晚清出版业变革述略

中国近代是一个动荡、转折的时代,其历史包括晚清(1840—1911)和民国(1912—1949)两个阶段。晚清时期是引进西方文化的阶段;民国以后,则是西方文化在中国植根与发展的阶段。晚清出版业的变革与列强对清政府的军事打击和文化侵略息息相关,其中伴随着诸种复杂的斗争与冲突,如国内外政治军事斗争,外来文化与传统文化的斗争。正是在冲     

中西合璧的晚清上海体育文化

晚清上海是中西混合的城市。中西不同的生活方式、风俗习惯在这里共存、交流、融合。体育为其中重要一项。“体育”一词,系晚清由日本转口输入中国,但体育一事,则自古即有,无论中外,当然各自表现形式有异。西侨来沪以后,将西方体育文化一起带来,如田径、球类;中国传统的体育活动,也因城市生活的需要而蓬勃开展,如龙舟、棋类。中西不同体育运动项目,以及反映不同文化精神的竞赛规则,在上海并存、交流,互相影响,从而使得晚清上海体育呈现中酉合壁的特点。一、西洋体育输入上海在1843年开埠后,爱好体育运动的欧美侨民源源而来,…     

迈向开放化与社会化的晚清书院藏书制度研究

晚清书院藏书制度在纵向上传承古代书院藏书传统,横向上又面对西方文化强势入侵,因此在整体上呈现出倾同性的特征,这是可以将其作为整体研究对象的前提。晚清书院藏书具有开放化与社会化的趋势,其制度重视内部规范化,有详细的管理流程、人事制度、文书制度、借阅制度等,这些制度带有近代化的色彩,体现了晚清书院藏书注重实用的导向。     

晚清报刊小说折射出的中西文化交融

西方文化对于晚清报刊小说的发展与繁荣的深刻影响,不容忽略。晚清报刊小说折射出中西文化交融的独特特征。文章从办报的物质条件、西方传教士的办报活动、晚清期刊小说、晚清日报小说等角度探讨其中折射出的中西文化交融。     

从古代萌芽到近代初熟——我国版权保护制度的历史演变

版权意识在中国古代就出现了,但对版权进行立法保护却始于晚清。宋朝时期,我国就有了保护版权的文告,这也是中国古代版权保护的主要形式。但它是一种行政保护而不是制度保护,在制度层面上对版权进行保护在我国古代长期处于缺失状态。20世纪初,西方在华人士的版权思想,"与当时国内著译界、出版商的版权要求相互激荡,影响了晚清政界、知识界许多人士对版权的认识,促发了晚清版权立法的进     

徽州文化与徽州历史档案

一、徽州文化及其内容近人吴日法《徽商便览·缘起》说:“吾徽居万山环绕中,山谷崎岖,峰峦掩映,山多而地少。”徽州地处安徽南部黄山、齐云山之间的东南丘陵地区。唐大历四年(769年)形成的州辖六县格局,到宋徽宗宣和三年改歙州为徽州,当时徽州府辖歙县、休宁、黟县、婺源、祁门、绩溪六县,由此至明清,基本未变,因而,徽州是一个具有稳定性和完整性的文化地理范围。徽州文化崛起于南宋,鼎盛于明清,从广义上说,是指历史上的徽州人在社会历史实践过程中创造的物质和精神财富的总和。无论在器物文化层面,制度文化层面,还是精神文化层面,都有深厚…     

晚清基督教传教士编辑活动略论

晚清基督教传教士在晚清西方科学知识传播中的地位和作用毋庸置疑,熊月之先生在其<西学东渐与晚清社会>一书中将晚清百年(1811年～1911年)西学传人中国的过程划分为四个阶段.在前三个阶段中(1811年～1900年).基督教传教士居于绝对的主体地位[1].基督教传教士的编辑出版活动,特别是西方科学书籍的编译.一直是学者研究的热点.但相关研究多从文化传播的的视角出发.而对其编辑思想以及他们对于中国编辑界的贡献探讨较少,本文试略论之.     

晚清中俄蒙经济交通节点库伦城的地缘经济景观

处在中俄蒙经济交通节点的库伦,是典型的蒙古城市。晚清西方人对它的景观塑造与解读,使西方人眼中的蒙古空间产生了地缘、人文景观层面,亦使蒙古地区进入到了世界地缘政治、人文景观空间。本文通过晚清不同时期西方人对库伦城市的地缘经济景观的呈现及独特的解读,尝试从外部旁观者的角度,重新审视中蒙俄的区域历史关系、地缘经济关系。     

中央编译出版社

1、《上海旧恋》本书以城市为主题,描绘了从晚清到新中国成立这段时间旧上海城市的演变与发展,包括上海古城的变迁与消亡,租界的产生、扩张与成形,以及海派建筑、文化的基本样貌     

中华文化的新生与蜕变——读《中华百年祭·文化》

该书以提纲挈领式的文笔给我们勾画了1840~1945年这百年间中国传统文化在西方资本主义文化的侵蚀、冲刷和碰撞下,由物质层面到制度层面,到行为层面甚至心态层面的转变。文笔精练,叙述客观。