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《语文世界(高中版)》2008,(Z2)
[春节的由来]春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为年,《说文·禾部》:年,谷熟也。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首, 相似文献
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有些学生常称“星期日”为“礼拜天”。其实“星期”和“礼拜”不是一样的意思。“星期”制度是公历(即阳历)中的一种特殊的记日方法,它以七天为一周期,循环往复。这种制度远在公历产生之前就为人们使用了。公元前,古代埃及人发现月亮的变化很有规律:朔日(看不见月亮之日)、上弦(月亮呈半圆形)、望日(圆月)及下弦(一月中月亮第二次呈半圆形)之间的间隔都在七天左右,他们就以月相这种规律性的变化作 相似文献
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现在世界上各国、各民族所使用的历法,种类很多,但主要可归为三种:阳历、阴历、阴阳历。我们现在日历上所载的阴历,其实是阴阳历的一种,而不是真正的阴历。阴历是从月亮来的(月亮又称“太阴”)。以月亮圆缺变化的周期作为计算时间的单位,即阴历的月,计29.5306天,因此规定大月30天,小月29天,这样阴历一年是354天。这就是真正的阴历。地球绕太阳公转一周,冷热变化一次,阳历一年与冷热变化是一致的,但阴历与阳历一年相差11天,三年就要相差一个多月了。为了使这种历法能适应天气冷热变化的周期,每三年或两年就得增加一个月,这增加的一个月称为“… 相似文献
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(一)农历农历是我国采用了几千年的一种传统历法,又叫夏历,民间俗称阴历。它用严格的朔望周期来定月,一年12个月,大月30天,小月29天,闰年加一个闰月,计13个月。每月以月相为起迄,即每月初一必定是朔,夜晚看不到月亮,每月的十五日左右是望,月亮是圆圆的。月亮的圆缺盈亏变化周期,也就是从朔到朔或从望到望的时间,称为“朔望月”,一个朔望月的平均长度是29.5306日,也就是29天12小时44分3秒。如果按一年12个月计算,一年就是354.3672日,比回归年一年365.2422日少11天左右,如果按一年13个月计算,一年就是383.8978日,又比回归年多了18天左右。我们… 相似文献
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刘冰 《数理天地(初中版)》2006,(7)
同学们都知道“猴子捞月亮”的故事.聪明的猴子把水中的“月亮”当成了天上的月亮,就是因为它们太相像了.“水中月”实际上是天上月亮在水中的倒影,水面相当于平面镜.如图1,根据平面镜成像 相似文献
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《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1995,(9)
二、历法的种类 根据编制历法的基本原则和对日、月、年处理方法的不同,在世界各地有过各种各样的历法,但归纳起来,不外乎三种,即太阴历、太阳历和阴阳历。 任何一种具体历法,都必须规定它的起始点,也即是开始计算的年代,这叫“纪元”;还要规定一年的开端,这叫“岁首”,一月的开端,这叫“月首”。 1.太阴历 通常把月亮称为太阴,按照月亮围绕地球公转运动周期而形成的月相周期变化,也即是按照朔望月的长度编制的历法,叫太阴 相似文献
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农历,是中国旧时通用的历法,也是目前我国与公历相配合使用的一种历法。这种历法相传创始于夏代,所以又称为夏历。因农历是以月亮(太阴)绕地球的运动周期为根据的,故又称阴历。农历平年十二个月,大月三十天,小月二十九天,全年354天或355天,十九年里设 相似文献
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2014年天象好戏连台.截至目前,连环日食已完成首轮精彩亮相,浪漫的英仙座流星雨也如约而至,此外还有神秘的超级月亮。月亮围绕地球公转的轨道是椭圆形的,当运动到最接近地球的点且恰逢满月时.我们便能一饱眼福,欣赏比平日更大更美的超级月亮。2014年8月11日,超级月亮如约登场,为天文观测爱好者奉上了一场精彩绝伦的视觉盛宴。当晚月球距离地球仅35.68万千采,月亮的视直径增加了14%左右,视面积则增加了30%左右。 相似文献
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在李白所有的咏月诗歌中。月亮的意象极为丰富。在李白的咏月诗中,月亮具有丰富的审美意蕴。月亮是诗人高洁品质的象征,是诗人乡思的寄托,是纯洁友谊的体现。是离愁别恨的情丝,是诗人怀古伤今的感叹,也是诗人失意孤寂时的伴侣。在李白的月亮世界里.诗人与月融合同构.创造了一个迷离浪漫的境界。 相似文献
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姚鼐《登泰山记》说:“戊申晦五鼓,与子颖坐日观亭待日出。”“戊申”在这里采用的是干支纪日法。干支搭配可以用来纪年,也可以用来纪日。那么,“戊申”这一日的后面为什么还要加上一个“晦”字呢?反之,“晦”这一日一定是“戊申”日吗?要说清什么叫“晦”,还得从月亮和月相讲起。我们的祖先通过对月相的长期观测,发现月亮圆缺是有规律性的。在一个太阳年中,月亮大致圆缺十二次,一年分为十二个月,就是这个道理。但不尽人意的是:月亮圆缺十二次仅得354天,比一个太阳年少十一天还多。这个缺陷,人们只得采取闰月的方法加以补救。这样,阴历(以月亮圆缺为依据的记历)和阳历(以太阳环黄道一周为依据的记历)就是有机地融合为一体,成为我们祖先长期使用的“阴阳台历”。 相似文献
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郝春兰 《中华活页文选(初中版)》2013,(3):41-42
古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为"团圆节"。古往今来,人们常用"月圆月缺"来形容"悲欢离合",客居他乡的游子,更是以月亮来寄托深情。在中国传统文化中,月亮这一意象常常成为人们思想情感的载体。月神,是中国民间最有影响的神仙之一。崇拜月神,在中国由来已久,在世界其他地方也是普遍现象,这起源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中,月亮给人带来了光亮。月色朦胧,又 相似文献
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在人类文明的历史上,流淌着一条河.一条月亮之河。在“风花雪月、山水云雨”的大自然景观中.古今中外多少文人墨客,留下了难以计数的咏月名章。仅以苏教版小语高年级教材而言.以月亮为主题或以月亮为衬托的文章就选择了近10篇。例如《月亮和云彩》、《嫦娥奔月》、《二泉映月》、《月光启蒙》、《望月》等。在教学时.教师可“顺学巧导”,开展一次以“月亮”为主题的语文综合性学习。 相似文献
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月,是自然界的一道绚丽风景.正因为有了月的点缀.夜晚的天空才显得如此澄清空明,如此摇曳多姿。古往今来,多愁善感的诗人,不仅用月传递着大千世界的趣味.也用月传递着人类复杂的内心世界。月亮或偶然或必然的变化与诗人亦喜亦悲的感情相辉相映,于是,心境各异的诗人随心所欲地把月亮雕镂,并装饰了自己的诗章。 相似文献