法门寺举办佛塔地宫发掘20周年纪念活动

5月24日（农历四月初八佛陀诞生日），陕西省考古研究院和法门寺博物馆联合举行了法门寺佛塔地宫发掘20周年纪念仪式。     

烟标与邮票同图的塔

塔源于古印度,是安葬佛祖舍利的佛教建筑。佛教初入中国时,人们对塔十分陌生。汉明帝尽管把传播佛教的使者迎进了洛阳,但在中国传统建筑风格的影响下势必改变塔的本来面目。中国最早期的佛塔,主要是楼阁式的建筑。唐朝至辽、金是我国佛塔发展的高峰时期。     

古楼兰遗址的保护与开发刍议

楼兰古国有着盛极一时的历史和灿烂的绿洲明。楼兰古城现存遗迹有：官衙、民居遗址、佛塔、古渠道、祭坛、燧台等。米兰古城现存遗迹有：米兰城廓、塔庙、古墓等。我国西部大开发战略，为楼兰遗址的保护和开发提供了契机。楼兰的开发应科学规划，应加大宣传力度，提高其知名度，应建立旅游发展保障体系。     

北宋纪年佛骨石棺

2005年9月30日，甘肃省庄浪县城郊王家庄子村，北距泾（川）甘（谷）公路约100米处的二级台地上，一盗墓团伙掘出北宋释迦院佛塔地宫。由地宫甬道进入，发现一具有雕刻和铭文的石棺。这一珍贵佛教文物在盗运时，被当地村民发现后截回。棺内文物早年被盗无存。     

窖藏与墓葬出土耀瓷

耀州窑连续烧造历史长达1300多年,大量产品被输送到全国各地,尤其在北方省份多有出土和传世。新中国成立以来,曾多次在窖藏、墓葬、佛塔地宫中出土耀州窑瓷,其中以青瓷产品居多。     

允燕塔杂谈

傣历大庆年之际,邮电部发行了《傣族建筑》邮票1套4种,再现了独具特色的傣族文化和建筑风格。 允燕塔因位于云南省盈江县城郊允燕村而名。允燕塔在不同的著作中有不同的名称。日尧先生在《允燕塔就是勐町塔》一文中就提到他的查证,允燕塔就是“允雁塔”,又叫“勐丁塔”、“允雁山佛塔”等。《中国宗教名胜事典》则称其为“勐町佛塔”、“勐町塔林”。《中国古塔鉴赏》叫它“曼勐町塔群”。这么多不同的名称     

《收藏》杂志社好书推介

中国藏传佛教艺术丛书（共五卷） 该丛书的石雕卷收录了包括寺院、佛塔、石窟造像、摩崖龛像、玛尼石刻等各类佛造像226件,涉及藏传佛教文化的各个时期和各种风格流派,该卷290余页。木雕卷收集249幅图版,突出体现藏传寺院建筑     

塔（一）

一、起源 塔源于古印度,是埋葬释迦牟尼火化后留下舍利的佛教建筑。佛经上说,释迦牟尼寂灭,火化他的遗体,形成许多结晶物或块状物,称为舍利。后凡德行较高的僧人死后烧剩的骨齿遗骸,也称舍利。印度现保存最为完好、年代最早的是桑奇佛塔（题图、     

《安庆振风塔》普资封

振风塔又名万佛塔,耸立在安徽安庆市沿江东路和湖心南路交汇处的迎江寺内(人民路邮政支局,246003)。明代隆庆四年(1570年)落成。楼阁式砖石结构,高80米,7层,平面呈八角形,内有浮雕佛     

米卢梦圆西藏

在西藏著名的藏传佛教寺庙哲蚌寺,前中国国家足球队主教练米卢兴致勃勃地陪同家人参观大大小小的殿堂、佛塔,不停地拍照、摄影。一些喇嘛球迷认出他来,情不自禁地叫出声来:“米卢米卢” “神奇教练”米卢于2002年7月13日以私人身份到拉萨观光旅游,在参观了布达拉宫、哲蚌寺、大昭寺、色拉寺和罗布林卡等     

千峰翠色 旷世奇珍——法门寺唐塔地宫出土秘色瓷

时间回到1987年4月,位于陕西省扶风县的法门寺正在进行一项古代佛塔的修复施工。当忙碌的工作人员在清理塔基时,意外发现了唐代佛塔地宫。于是发掘工作开始了,4枚至高无上的佛骨舍利和大量奇珍异宝的出土立即轰动海内外,人们将目光不断投向法门寺,期待更多的发现。     

开篇语

正磕长头,拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖……在高山深峡、圣洁静谧的青藏高原,佛教信仰是这里民众的毕生追求,敬塑、供奉佛像被视为积累功德的善行,"擦擦"便是每个信徒都有能力制作的小型佛像。"擦擦"是藏语对梵语的音译,指用模子复制的泥质佛像或佛塔,是藏传佛教僧俗心目中消灾祈福的圣物。擦擦多用于佛像及佛塔的装藏,藏民还将擦擦安放于随身佩带的嘎乌之内,以随时随地观想礼赞。擦擦来源于泥土,又像泥土中的种子一样在高原传播、生长。千百年来,经轮旋转之中,岁月更迭而过,意蕴丰富、制作精美的擦擦艺术品传至今日,成为一份宝贵的宗教艺术遗产。今年的国际博物馆日,西安文理学院博物馆与榆林吉祥擦擦艺术研究中心联合主办了"西安·首届擦擦艺术高层论坛"暨"丝路遗     

