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咏秋诗话     
残暑消退,伴着凉风,和着虫鸣,新秋来临。“天凉好个秋”是一种秋,“秋风萧萧愁煞人”又是一种秋。秋景、秋色、秋意、秋声、喜秋、悲秋,从楚国屈原的《离骚》到近代诗词,从晋代潘岳《秋兴赋》、宋代欧阳修《秋声赋》到现代峻青的《秋色赋》,抒写秋感几乎成了中国文学的一种传统。  相似文献   

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咏秋诗话     
从汉代刘彻《秋风辞》,晋代潘岳《秋兴赋》、宋代欧阳修《秋声赋》到现代峻青的《秋色赋》,描绘秋色、抒写秋感成了中国文学的一种传统。金秋时节吟诵品味这些咏秋诗,别有一番情趣。  相似文献   

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咏秋诗话     
人们多以"金"饰"秋",诗人们热爱秋景之美,在诗作中给读者展现了一幅幅优美的秋景图.王维的<山居秋暝>:"空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留."王维的辋川别墅,就在终南山下,一场秋雨后,恰逢黄昏,山中显得空旷而宁静.诗人以画家的彩笔,把明月、清泉、竹林、荷花,以及喧笑晚归的浣女、顺流而下的小舟有机地镶嵌在一个画面里,有声有色地为我们描绘了一幅清新淡雅的"写意山水图".杜牧有<山行>:"远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花."……  相似文献   

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咏月诗话     
月亮从古至今都象征着纯洁、美好和团圆,也成了历代诗人歌咏吟颂的对象。在我国浩瀚的咏月诗中,不乏脍炙人口之作。诗人们都将月亮视为自己的知心朋友,将月的阴晴圆缺融入自己的喜怒哀乐。李白是历代诗人中咏月甚  相似文献   

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咏蝉诗话     
宋子伟 《初中生》2002,(28):24-25
蝉,俗称“知了”,是夏日的“歌唱家”。它和青蛙不舍昼夜鸣叫,为夏日增添了无限生机。蝉和蝉鸣,历来成为诗人寓意的爱物,留下了许多脍炙人口的诗篇。请看唐代虞世南的《蝉》:“垂缕饮清露,流响出  相似文献   

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咏夏诗话     
在我国辉煌灿烂的化宝库中,古诗是一颗绮丽夺目的明珠,而历代诗人吟咏风景的优秀诗篇则是古代诗中的精彩部分之一。这些具有艺术感染力的写景名篇,一代一代地为人们所传诵,显示出经久不衰的艺术生命力。下面采撷几首咏夏名诗,与大家共赏。  相似文献   

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咏雨诗话     
雨是大自然特有的一种景观。千姿百态的雨.极易撩拨诗人的情思,触发诗人的灵感。我国古代不少诗人触景生情,写下了脍炙人口的咏雨佳作。  相似文献   

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咏钱诗话     
钱是社会经济发展到一定阶段的产物,其作用不容小觑。正如清人袁枚《咏钱》诗所说的那样:“人生薪水寻常事.动辄烦君我亦然。解用何尝非俊物.不谈未必定清流。”那些羞于谈钱的人.并不一定就品行高洁。中国古代最有名的不谈钱的人是西晋时的王衍,  相似文献   

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咏夏诗话     
夏季是一个万物繁荣、生机勃勃、郁郁葱葱的季节。我国古代诗人用如椽的巨笔讴歌夏季,写下了大量脍炙人口的咏夏诗。他们以诗人敏锐的眼光和独特的感悟。描绘夏日风光,捕捉生活中的诗意感受,传达出细腻的情思和丰富的联想。 在一年四季之中,夏季以其特有的景致和生气吸引诗人,撩拨诗人的情思。激发诗人的创作灵感。  相似文献   

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咏蝉诗话     
蝉,俗称“知了”,是夏日的“歌唱家”。它和青蛙不舍昼夜呜叫,为夏日增添了无限生机。蝉和蝉鸣,历来成为诗人寓意的爱物,留下了许多脍炙人口的诗篇。如唐代虞世南的咏《蝉》诗:“垂缕饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”写景抒怀,托物言志。前两句写蝉高栖枝头,吸吮洁净的露水,并不时发出欢快的呜叫,悦耳的呜叫从稀疏的桐树中传  相似文献   

