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我前往垂钓的山沟很陡,两岸都是斜坡,以前从未有人走过。现在堵死后可以钓鱼,才有人在这个斜坡上行走。这里有一个钓鱼的孤老头,70多岁了,闲暇时就过来钓鱼。他的钓竿就是一根竹子,有的地方把这种鱼竿叫“独角龙”,竹子还不算短,有5米多。那天他看见我要到沟里面去钓鱼,便自告奋勇地在前面带路。我一再说前面路很不好走,老者又拿着长竿,走起来很不方便,还是不要进去为好。老人却听不进去,话没说完人就已经走出好远了,我一看这情景也就只能跟上。这里实在是没有路,大家就在斜坡上走,碎土、砂石随时都往下掉。我尽量把身子往里靠,左手提包保持着平衡,小心地迈着脚步。老头走在我的前面,我们的距离越来越大…… 相似文献
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<正> 五鹤小学,座落在浙西北的窖山坡上。学校四周,长满茂密的毛竹。一年四季,这里的竹子翠绿挺拔。以竹林为场地,用毛竹制器材,因地制宜,开展丰富多彩的体育活动,已成为这所学校的传统。快乐的竹山活动竹山坡上,正在举行“绕竹系手绢赛跑”。只见三名小排头鼓足了劲儿,身体灵活地绕过每棵毛竹,把小手绢系在约50米远的一棵粗壮的竹子上,返身归队后,第二名学生再绕竹跑去,迅速将手绢解回来……“快跑!加油!”一旁观阵助威的啦啦队情绪高昂,呐喊声在山林回荡,给孩子们增添了欢乐的气氛。学校在山间开辟了20亩“少年竹林”,这里又成 相似文献
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笔者从小酷爱钓鱼。儿时找根竹子当钓竿,用大头针窝两个弯儿当钩,挖条蚯蚓当饵,削个木棍儿当标。70年代末,那时买不起竹制鱼竿,找竹子、找苇子做竿,自织鱼护、抄网,用罐头盒做窝子罐儿,用圆珠笔芯吹标。80年代初期,才算步八业余的“正规军”。垂钓的范围也从不买票的野坑塘,转向经常性“光顾”收费的钓场。传统钓的水平也得到进一步提高。自认是从“野坑塘”练出来的我,用“传统钓”应付定期放鱼按天收费的钓场,基本上未遇太大麻烦,经常小有收获自得其乐。 相似文献
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四、归途临危慷慨酬谢:星期六的上午,万梅回家,经过一片竹林,有一脸上涂了锅灰的人从竹林里跳出来拦住去路,万梅欲跑迈不开脚,想喊张不开嘴,正在这危急时刻,朝胜从此经过,解救了她。为感谢朝胜,万梅把鱼竿给了他。这时朝真从竹林里跑过来,大笑,朝胜也大笑,万梅细细一看,他就是刚才拦住去路的那个花猫脸,知道上了当,便要索回鱼竿,两人不给,万梅说“不还我鱼竿,我告你们强奸罪。” 相似文献
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正中国是产竹大国,更是用竹大国。从石器时代人们就以竹子作为食材和制作工具的材料,周秦时期竹器就已经和当时的青铜、玉器等工艺门类并列了。但由于竹子很容易腐朽,早期竹制艺术品目前已凤毛麟角,仅散见于文献记载。关于竹刻的记载,最早见于《礼记》,实物则见于战国秦汉墓葬中。南北朝以后,竹刻艺术已很发达,日本正 相似文献
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7月5日我和钓友程伟林、钟建伟、周南军,相约去45公里外的小顺水库去钓鱼,因为那里经常有大鱼出水,所以出发前我特意带上朋友从义乌给我带过来的“大挑战·鲤”饵料。6时30分到达钓点,我用10千克左右小猪饲料打窝,2千克小猪饲料,加一袋“大挑战·鲤”加钓场水拌成糟食做炸弹钩钓饵。7时左右我把10根海竿一字排开,钓饵较集中地甩在离岸20米左右的钓点上,夹上铃铛,坐在太阳伞下,就等上鱼了。7点30分左右,钓上一条500克左右的鲤鱼,就在我摘鱼时,左边一声铃响,抬头一看,一根海竿已成大弯弓,我急忙冲上前去抓鱼竿,手感很沉很沉,感觉水下之物就象… 相似文献
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"宁可食无肉,不可居无竹",这是宋代大文豪苏东坡的名句。竹是正直、纯洁、谦虚的象征。中国人用竹、食竹、赏竹、咏竹、画竹历史悠久,除我中华民族外,世界上没有任何一个民族能将竹子的实用性和审美特性发挥得如此淋漓尽致,能赋予竹子如此丰富的文化内涵。先秦时期,华夏先民用竹作为书写载体,同时也将竹制成日常生活器具。至唐、宋、元,中华文化得到了长足的发展,涌现了一批素 相似文献
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刚学钓鱼那一阵,我经渔具店店主推荐。花了600多元买了一根某品牌4.5米钓竿出钓。第一次钓到了一条差不多一斤的鲤鱼。稍用力竿就断了。过了几天我又花了100多元配了一节,再次出战野河。遇到一条小鲢鱼,竿子再次断裂。郁闷之余,我对这根竿子的质量产生严重质疑。渔具店老板说我肯定是用力太大。或者竿子被我损伤过。也许是吧,那就再配一节小心用着吧。 相似文献