那不过是就广大的空间(地域)范围而言(详见下文)。若是就成书的具体地理位置来说的话,迄今,还不能落实。故谓是一个“不大不小”的不成问题的问题(悬案),恐亦非过言。先从史料比较角度。看成书地址。 相似文献
14.
赵智奎 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
《蒙古秘史》(以下简称《秘史》)是我国蒙古民族于十三世纪中叶流传下来的一部珍贵典籍,迄今已有七百多年的历史。《秘史》做为一门国际性的学科——“秘史学”,也有一百余年的历史了。百余年来,国内外许多著名的学者潜心探索,精心挖掘、考证,在译注、校勘、注释等方面深入研究,为之倾注了自己的心血。特别是我国解放以来,国内学者用马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法做指导,使《秘史》的研究大大向前深入了一步。通观蒙古史学界对“秘史学”研究的成果,大体上可以分为三类:一是从历史学方面研究;二是从文学方面研究;三是从语言学方面研究。此外,国内外学者还从版本学和文献学 相似文献
15.
德国柏林大学教授、著名的汉学家、蒙古学家海涅什Erich Haenisch,从一九三一年以来写了多种有关《蒙古秘史》的研究著作,并已出版了《蒙古秘史词典》(威斯巴登版)。一个外国人如此关注蒙古族的文化遗产,不惜耗费时间和精力编就这部词典是难能可 相似文献
16.
李迪 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):37-42
《蒙古秘史》是研究蒙古历史最重要的原始文献之一，内容十分丰富。然而，《蒙古秘史》还有较高的科技史价值。笔者从科学技术史的角度对它进行了探讨，全文分天象和数学、饮食和畜牧业技术、房屋建筑、 机具制造与使用、纺织与服装、医药卫生、对野生动植物的认识与利用等7部分。 相似文献
17.
格·孟和 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
本文运用恩格斯《家庭、私有制和国家起源》一书中的观点和方法,从揭示历史发展的客观规律的角度,对《蒙古秘史》和《古代社会》的结构、内容等方面进行粗略比较,在此基础上分析了《蒙古秘史》的历史内容和哲学价值。这对于拓展蒙古学的研究领域,深化秘史学的实际内容,探索蒙哲史的新课题,都具有重大意义。 相似文献
18.
赵智奎 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
《蒙古秘史》作为一部战争史,是蒙古民族得天独厚的关于当时战争的“实录”。它呈现在人们面前的是丰富的军事思想,留给人们的是关于古代军事科学的宝贵财富。“合剌合勒只惕会战”与“蒙古灭乃蛮部之战”是成吉思汗统一蒙古高原时期两次重大的决战。本文通过这两次战争,剖析了《秘史》的作战指导原则和素朴军事辩证法思想,同时对其战略、战术的奥妙也进行挖掘与探讨,认为《秘史》中反映战争活动的军事思想有其内在的逻辑及其规律性。 相似文献
19.
王风雷 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):47-53
《蒙古秘史》，国内外学者从不同的角度对它进行研究，取得了巨大的成就。但是，迄今为止，从教育的角度研究《蒙古秘史》者，并不多见，笔者认为，《蒙古秘史》的教育内涵十分丰富，许多问题需要进一步深入探讨。因此，笔者从生产、生活、技术、习俗、音乐、医学、道德、军事、管理等方面研究《蒙古秘史》，初步揭示了其应有的教育价值。 相似文献
20.
策·杰尔戈拉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1990,(3)
联合国教科文组织执行委员会于1989年6月13日在巴黎召开的第131次会议上,根据联合国关于纪念对人类的发展留下足迹的杰出人物和历史事件周年的18—C第4、351号规定,决定纪念蒙古族古代文学的辉煌巨著《蒙古秘史》750周年。联合国教科文组织执委会此项决定认为“该作品以其艺术性、美学和韵文的绚烂多彩,语言的丰 相似文献