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一天早上,李天伊被妈妈送到幼儿园。“早上好,李天伊!”我迎上去和她打招呼,令我诧异的是李天伊在抹眼泪。“怎么了。有不开心的事情?”我话还没说完,李天伊“哇”地大哭起来:“妈妈,早点来接我,早点来……”我诧异地转向她母亲,她妈妈很无奈地说:“不知怎么搞的。这个学期每天早上都不肯上幼儿园,以前可从来不这样啊。” 相似文献
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著名特级教师于永正曾说:老师走进课堂之前,要准备100顶高帽子,上课的时候,随时戴在学生的头上.山西省教研室武振江老师指出:"对于学生的答问,不分是非,漠然置之,或者不实事求是地进行鼓励,‘真好!'‘真棒!'‘好极了!'不绝于口.学生听多了.觉得淡而无味."可见,"高帽子"并不是随随便便就可以给学生戴的. 相似文献
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在家里,我们坚持对孩子进行正面教育,不失时机、恰如其分地给孩子戴“高帽子”,帮助他改正缺点,激发她不断进步,收到了好的效果。“妈妈,我要自己去睡觉。”我们的女儿杨亚迪快四岁了,胆小。晚上大家在客厅里看电视,叫她去房间拿东西或上厕所都总说怕大灰狼,怕坏蛋什么的。我们没有硬性苛求她,而是经常有意识地给她讲些少年英雄机智勇敢的故事,又让她知道大灰狼住在森林 相似文献
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著名特级教师于永正曾说:老师走进课堂之前,要准备100顶高帽子.上课的时候。随时戴在学生的头上。山西省教研室武振江老师指出:“对于学生的答问,不分是非,漠然置之,或者不实事求是地进行鼓励,‘真好!“真棒!“好极了!’不绝于口。学生听多了,觉得淡而无味。”可见,“高帽子”并不是随随便便就可以给学生戴的。要戴得合适,看着舒服,是要讲求戴帽艺术的。如何针对阅读教学过程中学生的行为进行恰当地评价?笔者就自己的探索与实践.谈一些粗浅的看法。 相似文献
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运用教育人类学的观点解读教育转型期M(匿名)的个人教育经历,同时着重就以下四方面话题呈现M的自述:个人教育经历、好老师形象、老师讲课和考试负担、课外学习和兴趣爱好。试图通过M对这四方面问题的陈述,展开本文的微观架构和分析,引发读者对二十世纪八九十年代我国教育体制宏观层面的反思。 相似文献
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随着我国教育改革的深入及教育心理工作的发展,"后进生"、"学业不良学生"的心理问题已得到了社会的普遍关注.然而一些家长、教师心目中的"好孩子"、"好学生"却往往在后来的学习、工作及人际交往中暴露出了更多的心理问题,有些甚至严重到了给自己、他人及社会带来了不同程度的危害.那么,为什么"好孩子"、"好学生"也会有如此多的心理问题?他们的心理压力来自何处?如何解决? 相似文献
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闫小川 《北京教育(高教版)》2005,(4):45-45
1963年,一位名叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥先驱论坛报》,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖,而那个什么都不干、只知捣蛋的戴维,她的弟弟,得到的却是一只甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生,上帝真的公平吗?为什么她在家和学校常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了?西勒·库斯特是《芝加哥先驱论坛报》儿童版“你说我说”栏目的主持人,十多年来,孩子们有关“上帝为什么不奖赏好人,为什么不惩罚坏人”之类的来信,他收了不下千封。每次拆阅这样的信件,他心里都非常… 相似文献
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"坏孩子"现象日益增多并日趋严重,中国传统文化对"好孩子"的狂热和迷信最终无法续展"完人"的道德梦想。既存的思维方式和研究旨趣,使我们长期忽略探询德育本体存在的重要意义。要从根本上理解德育的价值,必须将思维延伸到儿童自我的主体存在,促进其心灵与智慧的完善和发展。在当今社会,应将"好孩子"的道德取向转换为对"好公民"的培养与追求,让儿童在丰富多彩的社会实践活动中主动建构自己对世界、对生活的新认识,在分裂中恢复完整,超越有限走向无限。 相似文献
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胡慧娟 《中小学心理健康教育》2023,(26):77-79
在家庭教育中家长往往会用“好孩子”标签约束孩子,长久使用该标签会对孩子的成长产生影响,具体表现在三方面:削弱自我价值感,阻碍自我概念形成;忽视孩子感受,压制个性发展;弱化内部动机,减缓行动效率。家长可尝试通过由内而外释放爱意、温和且坚定的态度、及时而具体地赞美等方式降低“好孩子”标签对孩子的负面影响,从而让每一个家庭中的孩子自由且快乐地生长。 相似文献
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学校道德教育的转向:从“好孩子”到“好公民” 总被引:1,自引:0,他引:1
德育的根本目的在于关注儿童主体的发展,但是传统文化对“好孩子”的狂热和迷信最终无法续展“完人”的道德梦想,“好孩子”掩盖、遮蔽了儿童主体,导致了道德教育的标本化、理性化、功利化、一元化的倾向。关注人性的发展,倡导以人为本,这是当代德育教育的特征,道德教育应重返主体世界的意义在于找回失落的主体意识,在现实的基点上实现从“好孩子”到“好公民”的转向。 相似文献