西方媒介意识形态批判理论的演变脉络

在西方的社会批判、文化批判和媒介批评理论中,意识形态理论以其强烈的批判性又被称之为意识形态批判理论.在过去两个世纪内,在西方的媒介及其文化批判领域,随着不同时期的学者对"意识形态"这个概念的内涵的不同阐释,先后形成了法兰克福学派、伯明翰学派、全球主义以及后现代学派等四种媒介意识形态批判理论形态.     

马克思和恩格斯论宣传

<正>在马克思和恩格斯的著作里,"宣传"的概念出现频率很高。现代宣传概念起源于17世纪罗马教皇建立的宣传信仰协会,它简称"宣传"(propaganda)。马克思和恩格斯在创立新世界观的最初年代,就对宣传一词进行过考证,写道:"Congregatio de propaganda fide(成立于1640年)。"[1]他们通常是在广义上使用宣传这个概念的,它既指观点、学说的传播,也指事实本身造成的影响。能够用于宣传的东西,有时理论上可能站不住脚,对此,他们自己绝不使用;对已经用于宣传的,则持慎重态度。例如"自由的人民国家"这一用语,恩格斯曾指出     

西方宣传概念的变迁:起源与早期的争论

本文是宣传理念变迁的系列研究之一,这部分回顾了宣传概念在西方的起源。宣传概念出现于17世纪,但是现代的宣传理念起源于第一次世界大战。在一战之后,围绕着宣传,出现了三种不同的话语:人文主义的、专业主义的、科学研究的,正是在不同话语的争论中,宣传成为现代性的重要组成部分之一。     

学习型组织理论与出版社的学习管理

一、学习型组织的概念 1990年,美国麻省理工学院教授彼得·圣吉出版《第五项修炼》一书,提出"学习型组织"的概念,并对这一概念作了系统论述,这一理论立即在西方社会风行起来.圣吉因此被认为是学习型组织理论的最早提出者.据报道,目前美国排名前25位的企业中有20家提出用学习型组织改进自身,世界排名前100名的企业中有40%决定以学习型组织为模式对企业进行彻底改造."学习型组织"已经成为管理领域使用频率最高的词汇之一.     

公共新闻:传媒复活公共领域的努力

"公共领域"理论一直是西方学者十分关注的一个课题.1962年,德国学者哈贝马斯所著的<公共领域的结构转型>一书出版后,更掀起了一股探讨"公共领域"的热潮.公共领域最早起源于古希腊城邦时代,17世纪重商主义政策催生了资产阶级公共领域,但是到了19世纪末期,随着资本主义进入垄断阶段,公共领域走向衰落,出现了公共领域的"再封建化"和文化工业对公共领域的消解.     

寻找『失落』的群休——对我国女性翻译史研究的思考

20世纪80年代以来,性别意识逐渐进入翻译研究领域,在其影响下,北美、欧洲和英国的翻译学者相继展开了"挖掘失落的女性作者和女性译者"的研究活动,其成果大大丰富了西方翻译史的研究,并成为西方女性主义翻译流派研究成果的重要组成部分.本世纪初,西方女性主义翻译流派的理论和实践经验被陆续介绍到中国,并引发国内相关领域的研究热情.但值得注意的是,对我国女性翻译史的研究仍是一片空白.本文对我国女性翻译史研究的现状及发展前景作出了反思.     

试论网络信息资源管理

自20世纪70年代"信息资源"概念在美国提出以来,人们对于这一新概念给予了莫大的关注,"信息是现代社会中一种极其重要的战略资源"的观点很快便被西方社会所接受,1980年"信息是种有价值的资源"观点尚被看作奇谈怪论,但到了1985年,人们便对这种观点习以为常了,90年代以来,中国也掀起了研究信息资源的热潮,信息资源管理被视为新的制高点.     

小议新闻性广告的企业宣传作用

从20世纪80年代起,世界企业界开始利用广告掀起宣传企业的热潮,但是"上帝"对这种"王婆卖瓜,自卖自夸"越来越反感,于是企业在宣传上纷纷放弃了原有的自我宣扬的传统广告做法,而是使用提高企业美誉度的新闻性广告,这种广告以新闻报道的形式出现,在企业宣传方面往往起到意想不到的效果,本文旨在对新闻性广告在企业宣传领域的运用进行理论分析,以期人们理性地看待新闻性广告的企业宣传作用.     

如何进入国际传播的主阵地——以“今日俄罗斯(RT)”电视台为例

"话语"是当代文化与传媒研究中的一个重要概念,话语权更成为当下新闻传播,尤其是国际传播研究中使用频率非常高的一个词汇. 简单地说,话语权就是发言权与评判权;国际话语权就是国家对外(或在国际社会中)的发言权与评判权.长期以来,这种权力一直为西方新闻大国所独有,形成福柯所说的"话语霸权".而在2001年"9·11"事件之后的阿富汗战争中,半岛电视台获得在塔利班控制区域独家采访的权利,这使它在国际新闻领域异军突起,成为阿拉伯世界乃至全球具有重要影响力的电视媒体(被称为"海湾的CNN"),在很大程度上消解了西方国家有关中东问题的话语优势.     

