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"孝"是中华民族传统美德之一,是每个人所应具备的基本品德。无论是在古代还是现代,孝一直被人们所传颂。为了更好地教导和约束民众的品德行为,古代统治者让民众学习《孝经》以便使民众明白要道的意义所在。通过探求《孝经》中《广要道章》的内涵以及主旨,进一步了解古代思想政治教育的内容和教导途径,从而得到对当代思想政治教育的启示。 相似文献
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马福贞 《黄河科技大学学报》2011,13(3):23-26
节日文化,作为一种无形的、活态流变的非物质文化遗产深藏于民间社会,是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因.清明节作为我国传承至今唯一的节气兼节日的民俗大节,是古代社会民众生产观念与生活现念的双重指导.从自然节气清明到社会政治清明体现了人与自然的和谐、人与社会的和谐.从社会学意义上讲,在家国同构的古代农业社会,清明节文... 相似文献
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杜甫是我国古代伟大的诗人,被后世喻为“诗圣“,其诗歌被喻为“诗史”。杜甫诗歌在艺术上的造诣,是后人顶礼膜拜的对象。然而,杜甫在文学史上的崇高地位．并非仅仅体现在杜诗独具魅力的艺术形式上,更重要的体现在杜诗所蕴涵的懦家文化内涵和深广的人文精神。杜甫是中国古代典型的“士”．在他身上折射出中国古代士大夫的人文精神。 相似文献
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鲁西奇 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,58(2):125-136
中国古代的民意,是指王朝国家所统治的普通民众的意愿与志向。民意主要表现为民之所“欲”与民之所“恶”。基本的生存条件、有序而安稳的生活环境、财富以及权势,是民之所“欲”的四个主要方面;贪暴、苛政、不信,则是民之所“恶”的三个主要方面。民意主要通过民众的态度与行为表现出来,包括“趋从”“畏服”与“敬服”“不从”乃至“亡匿”“怨恨”及“起为盗贼”等。民意的力量既可以表现为攻城略地,或以民谣等形式影响国是朝政、官吏任免,也可以以怠工、逃亡等形式逃避、拒绝纳赋服役,甚或起为盗贼,给国家与社会造成破坏。民意具有力量的基础,是民众的人力与物力。中国古代民意的基本内涵是求生存,追求美好的生活,它本质上是一种求生意志;中国古代民意所展示出来的力量,是一种求生的力量。 相似文献
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牛立田 《中国教育科研与探索》2006,(6):9-10
政策的公共性是公共政策的重要特征，它是由政府这样的公共机构对社会问题进行管理时所采用的手段，是指公共政策总要体现最广大民众的意愿和代表最广大民众的利益以及解决民众最关心的公共问题。在现代社会中，公共性已成为政策的主要特征。在我国，政府制定的政策越来越体现出公共性的特点，这是政府职能转变所取得的重大进展。政府在全面建设小康社会中的主要职能应包括以下内容：经济调节职能。市场监管职能、社会管理职能、公共服务职能。以2003年我国抗击“非典”为例，政府职能的转变与公共政策制定的公共性，是确保这场斗争胜利的重要条件。然而，我们也应该看到，实现政策的公共性和政府职能的转变还有相当长的路要走。 相似文献
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白俊奎 《重庆第二师范学院学报》2012,25(2):56-60,67
渝东南酉水流域保存了古代越人等民族文化与风俗习惯,其＂螺蛳揭顶＂墓葬更是古代越人的墓葬习俗,在中国水乡蚌壳仙女等民间文学中有体现,是水乡稻作民族葬俗模式在山区的遗留,与历史上的移民文化相关,是中国南方民族丧葬文化的精品,今渝东南民众应当是古代濮人和越人文化的保存者、传承者与创新者。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2016,(6)
《中庸》既是儒家的经典著作,也是体现我国古代传统教育思想的著作。《中庸》所体现的教育思想与新课程改革提出的要求有相通之处,学习《中庸》中的教育思想,对发展当代语文教育有重要意义。 相似文献
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民众教育是中国近代教育的重要组成部分，也是中国从传统教育向近代教育转变的重要标志。中国古代教育素有“教民”传统，重视社会教化是传统教育的特有功能，与近代民众教育既有本质性的区别，又有自然的内在联系。系统梳理从古代社会教化到近代民众教育转变的历程，了解古代不同阶段社会教化的状况和近代民众教育发展的基本类型，从施教目的、制度、内容、方式和效果入手，揭示出“民众”历史地位的变化，乃是从古代社会教化向近代民众教育转变的核心，也是近代民众教育成败的关键。 相似文献
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中国古代戏曲的诗乐教化倾向的产生与发展的原因众多,其主要原因则是中国古代戏剧家的艺术价值观。对中国古代戏曲家艺术价值观的产生影响的重大因素有三个方面：一是古代戏曲家的特殊的社会地位所形成的双重人格;二是中国古代戏曲家所接受的儒家传统文化观;三是中国古代戏曲观众（既包括下层民众也包括统治阶级上层贵族）对戏曲的矛盾需求。这三个方面的作用虽然复杂,却可以用一个原则将之统一。这个原则就是《毛诗序》中提出的＂风化＂和＂风刺＂。这二者的结合,形成中国古代戏曲矛盾、复杂的思想倾向。 相似文献
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《学记》是我国古代最早的一部教育专著,其中许多内容渗透着人文教育,体现了中国传统文化中的古典人文精神,为中国当代人文精神的构建所批判继承。 相似文献
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《晋城职业技术学院学报》2017,(2):68-71
"贝"是古代最早的货币,《说文解字》贝部字与我国古代的经济商贸活动关系密切。《说文解字》贝部字分别象征财富、反映商贸活动、衡量商品价值、体现贪欲与仗势、展现以财送礼的交际礼仪。本文选取一些典型的例字逐一分析,从而揭示贝部字所反映的古代社会经济生活面貌。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2017,(3)
《诗经》中有许多农事诗记载古代"藉田礼"习俗。"藉田礼"是殷商、西周时期我国农业生产过程中一个重要环节,对了解并深入研究我国古代农业具有重要意义。它体现了古代天子身先垂范、亲耕垄亩以促进农业生产,也体现了统治阶级倡导敬重祖先、勤俭劝勉的美德,同时,还反映古人的宗教信仰,为深入研究我国古代农业及宗教信仰提供了比较翔实的资料。 相似文献
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针对我国古代鞋饰艺术中最具代表性和时代特色的鞋子的式样、色彩、材质以及装饰四个方面,分别对“金莲”所承载的厚重历史文化、古代鞋饰的吉祥祝福寓意、鞋子色彩所代表的尊卑差别及其所展现的多元生活、鞋子材质的丰富发展历程及其文化象征意义和鞋子装饰所体现出的多彩地域文化进行了研究.旨在深入而全面的剖析古代鞋饰的文化内涵与象征意义. 相似文献
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王燕 《山西大学师范学院学报》2010,(4):30-32
亲亲相隐制度是我国古代一项重要的法律制度和伦理原则,在古代社会中长期存在,主要是由中国古代以血缘关系为基础的宗法等级制度决定的。该制度从自然伦理层面看,体现了对人性的尊重;从社会伦理层面看,体现了经权相济的思想。亲亲相隐制度对我国建立现代的法治社会和和谐社会具有重要的思想价值。 相似文献