体育与人的结构世界发展和提升

就体育与人的结构世界发展和提升作了系统全方位的阐述,明确提出:社会生活主体的人有其独特结构世界;对体育与人的自然世界、社会世界、观念世界有基础性、本质性、能力性的关系,作了明确系统的研究阐述,对社会生活主体人独特结构世界作用作了全新的阐述,强化社会生活主体的能动性,对人的世界发展和提升的具有特殊功能。     

试论主客体对立统一的辩证关系

在人与世界的关系中,主体与客体的关系是最基本的和实质性的关系.在世界中,只有人才够成为真正的主体,所谓客体是指与人相关的现实世界,而不是传统教科书所讲的"整个世界",主体与客体既对立又统一,这是"实践的唯物主义"的根本观点.     

新闻价值与道德价值的内在统一

新闻价值就是作为客观发生的,成为新闻材料的事实所具有的某种属性或功能与新闻传播主体即传播者和新闻接受主体即受众的需求是否相一致或接近的关系状态。道德价值就是在一定的社会生活中．一定的道德行为、道德事件和道德现象等是否满足主体（个人或社会共同体）的道德欲望、道德需求和道德理想,是否同主体存在着一种服务关系状态。新闻价值和道德价值的内在统一性可以从价值客体的某种属性或功能的同一性和价值主体的需求或欲望一致性两个维度得以确证。     

阅读教学赋予学生的主体地位刍议

阅读能够沟通人与人的心灵,使人得以与高尚的心灵对话,吸收人类精神文明的营养,接受美的陶冶,丰富精神世界,提高人的修养和品位。本文主要强调学生主体在阅读教学中的地位,注重对语言、意境的体验和感受;注重情感的真切投入,真正做到“主体与主体对谈”,注重学生人格的全面完善。     

虚拟社会中的主体异化及应对措施

虚拟社会的出现与发展,为主体创造了丰富多彩的生活世界,同时也给主体带来了自我异化现象,集中表现为主体自主性的缺失、主体理性的弱化、主体道德的失范和主体生物性的脱离。为科学应对虚拟社会中的主体异化,可以从充分发挥人的主体性、加强对虚拟社会的监督管理、合理运用科技手段、不断提高主体的综合素质四个方面来采取措施,从而促进人的全面发展和实现虚拟社会的和谐构建。     

论影响新闻制作的三因素

影响新闻制作的有三大因素:环境、主体和受众.只有正确认知所处环境,合理界定三大关系,树立建设意识、监督意识、竞争意识,认真剖析主体的意识形态与新闻客观性、真实性之间的张力,恰当地处理好新闻制作者的社会价值观和商业价值观的冲突,了解受众的认知模式和心理需求,这样才能制作出好的新闻.     

“以人为本”是唯物史观的核心命题

"以人为本"是唯物史观的核心命题,它研究现实人及其历史发展规律,揭示人的生活世界及其社会存在的客观实在性,探讨人与现实世界的关系及其社会实践的直接现实性,追逐人类文明及其社会意识的主观能动性;它以全新的视角揭示了物质资料的生产方式是人类社会生存和发展的基础,而人是生产力中最活跃的因素;它并不是像主体哲学家所批评的那样,不重视探讨主体的人和人的思想活动规律,而是以"自觉的能动性"为重要内容,时刻关注着人的解放创造与思想活动。     

求异思维在新闻采写中的功效

本文从求异思维的特点入手,论述了求异思维在新闻采访中具有激发创造精神,强化主体意识,优化新闻竞争等功效。     

论人文科学

人文科学成立的基础在于人文知识的确立;人文科学的合法性需与"人文世界"的特殊性品格相关联;"意义世界"是人文科学的研究领域,它的建立与传递内在地指向主体间关系的理性化;阐释并守护意义世界的人是人文知识分子。     

虚拟与现实:"两个世界"与同一道德人格

虚拟与现实虽然作为两个世界而存在,但生活在这两个世界中的主体-人是同一个.就这两个世界的道德关系而言,不是要建立两种截然不同的道德体系,其最终的目的是要培养同一的道德人格.只有具备同一道德人格的人,才能在任何一个世界中都表现出前后一致、表里如一的高尚道德情操.     