历史中的“后真相”借鉴——从媒体反思走向受众反思

作为新生概念的"后真相",其实在历史上已经出现过与其内涵相似的概念,即一二战期间的西方的宣传概念。两者都强调先入为主的非理性认知习惯,强调情感和感觉处于意见形成过程中的首位。战时西方的宣传概念在战后丧失了话语合法性,逐渐退出了历史舞台,"后真相"是否也会如此?本研究认为两个概念所处的时代不同,造成了两者传播主体的差异,战时宣传主体是媒体,能够经过反思最终回归了新闻客观性,而现阶段的传播主体极大的多元化,难以形成一致的认知,后真相的克服最终更可能需要的是全体民众对于非理性话语的反思。     

概念及概念阐释在未来中国传播学研究中的意义

近年来,在中国大陆传播学界经常听到、看到、耳熟能详的,除了研究方法、传统西方传播学理论、学派名称之外,就是一些被越来越多的人挂在嘴上的洋概念了,比如:"公共领域"、     

我国文化创意产业存在的问题

早在20世纪40年代,法兰克福学派的阿多诺和霍克海默在<启蒙的辩证法>一书中首次提出"文化产业"的概念.从概念的提出到现在,文化产业在世界范围内风起云涌,西方发达国家都大力发展文化产业,积极实施文化产业化,并制定各种政策和中长期规划对产业进行引导和协调.     

新闻:作为一种类型的分析

"类型"概念起源于文学和电影,后期被西方学者引入到传播学研究中.在话语分析和结构主义的框架下,"新闻"作为一种类型,呈现出新的结构与含义.     

华人在近代中文外办报刊中的角色演变

中国的近代中文报业肇始于西方来华传教士的办报活动.19世纪,西方传教士创办了近200多种报刊,所办的宗教报刊成为早期中文报刊的主流.传教士为使其创办的报刊能在中国的土地上立足,在宣传策略上处处"附会儒家",在形式上也采用中国线装书的方式进行印刷和装帧.     

从宣传概念演变看我国对外传播的理念革新

本文从梳理宣传概念的起源、宣传在两次世界大战中的实际应用及西方人对宣传的负面认识、战后学者们对宣传的再研究和现代宣传概念的提出入手,总结现代西方人对宣传的抵制态度,提出中国的对外传播机构必须改变观念,消除对外传播中的宣传色彩,注意平衡报道原则,以彰显我国对外传播的效果,提升中国的国家形象。     

区域性广电传媒的界定及其意义

区域概念在广电领域的运用 区域的概念运用于新闻传播学科始于"媒介地理学"."媒介地理学"概念20世纪80年代中期在国外出现.邵培仁、潘祥辉先生认为,媒介地理学"是媒介学与地理学的交叉边缘地带划分出来的一块小小的学术领地,也是传播学、媒介学、地理学、政治学、经济学、文化学、社会学等众多学科的知识搅拌、混合而成的一座理论大厦"."并认为,"媒介地理学"发端于20世纪20年代的文化地理学.①     

“系统时代”中的欧美“80后”文学

在人口学中,出生于20世纪70年代末至20世纪80年代之间的一代人常被称为"Y一代",不论是与美国的"垮掉的一代",还是与欧洲的"68一代"相比,Y一代似乎都没有表现出文化上的代际断裂感,坎侬(Stephen Cannon)指出,与之前的各代人不同,Y一代对音乐、电影以及各种产品的偏好,并没有与其父母表现出明显不同.与此相应,在欧美的当代文学领域中,"80后"也尚未构成一个有效的批评范畴或者市场概念.     

“媒介批评”的概念崇拜与无标准论辨析

自进入新世纪,媒介批评成为我国学界、新闻界和政界的热门话题,许多报刊开辟了媒介批评专栏,批评文章不断增多.但对"媒介批评"的定义、概念使用和批评指向众说纷纭.近年来学界有入主张,引进和遵照西方的媒介批判理论,才是真正的媒介批评,否则就是"伪命题""伪理论",压抑"媒介批评的多元与开放".对西方媒介批评概念的崇拜,在一定程度上扭曲和压缩了媒介批评的含义.     

论中国20世纪前期“传说”概念的演进

中国20世纪前期的"传说"概念是中西学术交流的背景下诞生的。史学家,文学家和民俗学家先后从不同角度对"传说"概念进行了诠释研究,促进了现代"传说"概念的成熟。"传说"概念逐渐从神话和古史领域中分离出来,获得相对独立的地位,而最终进入民俗与民间文学的领域,是其发展的基本轨迹。     

『辩证施治』应为『辨证施治』

中医学中的"辨证施治"术语,自20世纪以来逐渐被用于中医药领域以外.但值得一提的是,将"辨证施治"写成"辩证施治"的,大有人在.这是一个令人关注的问题.