古代史官地位变迁探析

本文从时间的顺序列举了在不同时期的史官的不同角色和不同地位。从商殷时期,史官巫史合一,春秋时期开始,史官地位开始上升。秦汉以后,史官的地位有所下降,大部分具体掌管档案的官员渐渐成为不入流的胥吏;隋唐时期,出现甲库制度。     

浅析先秦史官的职业素养的现代意义

先秦时期是我国史官文化发展的重要时期.刘知几在<史官建置>中说: “盖史之建官,其来尚矣.昔轩辕氏受命,仓颉、沮诵实居其职.至于三代,其数渐繁.““史官之作,肇自黄帝,备于周室,名目既多,职务成异.“上古时期,巫史不分,史官是巫祝的一部分,主要从事祭祀活动.当时史官有很大的政治权力,能在一定的程度上限制甚至左右王权.商时,史官从巫祝中独立出来,成为专门的职事,主要职责是记言、记事.由于“殷入尊神,率民以事神,先鬼而后礼“,巫官地位高于史官.经夏、商两朝的发展.周公“制礼作乐“,周时史官制度日益完善.据<周礼>记载,西周史……     

浅析先秦史官的职业素养的现代意义

先秦时期是我国史官文化发展的重要时期.刘知几在<史官建置>中说: "盖史之建官,其来尚矣.昔轩辕氏受命,仓颉、沮诵实居其职.至于三代,其数渐繁.""史官之作,肇自黄帝,备于周室,名目既多,职务成异."上古时期,巫史不分,史官是巫祝的一部分,主要从事祭祀活动.当时史官有很大的政治权力,能在一定的程度上限制甚至左右王权.商时,史官从巫祝中独立出来,成为专门的职事,主要职责是记言、记事.由于"殷入尊神,率民以事神,先鬼而后礼",巫官地位高于史官.经夏、商两朝的发展.周公"制礼作乐",周时史官制度日益完善.据<周礼>记载,西周史……     

在现实与历史间寻找切合点--浅析档案管理人员的社会责任感和历史使命感

据史书记载,春秋战国时期齐王被相国崔杼谋害,崔杼为了掩盖罪行,逼迫史官记录国君是害病而死的,但是史官坚持秉笔直书,以事实记录历史.……     

探析大一统进程中史官地位的变迁

先秦时期,史官曾是职掌天命的重要官员,在神与君主之间充当着桥梁作用。但春秋战国时期,随着政权的分崩离析,史官群体出现了分化。文吏和儒生在中国第一个封建专制国家短暂的王朝生涯中受到了不同的待遇。     

在现实与历史间录找切合点——浅析档案管理人员的社会责任感和历史使命感

据史书记载,春秋战国时期齐王被相国崔杼谋害,崔杼为了掩盖罪行,逼迫史官记录国君是害病而死的,但是史官坚持秉笔直书,以事实记录历史.……     

“新闻”与“历史”融通的一种解读——以现代记者与古代史官为例

观今宜鉴古,无古不成今.“古”是离今未远之“古”;“今”是去古未远之“今”.我们可以今知古,以古鉴今,古为今用,实现古今视域的融合.世界上最早的记者产生于16世纪的威尼斯.据许慎《说文解字序》,我国最早的史官建制始于黄帝时期.据《吕氏春秋》,夏桀时就有“太史令”一职的设置.现代的记者与古代的史官有没有可以传承与融通的可能呢?答案是肯定的.古代虽然没有现代意义上的记者,但有可与之相类比的史官.史官某种意义上相当于古代“记者”.古代史官可提供给现代记者以有意义的精神传统、文化底蕴方面的支撑与启迪.现代记者完全可以通过古代史官返本开新,从而获得持久的历史力量.     

略说中国上古的史官传统

本文通过对前人关于上古史官身份和职责讨论的梳理,认为上古史官的传统并非如班固所说"实录".上古史官职能本与王室的祭祀活动相关,无论执简册或薄书或笔,均与这个活动有关.无论简册还是簿书都是用来记录活动的,担当这个工作当然应是史官.认为史官不记事,可能不一定正确.史官记事亦只是如实记录活动而已,这时还没有隐恶与否的问题.因此班固所说的史官"不隐恶、不虚美"的实录原则,其实是要求在儒家思想指导下的"实录",而不是我们所理解的如实记录.上古史官没有隐恶与虚美的道德需求,所以也就无所谓不隐恶、不虚美.因此我们说上古史官的实录,与春秋以后的"实录"是有着本质的区分的.     

