"因动用法"初探

文章主要论述了古今汉语的因动用法．所谓因动用法是指有些动词或活用为动词的名词、形容词带宾语时．含有“因宾”而动的意思。     

释“碧玉”

一提到碧玉,那晶莹剔透、温润可人的形象就会映入眼帘。《山海经·北山经》记载: “又此三百里,日维龙之山,其上有碧玉……”晋朝王嘉《拾遗记·周穆王》记载: “穆王即位三十二年,巡行天下,驭黄     

释"嘉"

本分析了“嘉”字的金形体，从词义和形体的演变关系来说，“嘉”字是经由“（女力）”→“加”字形的“嘉”义→增形孳乳为“嘉”而戍的。“嘉”的形体构造从发生学角度分析，是在“加”的形体基础上增添了部件“蛊”所形成的会意字。     

释“子”

小篆“子”字,象人首与手足之形。“子”的本义是“孩子”,男女兼指。《仪礼·丧服礼》: “故子生三月则父名之。”郑玄注: “言子者,可以兼男女。”古文中,“子”指男还是指女,常常需结合语境才能确定。《触龙说赵太后》:“丈夫亦爱     

详释"铜斗儿家私"、"泼天也似家私"系列词

“铜斗”是“通达北斗”意思的谐音趣难说法。“泼天”是“拨天”（触及天上）的通假。这两个词各自还有派生的系列词，而辞书都解释错误。     

从古文献用例看辞书对“率领”义“以”字词性的标注

现行古汉语辞书多将古文献中表“率领”义的“以”字释为介词，但据古字形所示词义、与动词相同的用法和分布、动词异文、训诂学家以动词相释及与动词同义连文的语言事实，则充分说明了它应归属动词而非介词。     

"给我"动词短语句的多角度考察

介词短语“给我”加上动词短语用于祈使句有两种意义。表示加强语气、表达说话人意志的一种,我们称之为“给我”动词短语。“给我”动词短语句无论在句法语义上,还是在语用上都有自己独特的个性。为正确使用介词短语“给我”,有必要对其语法性质、语法意义、句法语义限制和语用类型作分析描写和解释。     

释“精神”

本对元明清白话小说中的“精神”一词进行了考释，认为“精神”除了有辞书上所说的诸多意思外，还有身体之义。     

"叫"的兴起与"教"的衰落

从汉末至明中叶．“教”一直是口语中最常用的使令性动词。后来，随着“叫”的广泛应用，“教”逐渐衰落，最终被“叫”取代。这主要是由于“教”在词义来源、语法形式、尤其是语音上的局限导致的。     

训释词义的方法和原则——训释“长”字的意义

本文主要结合训释词义的方法和原则对＂长＂字进行了简单剖析,根据大量的古文献中的例句,通过声训、义训等方法训释＂长＂字的意义,使抽象难懂的训诂方式简易化。     

评汉语词典“对等”的定义和误译“对等翻译”中的“对等”--汉语“对等”即对等、与“完全对等”同义、非“大体对等”

汉语词典对“对等”一词的定义不一致。《现代汉语词典》《当代汉语通用词典》和《现代汉语辞海》的定义只有一个。《新华字典》和《高级汉语大词典》的定义有两个。一个与上面3部词典的定义相同,另一个与上面3部词典的定义不一样,将“对等“解释为”大体对等”。“对等翻译”被视为中国翻译界的理论经典和金科玉律,译自奈达及当代西方翻译理论家的理论术语、意义为“对当”的equivalent。“对等翻译”原理受到中国学术精深的翻译理论家的强烈反对,他们认为翻译中存在不可译,翻译不可能对等。“对等”翻译论者引用《高级汉语大词典》的定义反驳说,汉语“对等”即大体对等,非绝对对等,使受到批评的“对等翻译”理论继续流行。     

"前科学概念"的术语和定义的综述

文章对“前科学概念”的术语和定义进行了综述,介绍了“前科学概念”的术语及其分类、“前科学概念”的概念的不同界定,讨论了其分歧,并概述了自己关于前科学概念的术语及其定义的观点。     

大型成语辞典编纂简论

总结了编纂大型成语辞典的做法,即制定凡例、准确收词、立足创新、利用现代语言学研究成果、充分利用现代科学技术手段等。上述做法也可作为编纂其他大型语文辞典的参考。     

语言的定义

语言观的问题是语言研究的首要问题,是关系到语言研究的理论、目标、范围、途径、方法、重点、结果,乃至语言政策的制定等的关键问题。但语言学家在语言观上的分歧之大出人意料。本文搜集了自十九世纪初迄今六十多种关于语言的定义,分析了语言学家对这种分歧采取的四种态度,据此而认为“语言是人类认知世界及进行表述的方式和过程”。     

量词"颗、粒、枚"的认知语义特点

"颗"、"粒"、"枚"三个个体物量词在语义和用法上有同有异,它们既可以修饰限定相同的名词,又分别与不同的名词搭配,有区别事物大小、形状的功用.文章用认知语言学的方法,分析、辨别这三个近义量词的语义特点并探寻它们与名词搭配的规律.     

试论《三国志辞典》称谓词的编纂问题

张舜徽先生主编的《三国志辞典》是一部专门针对《三国志》词语加以解释的专书辞典,在称谓词编纂方面存在着下列问题：前后柢牾、释义有误、义项不全、引证有误、收词标准模糊。     

试谈辞书编纂的规范性准则

长期以来,很多人都认为辞书的编纂必然遵循规范性原则,否则就不受欢迎。本从辞书的其他编纂准则,现有的各类辞书及一般人认为规范的辞书等三方面对辞书编纂的规范性准则作了具体分析,指出规范性是辞书编纂的可有的准则,而不是必有的准则。     

两类信息定义述评

信息的定义是信息相关学科最为重要的问题,长久众说纷纭。信息定义主要有科学的信息定义和哲学的信息定义两类:科学的信息定义主要有差异论和负熵论;哲学的信息定义主要有独立元论、属性论和关系论。在目前形成的哲学的信息定义中,邬焜和钟义信两位教授的定义是其中的佼佼者。     

杨树达之训诂在古籍整理及辞书编纂中的应用

杨树达训诂成就卓著,在语文诸多学科都体现了很高的训诂价值。论文通过全面考察,举例说明了杨氏训诂在“古籍整理及阅读”和“辞书编纂”两方面的应用。     

洛阳方言中"坷漏"、"坷廊"与"空"、"壳"等语词的同源关系及其认识分析

本文尝试从语源学和认识语义学两种不同角度入手来分析汉语方言现象:文章首先以音义关联为线索分析洛阳方言中的“坷漏”、“坷廊”和“康宀良宀”,进而证明三者与“空”和“壳”为同源词。最后部分结合洛阳方言调查,考察该方言体系中“坷漏”和“坷廊”的相关语义,并从认识角度来推测它们的语义发展线索。