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咏黄河诗话     
黄河是中华民族的摇篮,是华夏文明的发源地。千百年来,无数文人墨客描绘黄河,赞美黄河,歌唱黄河,留下了一首首音韵绵长、雅奏迭出的名篇佳作。“千载金汤拥上流,只今唯有荻花秋。江南客子笑无语,闲看黄河绕汴州。”这是元朝诗人陈孚的《黄河》。这首诗抒发了作者  相似文献   

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咏诗话雪     
雪,是大自然馈赠给人类的一份珍贵礼物。千百年来,人们赞美雪,歌咏雪,留下了无数的名篇佳作。现采撷几首,供大家欣赏玩味。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这是唐朝柳宗元的一首  相似文献   

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咏夏诗话     
夏季是一个万物繁荣、生机勃勃、郁郁葱葱的季节。我国古代诗人用如椽的巨笔讴歌夏季,写下了大量脍炙人口的咏夏诗。他们以诗人敏锐的眼光和独特的感悟,描绘夏日风光,捕捉生活中的诗意感受,传达出细腻的情思和丰富的联想。  相似文献   

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咏月诗话     
刘天虹 《教育艺术》2007,(12):36-37
古往今来,月是人们喜爱和称颂的事物,是纯洁和高尚的象征.许多诗人把月作为歌咏的对象.在我国最早的诗歌总集《诗经》里就有不少咏月诗,如"月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心俏兮."(《陈风·月出》)表现青年男女之间的相悦之情.《古诗十九首》里也有写得好的咏月诗,如"明月何皎皎,照我罗床帏.忧愁不能寐,揽衣起徘徊."写一个久客思家不能成寐的游子,面对皎皎月光,触动了思乡之情.被称为"建安之杰"的曹植也有"明月照高楼,流光正徘徊"(《七哀诗》)的诗句.南朝诗人谢灵运写了不少山水诗,其中《石门岩上宿》、《入华子冈是麻源第三谷》等诗也是以月为歌咏对象的.  相似文献   

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当前实施素质教育已成为教育改革的主旋律。强调素质教育,就是要广大教育工作者增强育人意识,全面提高学生的思想、文化、道德素质,努力发展学生的智力和个性。要完成这些任务,在中学历史课堂教学中,就必须克服应试教育的弊端,灵活运用多种方法,培养学生的能力。而运用历史诗歌则是其中一条行之有效的途径。在这方面,笔者通过十几年的教学实践和探索,有一些体会和感受,愿意介绍给同行专家,以企得到批评指正。   一、诗歌在历史教学的中的运用   1.导入新课的妙语。用诗歌导入新课可以说是短小精悍,情趣盎然。虽是片言支语,…  相似文献   

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李白的《静夜思》最动人:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”诗人直抒胸臆,不加雕琢,信手挥毫,却极富感染力。千载而后,当人们吟诵这首咏月思乡诗时,仍不免引发心灵深处的共振,自然也会联想起诗圣杜甫的“月是故乡明”吧!最近读当代诗人沙鸥的《新月》:“新月一弯,像一条小船。我乘船归去,越过万水千山。花红。夜暖。故乡正是春天。你睡着了么?我在你梦中靠岸。”(《沙鸥抒情诗选》)这首自由体新诗意境高雅,富有想像力。我们好像和诗人  相似文献   

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我国的历代诗人,对狗也多有咏诵,其中不少成为传世之作,现辑录几则,以飨读者。狗,学名“犬”,视听嗅觉都十分灵敏,是人类最早驯养的动物之一。自古以来就以其活泼可爱和颇通人意的特点而赢得人们的喜爱。据考证,我国在距今5000多年前就开始养狗了。南北朝新石器文化遗存中就发现过狗的遗骨,陶器上刻有狗的图案。由此看来,狗与人类的生存发展关系十分密切。我国汉字中带“犬”旁的字就达几百个,足见古人对狗是多么地偏爱。2006年是农历丙戌年(俗称“狗年”)。“狗年”说狗,别有一番情趣。唐代诗人曹唐,曾写了一首《小游仙》诗:冰屋朱扉晓未开…  相似文献   

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