同而不同的“酥倒”——《红楼梦》人物薛蟠与贾瑞比较

《红楼梦》中塑造了形形色色的人物形象,即使是次要人物——薛蟠和贾瑞,这两个同类人物依旧同中有异,各有姿态。试通过薛蟠和贾瑞的比较,来看曹雪芹人物形象塑造的丰富性和立体感。     

《史记》的辩证艺术

司马迁具有朴素的辩证法思想,因而《史记》中充满着辩证艺术。主要体现在以下六个方面:历史的“实录”原则与文学的表现手法、现实与理想、美与丑、共性与个性、大事件与小故事、正与反等。     

赏析《红楼梦》的真善美

任何流芳千古的艺术作品,都是真善美的统一。《红楼梦》则是真善美的高度的统一。在古今中外百花争艳的艺术花园中,她是一株仪态万方、与众迥异的奇葩,因而具有不可抗拒的艺术魅力,使人们为之倾倒,为之惊叹。《红楼梦》之所以伟大,首先在于她具有博大而精深的真。《红楼梦》真实地再现了封建社会末期错综复杂、千变万化的生活现象,把无数个别偶然的现象巧妙地组合起来,浑     

《红楼梦》叙事话语中的节俗文化精神

节俗文化活动是《红楼梦》叙事话语的基本立足点。狂欢与消解,可以说是注重节俗文化表现的中国经典叙事话语最突出的艺术精神之一,也是中国传统笑文化的一个最重要的内涵。因此,《红楼梦》本质上是一种笑文学,体现出中国传统笑文化狂欢化的鲜明特征。     

呆并快乐着——论《红楼梦》中的两个呆子

在《红楼梦》中，有两位引人注目的呆子——贾宝玉、薛蟠。一位是富贵悠闲的无能儿，一位是富贵无能的废人。不用承担“补天”之责的两人生活得简单而快乐。这两人身上寄托着作者对不能为栋梁的男人的极度失望和对大厦将倾的无奈与悲凉。     

呆并快乐着——论《红楼梦》中的两个呆子

在《红楼梦》中,有两位引人注目的呆子——贾宝玉、薛蟠。一位是富贵悠闲的无能儿,一位是富贵无能的废人。不用承担“补天”之责的两人生活得简单而快乐。这两人身上寄托着作者对不能为栋梁的男人的极度失望和对大厦将倾的无奈与悲凉。     

论艺术的个性与共性--关于艺术的哲学思考

哲学与艺术存在着不可分割的必然联系。与此同时,对艺术自身也可做哲学反思。进而从艺术的共性与个性辩证关系的视角来审视艺术的形成与发展。而这一切又是与作为审美观照主体的人无法割舍的。     

论《红楼梦》中的平儿形象

据统计,在《红楼梦》这部著作中,形形色色的人物总共有九百七十五人,其中丫鬟七十三人。其中,鸳鸯、袭人、平儿、紫鹃被称为四大丫鬟,各秉其性,各为其主。平儿无论是在气质性格方面,还是在为人处世等方面都与其他人物表现的截然不同,独具自己的美。在贾家这样一个大家族里,平儿既是王熙凤的心腹,又是贾琏的侍妾,这种双重的身份让她处处小心翼翼,可以说平儿做人的难度比其他人都大,必须具有足够的智慧和能力。在凤姐身边,多少大事小事都由平儿出面解决,她的能力是毋庸置疑的;凭她的地位,她完全可以搬弄是非,为自己谋私利,但她却心地善良,以真心待人,从不弄权仗势欺人,赢得周围人的好评,体现出她独特的人格魅力。所以她是美的,无论品德、相貌还是性格,都可以用一个"美"字来概括,但就其命运来说,结局也是悲凉的。     

论《红楼梦》中的贾母形象

在《红楼梦》中,贾母作为封建家庭的统治者,占有重要地位。她不仅是封建家长的代表式人物,代表着尊贵、权威;从另一角度分析,贾母作为贾府中的最高长辈,在不同的场景中也表现出慈爱、宽容、开朗、富有生活情趣等人性闪光点,使得人物形象更加丰满。     

论《红楼梦》中的赵姨娘形象

赵姨娘是《红楼梦》中一个亮色不多的女性形象,但她每次出场都有精彩表演.她身上集中了封建社会下层妇女的种种恶德;其言行既推进了小说情节的发展,制造了情节波澜;又为探春和贾环的人物性格设置了典型环境.这一形象的刻画,不仅曲折地表现出小说主要人物贾政的性格侧面,流露出作者的感情倾向;而且还给读者提供了曹雪芹不是《红楼梦》原作者的微妙信息,为研究小说的原作者提供了有力的旁证.     