生态整体视野下的当代人道论思想

在世界性生态危机和全球化生存语境之双重背景下,当代人道论的存在论根基是“自然为人立法,人为自然护法”。以此,当代人道论的基本思想是世界生命平等、广阔博爱和全面慈善,其价值指向的整体表述是世界生命主义、社会人本主义和个体主体主义;其生存论原则是生命平等原则、人人平等原则和个体主体原则;其具体的实践追求是平等地善待一切生命,努力使一切生命成为完整的生命;平等地善待一切人,努力使一切人成为完整的人;平等地善待自己,努力使自己成为完整的人。     

《德意志意识形态》中“交往观”的感悟和高扬——全球化中的交往与人的发展

交往是一种物质性的社会实践活动,是人存在的根本方式之一。交往实践对人的发展具有原动力的价值效用。以高主体性的主体态参与宇观域人与自然的、宏观域国际的、中观域国内的、微观域男女之间的以及主体自我的不同层次的各种交往;建构实施适应当代主体—客体—主体三维结构普遍交往的关于人发展的模式,对于丰富和发展唯物史观;锻造和培养时代发展所需要的创新性、交往性、竞争性高素质人才;建设有中国特色的社会主义;推进世界历史进程具有重大而深远的意义。     

新闻与舆论

新闻传媒以最新事态和社会问题为基点 ,反映舆论 ,引导舆论 ,使社会公众能够认清社会发展的总趋势 ,正确对待各种社会现象 ,提高改革的承受力和使命感。社会公众是新闻舆论产生的主体 ,最新事态是新闻舆论的产生的本源 ,意见表达则是新闻舆论的表现形式 ,三者既相互联系 ,又相互作用     

独家新闻报道及其主体表现特征

信息时代大众媒体的内容趋同和交叉传递 ,已成为新闻界亟需攻克的难题 ,独家新闻无疑是新闻媒体奉献给受众的优质信息。从学理意义上看独家新闻 ,它是一个特定的历史概念 ,也是一个动态的发展概念。在媒体竞争加剧和信息技术发达的今天 ,一家媒体独家垄断新闻资源已成过去。新闻主体应淡化其“独家发现”、“率先刊播”的外在特征 ,而对其内涵属性即新闻事实中蕴含的独特新闻价值和对人生独特的启迪意义以及对事物演变规律的独特探索应进行深入开掘 ,这就要求新闻主体应有完善的知识结构和独特的思维表现方式     

以教学活动为载体 培养学生创新能力

科学发展的历史,就是人类不断创新的历史。就一个民族而言,没有创新能力就难以屹立于世界民族之林。创新的主体是人,人的培养在教育。《高等教育法》明确提出:“高等教育的任务是培养具有     

跨文化视域下的新闻翻译策略论析

作为一种重要的跨文化传播媒介,新闻翻译成为中国与世界沟通的桥梁。文化差异是新闻翻译中不可忽视的因素,从跨文化视角下对其翻译策略进行探讨,有助于更好地传达新闻信息,促进中外文化交流。     

中华民族传统体育与中国社会现实生活世界的背离与回归

中华民族传统体育产生于中国社会生产、生活实践,与中国人的现实生活世界直接相关。运用马克思的生活世界理论,对中华民族传统体育与中国社会现实生活世界关联的历史语境、中华民族传统体育与中国社会现实生活世界的背离、中华民族传统体育对中国社会现实生活世界的回归进行分析。在学术界开始转向从人的生存的角度去认识社会个体与文化及社会之间的关系的背景下,中华民族传统体育只有回归到中国社会现实生活世界,作为实践主体参与社会实践,才能使其重新具有主体性存在的意义与作用。因此,回归中国社会现实生活世界是中华民族传统体育得以传承的前提。     

在参与中获得主动权

学生即是教育活动的对象,又是自我教育和发展的主体。主体性作为对象性活动的主体所具有的本质特征,是作为认识主体的人在处理外部世界关系时表现出来的一种功能性,是主体作用于客体的活动中表现出来的能力性。培养自尊、自强、自立、生动活泼,有创新意识、创新精神和创新能力的新型人才是2l世纪教育的主题。这就要求在教学过程中注意发展学生的自我意识和主体能力,以促使学生在独立性、主动性、创造性等方面全面发展。     

论小城镇女童教育生活世界的建构

教育从工具理性向人的生活世界的回归 ,是当代教育的一种必然抉择。面向生活世界的女童教育 ,就是要关注女童的精神修养 ,关注女童对生活世界意义的理解。由对小城镇女童教育主体性理解发展到与之进行主体间性的交往 ,应是建构促进小城镇女童发展的教育生活世界的基础 ;家庭—学校—社区相互沟通并消解对女童生活的社会性别刻板印象 ,是构建小城镇女童教育生活世界的主要措施     

论马克思人学研究中的需要理论

"需要理论"作为马克思主义理论大厦的一块基石,同时也是分析全部历史活动的根本出发点和逻辑起点。它为人提供安身立命之所,回归生活世界,确立人的主体地位,树立以人为本的理念。通过把握生产和需要的关系,肯定了人类历史发展的能动源泉。