用舌头看世界

在我国的古代神话书籍《山海经》中,有一位神仙刑天能够"以乳为目,以脐为口",也就是说刑天能够用乳头当眼睛看世界。现在,也有人能够用舌头当眼睛看世界。这不是科幻小说,也不是神话传说,而是事实。英国一名在伊拉克战场受伤失明的士兵卢德伯格,已经能够通过舌头看到周围的环境。卢德伯格是一位英国人,今年24岁,他本来是个可以通过眼睛看世界的健康人。不幸的是,他于2007年参与了伊拉克战争,在伊拉克南部大城巴斯拉打仗     

第三只眼

几次困惑,几度迷惘,也许你在教育中思考些什么,也许你在磨练中改变了什么。曾经,先哲的话语如黄钟大吕般警示着你,这个世界太复杂,人的内心太玄妙,所以,我们发动过我们的第六感官、第三只眼,想感知这个复杂心灵世界的每一个细节……     

顾欣宇 用绘画睁眼看世界

不耽于安逸的生活，他在改革之初选择走出国门进修油画艺术：为了生计，他成为街头艺术家，在实践中勤学苦练绘画技巧；带着艺术之都维也纳的绘画风格，他选择回国创办自己的工作室。“圆明园1860”大型实景油画图、世界科技绘画系列、海外遗珍系列绘画、世界文化遗产系列，都是他归国之后的潜心创作。     

让学生用数学的眼光看世界——浅谈运用现代教育技术培养学生的数感

数感,是一种主动地、自觉地或自动化地理解数学和应用数学的态度和意识。数感强的人能用数学的眼光去观察现实,能以数学的思维研究现实,能用数学的方法解决实际问题。一句话,数感是关系到人拥有的数学知识是“活”的还是“死”的。《数学课程标准》首次明确地把数感作为数学学习的内容提出来,可见培养学生数感的重要性。     

中州大学、《现代特殊教育》杂志等联合举办“第七届世界手语大会”的通知

各省（市）特殊教育学校、有关高校、特殊教育科研机构：中州大学特殊教育学院、《现代特殊教育》杂志联合举办的“第七届世界手语大会（简称SIGN7）”定于今年10月12日至15日在郑州召开。     

打开心灵的大门,用思考来写作——读史铁生的《我与地坛》

<正>《我与地坛》是一篇哲理散文。要读懂它,一定要知道史铁生。而读过《我与地坛》后,则会更明白史铁生的人生。史铁生,1951年生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪,1972年回到北京。后来又患肾病并发展成尿毒症,需要靠透析维持生命。2010年12月31日凌晨3点46分,因突发脑出血逝世。对他的一生,他自称"职业是生病,业余在写作"。     

我的专业：学兄学姐们亲历感受（第四季）

来南航差不多快一年了,时间过得真的挺快。回想刚开始报到那会儿,一头雾水,什么都不懂,慢慢通过一年,我也懂得不少,学到不少。希望接下来我说的,可以为学弟学妹们提供一点帮助。首先,我想说的是,面对志愿的填报,还是要在自己分数的基础上,先大学后专业吧,因为大家也都知道,很多人将来工作未必专业对口。不过还是不能忽略专业的优势所在,如果是好大学的好专业,那当然再好不过喽。     

"原生态音乐"保护探析——兼论绛州鼓乐复兴原因

"原生态音乐"的出现,是一种人们渴望音乐本质的良好心愿,也是人们精神世界显著提高的表现.它的艺术价值,就在于它的天然、原生态和未经雕琢.对于这种音乐形式,我国目前的实际保护应多样化,仅仅博物馆式的保护"原生态音乐"是不可行的,应使之在多元文化的交融中保护、传承、发展.     

《第二层皮》：一个后现代喜剧的梦魇世界

霍克斯在他的著名小说《第二层皮》中,实验性地运用后现代主义艺术技巧,如不确定的人物形象(既是傻瓜又是英雄)和喜剧的手法(反讽、幽默、夸张),创造了一个喜剧的梦魇世界(梦魇般的人物,噩梦般恐怖的情景,真正的梦魇--由死亡、暴力、战争、残忍和仇恨所主宰的荒诞的人类社会).霍克斯用喜剧的梦魇、反讽的笔调表现出后现代人类社会的绝望与痛苦,使黑暗与光明并置,使梦幻与现实并置,使隐喻与事实并置,使幽默与恐怖并置,揭示了后现代主义小说不确定性的本质特征.