四门塔

四门塔(图1,2002年6月1日启用的风景日戳)在山东济南历城区柳埠镇的青龙山麓。隋大业七年(611)建,为我国现存最早的单层方形亭式石砌佛塔。因四面各有一圆形拱门,宋代以来,即有此称。塔高15.04米,边宽7.4米,壁厚0.8米,全部用雕有几     

彩云之南：那—场说钓就钓的旅行

这些年,当我沉醉于云南的山水之间时,我便想,我不仅仅是钟情于这里的风光和人文,而是更看中金沙江、澜沧江、怒江水系的交错纵横,如此丰富的水资源可以成就我的一个梦——来一场说钓就钓的旅行。常年生活在阴霾潮湿的“天府之国”的我,对云南心怀一种无法湮灭的向往之情,更何况那里还有佛塔,以及旅途中无穷无尽的风土人情。     

塔（三）

三、塔的形制 我国古塔建有地宫、塔基、塔身、塔刹,其中地宫是我国佛塔的特有结构,主要是埋葬或供奉舍利,为窣堵坡与我国陵墓制度相结合的产物。虽处处体现着佛教的思想,却有着很强的本土化色彩。塔基包括基台和基座,保证塔的稳固,显得庄严雄伟。塔身是基台和基座,保证塔的稳固,显得庄严雄伟。塔身是塔的主体,塔的形制主要以塔身来划分。     

走向梦萦魂牵的地方

珠穆朗玛,神奇的第三女神,世界公认的地球之巅。 无数个好奇的人、勇敢者被她的风采所折服。时至今日,她仍做为一个地球高度的极限,吸引着五大洲的探险家。 这是一个让我梦萦魂牵的地方。在我接触、认识登山运动的七年里,珠穆朗玛的圣名和俊影,时刻浮现在我的脑海中。我曾无数次地在笔下提及过她世界第一高峰的名字,描述过她那红褐色犹如佛塔般美丽     

云南的风景日戳

云南省邮政部门从1984年4月4日启用第一枚风景日戳至今已启用了222枚,这些戳绝大部分图案设计上乘,地点、日期符合《邮电日戳印模规格标准和使用管理规定》。其中:云南昆明《南洋华工抗日纪念碑》、云南大理《大理三塔》、云南景洪《曼飞龙佛塔》、云南丽江《长江第一湾》、昆明世博园《中国馆》、《科技馆》6枚风景日戳,被苏州市风景戳集邮研究会分别评为1996年、1997年、1999年全国十佳风景日戳(图1-6)。     

热瓦克佛寺遗址雕塑初论

热瓦克佛寺遗址(图1、图2)坐落于我国新疆白玉河东部的沙漠中,距离和田市约50公里。现存建筑遗址是以佛塔为中心的长方形寺院,四周围有墙垣,属塔院式建筑布局。塔基方形,两层,底边长23.8米,高约9米,每边设有踏道可供登临。塔身圆形,直径9.6米,高7米,覆钵形顶部已残缺,原有的塔刹等构件早已不存在。根据遗存的塔形判断,其形制类似于西北印度和犍陀罗地区的覆钵式窣堵坡塔。     

崇文塔瘗藏明代佛道教金铜造像探讨

正20世纪后期,泾阳县崇文宝塔塔顶发现明代鎏金释迦牟尼涅槃像等八件铜鎏金造像,其后由泾阳县博物馆收藏。这组铜造像在《咸阳市文物志》《陕西第三次全国文物普查丛书·泾阳卷》《陕西省志·文物志》等出版物中有零星著录,但多按照佛教造像介绍,少有专文详述。这批造像实际上为佛、道两教题材,在古代佛塔遗迹中同时出土是非常罕见的。造像应为明万历时期崇文塔的瘗埋、供养之物,作为纪年资料对研究明末造像颇具参考价值。     

如是无量事 我今但略说 陕西耀州区神德寺塔藏经

1900年敦煌莫高窟藏经洞的发现为世界打开了一座宝库。时隔一个世纪的2004年,在陕西铜川耀州区的神德寺塔出土了一批唐、五代、宋初的佛教文献,经过整理共306个卷号。这些文献的出土让我们得见千年以前的珍贵墨迹。古人称佛经为＂金经＂,下面让我们共阅金经。神德寺早巳湮没在历史的尘埃中,它留给后人最显著的遗物就是一座高达35米的北宋佛塔。神德寺塔为仿木楼阁式砖塔,八面八棱九级,斗拱挑角,雕刻精美,气势雄浑。塔在佛教是供奉收藏舍利、佛经、佛像的神圣建筑,