马克思社会交往理论的现实基础与革命意蕴

传统思想家对社会交往的探讨,遵循“抽象的人”的解释路径;马克思探讨“现实的人”及其进行的物质生产活动,彻底颠覆了以往解释传统并开创了社会交往理论,为研究人们的社会交往找到了现实基础。生产力的发展推动社会交往逐渐走向普遍化,社会交往的世界历史意义与革命意蕴随之呈现出来。     

马克思社会交往理论的历史维度

马克思社会交往理论具有历史维度,其历史发展主要体现在三个方面。从社会交往的空间角度看,社会交往经过早期的血缘交往形成各种社会组织,农业的发展和社会组织的庞大使得社会交往具有地域性的特点,随着社会交往的不断发展,地域性交往扩大为世界性交往。从人的交往发展角度看,人们经过最早期的两性交往,形成了依赖人的共同体的交往,经历了依赖物的关系的交往,最终实现人自由全面的交往。从社会形态的发展角度看,社会交往经历了原始社会的野蛮时代,发展到奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会的文明时代,并且在社会发展中呈现多样化的特性。     

马克思社会交往理论对构建社会主义和谐社会的指导意义

马克思的社会交往理论是唯物史观的奠基理论,在马克思哲学体系中占有十分重要的地位。本文通过对马克思社会交往理论的运用,阐释了马克思社会交往理论对现阶段我国构建社会主义和谐社会尤其是人际和谐的深刻启示及指导意义。     

马克思社会交往理论对高校思想政治教育的启示探讨

长期以来,在"对象实践观"的引导下,思想政治教育中教育者与受教育者间的关系,一直被理解为"主体"与"客体"间的关系。在此种教育关系下的思想政治教育工作极易造成"人的失落"问题。马克思交往理论科学地阐述了交往的性质与特征,是理解人类相关交往的重要渠道。本文从分析马克思交往理论入手,反思过去高校思想政治教育所存在的问题,探讨马克思交往理论对未来高校思想政治教育的启示。     

浅淡幼儿社会交往能力的培养

目前幼儿社会性教育已受到广泛的重视，因为幼儿时期的交往能促进孩子更好地适应社会，同时，对孩子的健康成长极为重要。在社会性交往的过程中，不同的人有不同的交往方式，通过交往，能使幼儿了解和认识人与人、人与社会之间的关系。因此，培养幼儿的交往能力，不仅是时代的需要，更是提高人才素质的要求。     

社会交往的精神生产力意义

长期以来，学术界往往把人与人之间的社会交往仅仅归之于生产关系，而很少有人重视其生产力功能，实际上，交往作为一种社会实践活动不论从物质层面还是从精神导面上说都具有生产力功能，文章运用马克思主义的社会交往理论，主要从精神交往这个层面上就社会交往在语言传播，文明成果延续共享，促进人类社会发展等方面论述了社会交往的精神生产力功能，并从若干方面加以具体展开，进而突出现代社会交往所具有的空前重要的生产力意义。     

现代社会交往方式变革对人的全面发展的影响

现代社会交往的时空、媒介、手段等都发生了变化,形成了新的时代特征。现代社会交往是一把双刃剑,促进人的全面发展的同时也给人的全面发展带来消极影响。     

论社会交往的精神生产力意义

长期以来，学术界往往把人与人之间的社会交往仅仅归之于生产关系，而很少有人重视其生产力功能。实际上，交往作为一种社会实践活动不论从物质层面还是从精神层面上说都具有生产力功能。本文运用马克思主义的社会交往理论，主要从精神交往这个层面上就社会交往在语言传播、文明成果延续共享、促进人类社会发展等方面论述了社会交往的精神生产力功能，并从若干方面加以具体展开，进而突出了现代社会交往所具有的空前重要的生产力意义。     

社会交往的精神生产力意义

长期以来,学术界往往把人与人之间的社会交往仅仅归之于生产关系,而很少有人重视其生产力功能。实际上,交往作为一种社会实践活动不论从物质层面还是从精神层面上说都具有生产力功能。文章运用马克思主义的社会交往理论,主要从精神交往这个层面上就社会交往在语言传播、文明成果延续共享、促进人类社会发展等方面论述了社会交往的精神生产力功能,并从若干方面加以具体展开;进而突出了现代社会交往所具有的空前重要的生产力意义。     