《红楼梦》喜剧色彩粗理

《红楼梦》整体属于悲剧性质的文学巨著 ,而其中充满着幽默、讽刺和滑稽的喜剧色彩 ,为作品增色不少。这体现文学艺术风格多样统一的原则     

《红楼梦》中的"下去"句探析

以《红楼梦》中的“下去”句为研究对象,对该句式进行定量地、细致地描写,全面揭示《红楼梦》中有关“下去”句在句法、语义、语用方面的特征,进而展现清朝中期“下去”句以及相关句式的面貌,从而为汉语史中的语法化研究提供比较坚实的断代描写。     

《红楼梦》中的悲与美

《红楼梦》是从曹雪芹死亡意识中生长出来的文本。他把自魏晋以来中国诗人的生命虚无感推至极限。贾宝玉是典型的诗人，也是生命中的沉思者，执著于一种唯美主义的生命态度，以美抗拒时间的流逝，填补生命的空虚，美是其居世的唯一意义，一旦识破美的虚幻与瞬间性，他必然走出这个劫难的世界，重新回到冷漠无情的自然永恒。     

解读《红楼梦》之人物

《红楼梦》涉及的人物众多,而且人物特色鲜明,形象各异。以家族族谱、判词内容、人物性格为重点等方法去解读《红楼梦》人物,对于一般读者而言是比较好的鉴赏方法。     

《红楼梦》考释十题

<红楼梦>中大量的名物典故反映了当时的历史背景,典章制度,社会风俗以及作者的创作意图.为了利于读者的阅读和理解,对书中的一部分名物典故做了考释,并以此为<红楼梦>研究之资.     

一场欢喜忽悲辛叹人世终难定——析《红楼梦》凤姐的判词

“一从”的意义,应该是凤姐对贾母与王夫人的顺从或对上的顺从。这一特征在整部《红楼梦》中几乎无处不在。“二令”的意义,当然是指凤姐对下的使令。与第一点一样,这一点也几乎贯穿了整部小说。“三人木”的意义其实极为清晰,人木合一,休也。不过这里的休并不是凤姐被贾琏休弃,前已论及,贾琏根本没有休妻的必要。“休”乃是万事皆休的意思。与休妻没有半点关系。     

论《红楼梦》中梦境在人物性格刻画方面的作用

梦境描写在《红楼梦》中人物性格刻画方面起了重要作用：梦境描写能够发掘人物心理，揭示人物性格中隐性的一面；梦境描写使模糊状态的性格更加清晰化，使现实生活中已显现的性格特点得以强化；梦境描写可以更深层次地审视和评价人物思想性格。     

看来岂是寻常色--从色彩学角度浅析《红楼梦》中宝、黛、钗的性格特征

当今红学研究蔚为大观,本文另辟新径,换一个视角来探究曹雪芹小说艺术的迷人光彩和无穷魅力,从领悟曹氏对色彩认知、理解的角度出发,分析《红楼梦》中三位主要人物宝、黛、钗的性格特征,继而挖掘色彩背后所包含的深刻意义,最终达到审美交流的目的。     

对《红楼梦》和《金瓶梅》中情与性的解读

《红楼梦》和《金瓶梅》皆为中国古典名著中写“情”和“性”的典范之作。但是,这两部著作所写的“情”和“性”是有本质区别的,其区别在于：“纯情”和“滥淫”。     

李纨形象艺术性新探

《红楼梦》在塑造李纨形象过程中,妙用艺术技法,主要为:根据人物性格及情节发展的需要,不断地调整结构方式,层次鲜明地展示其性格发展的一贯性与阶段性,并重点写出其性格发展阶段中的特殊性,避免了人物形象的雷同感;通过类比、对比等方式编织故事情节,使其性格的多面性得以充分体现;提炼人物个性化语言,营造语言环境,使其适时准确地说出该说的话;处理好“写形”与“传神”的关系,准确而明了地描摹出其内心深层次的复杂情感,使人物形象的完整性、丰富性、真实性得以凸现。由此出色地塑造了这一集节妇、才女、仁嫂于一体的崭新艺术典型形象。