论德国批判教育学之权威与解放

从比较的视野分析德国批判教育学反对权威与解放的共同理论主张，探讨其对德国教育民主改革的促进作用。德国批判教育学之权威与解放的理论与实践对中国的教育民主化改革有重要的借鉴意义。     

论中国教育学的科学概念及其价值

中国教育学的科学概念是中国教育学思想理论体系的基础,对教育学思想理论水平起着决定性作用。我们认为,中国教育学主要有五个科学概念：教育、教育创造、教育课程、教育教学和教育管理,并构成为一个统一整体。其中,教育创造是贯穿于统一整体的灵魂。建构中国教育学的基本科学概念具有非常重要的理论与实践价值。     

解放教育学与教师权威的冲突与融合

解放教育学力求唤起受教育者主体意识的觉醒,而教师权威在一定程度上限制了受教育者主体意识的形成,二者看似矛盾.随着解放教育学与教师权威的冲突的演变,解放教育学与教师权威必将走向融合,形成解放的教师权威,彼此达到完善.     

教育学价值的回归

教育的基本问题是人的发展和人的教育问题。教育学的核心理论就是关于人的理论。是否关注和运用了正确的人的理论是教育学本体功能的要旨。教育回归人的生活是科学的教育学的诉求。     

教师教育学的概念建构与价值意蕴

新时代教师素养的发展与教育质量的提升依赖于教师教育学科研究的深化与完善.教师教育学所具备的学理性与价值性为教师教育学科身份的合法性提供了重要佐证.教师教育学概念的建构应观照教师教育学之于教师教育理论与实践之本质意蕴,把握教师教育学科特征,探寻教师教育学何以存在之理性依据,从而规范界定教师教育学概念.教师教育学科概念的多维透视是认识与审度教师教育理论的必要前提,教师教育学科概念的清晰界定是解释与超越教师教育实践的重要基础.对教师教育学科地位的逻辑证成离不开学科价值,教师教育学价值意蕴的合理澄明是支撑与引领教师教育发展的基本依据.通达教师教育学科的本质需要基于对教师教育学研究对象、研究方法与学科性质等关键问题的准确理解;巩固教师教育学科的独立地位需要基于对教师教育学知识价值、社会价值与育人价值等价值维度的全面彰显.     

公共教育学教学中的价值教育及其现实

公共教育学教学中的价值教育是将合理教育价值原则内化为师范生的教育价值素养的教学实践活动。在公共教育学教学中改进价值教育,是有效培养高素质教师和教师教育课程改革发展的现实需要,需要在明确师范生合理需要的基础上确立并引导合理价值原则,运用并挖掘学科内容的价值内涵努力促进教育价值原则的内化,通过教师的楷模示范作用充分发挥有效教学方式的价值育人效力。     

毛泽东维护党中央权威思想及其当代价值

中国共产党历史证明,一个成熟稳定的党中央对革命事业极端重要.毛泽东就维护党中央权威进行了深入思考:思想政治建设,筑牢维护党中央权威思想根基;政治纪律建设,构建维护党中央权威坚实保障;树立党的领导核心,聚焦维护党中央权威关键议题.这些宝贵的思想经验对新时代维护党中央权威价值重大.     

德国普通教育学的概念审议与价值论证

德国普通教育学传统中的“普通”意为科学知识的系统性塑造,体现的是学科为自身概念和原则辩护的方法论意识。赫尔巴特在教育学史的脉络中自觉建构独立形态的普通教育学,意在为教育学理论寻求一种普适性,在向一切社会文化行动保持开放的基础上实现与其他学科的平等对话。受日耳曼民族注重思辨哲学的特性影响,德国普通教育学呈现出鲜明的特征,表现为对哲学思辨的偏好、对批判反思的坚守、对经典理论传统的维系和对教育学术史的传承积淀。在学科持续分化与交叉融合双线并进的时代背景下,普通教育学的重建,有助于用一种普遍的和基本结构上的共识增加学科认同,减少各分支学科在行动模式和教条上的争执,通过维护一种统一理论有力捍卫学科身份,合理重建教育学的生存空间。     

荣格的“个体化”概念及其教育学意义

“个体化”是荣格关于个体人格形成的一个核心概念。心灵是一个与生俱来的整体，是意识与无意识对话的过程。影响“个体化”的因素有遗传因素和环境因素。荣格“个体化”概念对于教育有重要的启示意义。     