论马克思的社会经济调节理论

作为社会经济调节理论的创始人,马克思指出按比例分配社会总劳动是适用于一切社会形态的共有规律,但在不同的社会形态里的实现形式不同;他正确地揭示了在私有制商品经济中,这一规律通过市场上的竞争机制、价值规律而实现,在资本主义经济条件下,它表现为社会总产品价值上和物质上实现的规律;马克思还科学地预见了在未来公有制社会中,人们将通过直接的自觉的控制和预先制定的计划来实现社会总劳动的按比例分配。     

论马克思恩格斯的国际交往原则

弱小国家遭受的剥削与奴役以及欧洲列强之间的秘密外交和背信弃义促使马克思恩格斯扬起正义之剑．对不公平的国际秩序加以批判,并提出了一系列国际交往原则：民族独立;未来新社会的国际原则是和平;“努力做到使私人关系问必须遵守的那种简单的道德和正义准则,成为各民族之间的关系中的至高无上的准则”;各国无产阶级要加强国际合作。马克思恩格斯的上述思想并未过时,尤其在冷战结束后大国强权政治有所抬头的今天．其国际交往原则思想更具有重要的指导意义。     

维果茨基的社会建构主义理论对教学交往的启示

教学交往是在教学过程中,以具有一定意义的语言为中介的教师与学生之间相互影响、相互促进的活动。在教学交往过程中应以促进学生知识的社会建构循环、学生社会性的形成和人格的完善以及提升学生的文化视野为其发展效应,并通过提高学生对知识的建构能力、注重教学交往中的对话与合作和创建合作型课堂气氛作为其实现路径。     

试论马克思人类的社会存在论基础

马克思全部人类学哲学理论赖以出发的存在论基础,是从人的自然存在到人的社会存在,人的社会存在在本质上是人类的生存关系的存在。马克思人类学哲学的存在论基础既不是物质,也不是实践,而是人在物质生产和社会生产关系中通过人的历史运动而实现的社会存在。只有把握这一点,才能从根本上理解马克思在他的哲学世界观和方法论意义上奠定的人类学哲学基础。     

马克思的社会福利观探析

马克思的社会福利观主要由马克思的社会福利物质观、公平观、伦理观等方面所构成."两种生产"理论、收入分配理论以及"重建个人所有制"等理论都深刻地揭示了马克思的社会福利观.对待马克思的福利公平观,要用发展的观点来理解,才不致产生歧义.马克思社会福利的物质观、公平观与伦理观显示了逐层递进的关系.     

论马克思社会发展整体论的现实意义——以江苏沿海地区为例

马克思认为社会是由各种要素构成的有机整体,经济发展是社会发展的决定性因素,但政治、文化等同样是社会发展的重要组成部分,社会发展应当以人自身的全面发展为中心。该理论在中国改革开放历程中,不断得以演绎和诠释,尤其对当前我国经济发展方式转型和社会和谐发展具有特殊的现实意义。     

马克思社会有机体思想的内涵、特征及当代意义

马克思批判地继承实证哲学社会有机体论及思辨哲学社会有机体思维的精神精华,在实践原则优先的基础上形成了自己的社会有机体思想。该思想具有实践性、整体性、辩证性等基本特征,是马克思一生哲学研究的重要成果之一。立于时代高度阐发该思想的内涵、特征及当代意义,不仅有利于进一步丰富马克思的社会发展理论,也有助于我国社会建设实践的顺利进行。     

马克思早期社会批判理论解读

马克思的社会批判理论主要是对资本主义社会的批判,这一理论有其自身的形成和发展过程。本文主要对马克思社会批判最初思想形成时期进行了分析和梳理,表明主观主义的浪漫主义批判是马克思这一时期社会批判的主要特征。     

社交语境在文化多元化中的解释功能

文化的多元化与社交语境有着密切的关系。在多元的文化交流与融合中 ,社交语境中的文化背景、思维方式以及交际的场合、时间、对象等因素 ,在表层字符词义的选择和深层语义的建构上 ,影响着交际的效果。因此 ,我们在文化多元化进程的跨文化交际中要重视社交语境问题     

马克思与现代西方理性主义社会发展观之比较

把马克思和现代西方理性主义的社会发展观相比较,我们将发现两者在对社会整体或社会的本质、社会发展的根本内容或动力、社会发展的道路和趋势或目标等一系列重大问题上存在着一致或相似的观点,同时,在这些问题上两者又存在着重大差异。