先秦史官、典籍与人口管理

在一般人看来,史官是写史之官,典籍是古代书籍,其实这种理解在先秦时期基本上是错误的,先秦史官不是文化官员,而是政务官,先秦典籍不是一般书籍,而是族谱和册令。先秦史官和典籍都与人口管理有密切的关系。     

先秦史官的职责与地位变化

先秦时期,文书工作、档案管理、记注历史,这三项工作是结合在一起的,其职能承担者是我国历史上统称的史官。《说文解字》云：“史,记事者也,从右持中。”我国古代,官史合二为一,“史”即是官,是掌持簿书,判断讼狱,管人管事的人。先秦史官,就是最早的文书档案工作者,也是最早的知识分工。但是随着社会的发展,史官的职责与地位也在发生变化。     

先秦史官、典籍与人口管理

在一般人看来,史官是写史之官,典籍是古代书籍,其实这种理解在先秦时期基本上是错误的,先秦史官不是文化官员,而是政务官,先秦典籍不是一般书籍,而是族谱和册令.先秦史官和典籍都与人口管理有密切的关系.     

周代史官与档案管理

周王室为了推展政府施政,加强王室的权力,在政治上、组织上建立了一套完备而严密的管理制度.在档案管理的职官方面,以五史为基础的史官掌管国家最高行政机关的档案,五史以外的史官掌管与其本职有关的档案.     

先秦时期档案文献的分类与价值探微

先秦时期是指中国历史上秦以前的历史时期,包括夏、商、西周三代和春秋、战国时期。我国最早的档案源于对国家生活的文字记载,而这种记载又由朝廷中的史官     

唐朝的特殊文书——起居注

唐朝的起居郎、起居舍人都是史官,他们的任务是"掌录天子起注法度."(《新唐书》志第三十七).天子上朝,起居郎在左边,起居舍入在右边,有命,俯陛以听,退而书之,每季末交给史官.唐朝的史官,忠于职守,秉笔公正,有错不讳,无绩不乱歌功颂德,实则为君主所忌惮.而且,唐朝还有制度规     

春秋战国之际史官与档案流散民间的历史意义

一、史官流落、档案流散与中华民族的融合 春秋以前,中国的学术由贵族垄断,即所谓的“学在官府”。关于古代学术问题,钱穆先生认为“大抵古代学术,只有一个‘礼’。古代学者只有一个‘史’。”(《国史大纲》上册,1996年版,第95页)春秋战国时期各国均有史官,溯其渊源概周天子所派遣,其学术(礼)也自然就传到了各国。随着周天子之封建与王室之衰微,周王室的史官也流散到了各国,典籍也扩散到了各国。如春秋中晚期惠王、襄王之时,先后发生王子颓及叔带争夺王……     

论先秦史官与中国古代图书典籍的关系

<正>我国古代图书典籍在很大程度上与我国五千年历史有着一定的关联性,而先秦时期作为我国历史的重要发展时期,其图书典籍在整个历史发展过程当中有着重要的作用,先秦时期按历史年代是一个十分漫长的过程,经历了近3000年的历史,这期间史官制度的发展也经历了缓慢而复杂的变化。但在以往的相关研究中,许多研究者未能重视     

古代文档官吏与传统文化

在历史的长河中 ,古代文档官吏的名称及地位不断发生变化 ,但其撰写文书、保管档案的基本职能并没有改变。随着历史的发展 ,中国传统文化的主流也由巫官文化到史官文化、由史官文化而士林文化再到儒家文化的演进。毫无疑问 ,史官是古代文档官吏的源头 ,而由其所创造的史官文化则是中国传统文化的源头。探讨中国古代文档官吏与传统文化的关系对于研究中国古代政治制度史、文化史的发展具有十分重要的意义。一文档官吏与传统文化的起源 ,亦即史官与史官文化的起源。史官的起源可以追溯到巫觋角色的出现 ,由巫觋而演变成史官 ,即记事和掌管档案…     

从古代史官职责的角度看古代的档案工作

本文从古代史官工作内容的角度观察,说明在古代档案工作已经存在,尽管那个时候还没有“档案”一词的提出,可实际上档案工作已在史官的工作中萌芽,并为我们早期的档案工作打下了牢固基础。     

战国时期史官职权变化趋势的历史考察

春秋战国时期社会的政治、经济、文化经历着巨大的变革,礼治制度受到严峻挑战,周王室衰微,天子的实力荡然无存,而纷纷崛起的诸列国,为了夺取霸主地位,一统天下,对外进行旷日持久的兼并战争,对内进行社会改革,希图以此提高自身实力,其中对国家机构的改革,使史官的地位及职权也发生了相应的变化.     

从“神性”到“人性”——明清两代以前的中华阅读史研究纲要

从汉字阅读的特点出发,系统地分析了从甲骨金文时期到明清两代的阅读史,区分了神谕时代、圣人时代、史官时代、诗人时代和小说家时代的各自特点,从而总结出明清以前从"神性"阅读主题到"人性"阅读主题的变迁。这在阅读史研究上是一种新的探索。