积极心理学的心理学意义与教育学价值初探

在上个世纪末,在心理学研究领域中提出了积极心理学这一全新概念,在逐渐发展w中形成了现代心理学思潮,并成为了心理学研究的焦点所在。积极心理学是相对于消极心理学所提出的概念,并重新赋予心理学以功能,借助博爱与人性这一核心思想的传递,彰显出了积极心理学所具备的社会学与教育学价值。本文针对积极心理学的心理学价值进行了探讨,并剖析了积极心理学的教育学价值,以供参考。     

“新课程理念”“概念重建运动”与学习凯洛夫教育学

有论者主张要像新中国教育的早期建设、学习前苏联教育学那样,来开展"新课程理念""概念重建运动";同时宣称,建国以来我国教育科学"汲取的是前苏联教育科学的糟粕——凯洛夫教育学",它应该并已经被"抛弃"。这是否具有充分的事实和科学根据?值得认真研究。课程教学论当前面临这个现实重大课题。这两件事情或两个"运动"不能等量齐观,不可同日而语.很难相提并论。凯洛夫教育学反映了现代学校教育的基本规定性,提供了操作性强的教育实践规范,是现代教育学发展的重要历史成果。虽然它本身有局限和缺陷并时过境迁,但具有基本合理性,至今仍有意义。"新课程理念"反映了对现代学校教育局限性的忧虑和改革设想,有一定思想启发性和积极成分。但是它矫枉过正,本质上不符合现代学校教育基本规律,且思想驳杂,含混模糊,缺乏实践操作性,不能指导课程改革。基于理论和实践品格、意义和历史命运的强烈反差,两者在中国的境遇也截然不同:建国初学习凯洛夫教育学过程中虽有缺点,但主要产生了积极正面效应;"新课程理念""概念重建运动"脱离学校教育实际,并采取"大破大立"的激烈方式,不符合教育改革特点。因而时间或短或长,代价或小或大,人们终究不会完全接受。其理论是非和对实践的消极影响需要严肃反思检讨。     

对大学生价值观的认知及行为脱节的分析

多样性的价值观是大学生的现实存在，在认识、行为上主流是积极向上的，但也存在不容忽视的消极方面。因此，教师应更新观念，不断地研究当代大学生价值观形成的原因，采取积极措施，以增强大学生价值观教育和指导。     

价值范畴的哲学探析

“价值”既是哲学领域的重要范畴,又是经济学领域的基本范畴,更是日常用语中使用频率颇高的一个词汇。那么到底什么是“价值”呢？本文从历史演进角度对哲学价值范畴和当前从三个视角进行分析而形成的客观价值论、主观价值论和关系价值论进行了系统考察,并从价值与价值范畴、价值的存在与表现、价值与价值评价三个方面对价值范畴进行了哲学解析。     

“万物皆数”思想蕴含的重认知扬理性的哲学特征

西方哲学传统主要是在"知"的真理性和逻辑性的基础上肯定"理"的必然性。毕达哥拉斯学派从"数"的角度感知世界,把非物质的、抽象的数夸大为宇宙的本原,认为万物皆数,用数来解释一切,宣称数是宇宙万物的本原,而整个宇宙是数及其关系的和谐的体系,是普遍的始原,是自然界中对立性和否定性的原则。毕达哥拉斯学派通过"数"认知世界,又通过对"数"的性质的阐述与研究,将数的理论(算术)、几何学、音乐、球面学(天文学)一起,构建该学派的哲学思想体系。     

“以人为本”理念在高校管理中的价值探析

文章对现代高校管理工作进行多层次解构,从"建构主体"、"文化定位"和"决策发展"等三个方面挖掘其价值对称点,进而对未来高校管理"以人为本"价值进行延伸思考,以此反思管理决策,服务"以人为本"理念创新及行为研究。总之,在高校管理中融入"以人为本"理念,是现代教育理念的价值具体化,更加切合教育"育人"的功能。     

邓小平的人本理念及其价值取向

从人本政治、人本经济和人本社会的三个层面，论述邓小平人本理念的基本内涵及其价值目标．     

研究生教育学的学科范畴与构建理念

阐述了研究生教育学学科内涵,界定了研究生教育学与其他二级学科之间的关系,阐释了主要研究方向和内容。指出了构建研究生教育学的理念,认为创新发展是灵魂,协调发展是路径,绿色发展是保障,开放发展是宗旨,共享发展是关键。