从塑造审美理想来看怀旧在文艺审美活动中的审美价值

在文艺审美活动中,创作主体通过怀旧来塑造审美理想,既有理想情感的塑造,还有对理想社会的追寻与理想人生境界的刻画,这一切在文艺审美活动中形成的丰富的审美意象,有着重要的审美价值。此外,怀旧在文艺审美活动中的审美价值还表现为在文艺自身发展过程中生成的理想文艺经典。     

关于革命文艺源泉的再思考

文艺作品的源泉是什么?对于这一理论问题,似乎早已明确解决,只要了解一些文艺常识的人,都可以准确无误地回答出来。若问,革命文艺的源泉是什么?对于这一理论问题,似乎也早以解决,各种各样的文艺理论教科书和文章,几乎无例外地引证毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中的论述,作为阐发这一问题的依据。这回答对不对呢?我以为有着重新研究的必要。     

卓励风发 自成一家——评曾奕禅同志新著《文艺心理学》

改革开放以来,文艺心理学研究在我国学术界日益成为一门“显学”,有关论著数以千百计。这对于学科发展来说固然是一件大好事。但对于从事文艺心理学研究的学者来说,则是一个考验,因为这表明了研究的难度,要在文艺心理学园地里有所收获似乎非常困难了。许多人都知难而退,转而从事其他     

反映、观念、现实主义——新时期文艺特征问题初论

文艺究竞是什么?这似乎是个早已解决了的问题。或者说是个已经不成问题的问题。但是近两年来,这个问题又被人重新提了出来,而且引起了一番热烈的讨论,这场讨论至今也未结束。问题的提出,是针对着长期以来流行的“反映”说而来的。文艺是不是社会生活的反映?或者说。文艺是不是社会生活的审美的反映?随着我国新时期文学艺术实践的发展,人们的艺术观念的不断更新、变化,有些人对这一问题提出了疑问,认为“反映”说不能解释全部的文艺现象,至少不能解释正在出现的新的文艺现象,因此不能阐明文艺的本质特征。有人认为,“反映”说是一种过了时的传统文艺观     

《雁门太守行》主题新解

《雁门太守行》是李贺的诗歌名篇。关于这首诗的主题，历来存有争议。有人说是叙史，有人说是抒情。就在抒情中，又还有不同的观点。笔赞同是抒情，但却不认为是教参上所说的政治抒情，而是觉得把该诗看作理想抒情似乎更为顺合。     

邓小平论审美价值系统的理想形态

文艺具有各种社会功能并形成一定的结构体系,称之为审美价值系统。不同时代,不同类型的文艺作品,其功能结构特点不同。不同读者对同一作品的审美价值手统会有不同的发现和理解。邓小平认为,社会主义文艺应当重视文艺的审美功能和娱乐功能,不能忽视文艺的认识启迪功能,应当十分重视文艺的教育功能,这就是他所描绘的社会主义文艺审美价值和艺的理想形态。     

浅论社会主义文艺主旋律的理论内涵

本文从文艺与时代的关系、形象的塑造、理想的表现等几方面，论述了社会主义文艺主旋律这一命题的内涵。     

旧人物的新时代——延安文艺“教育工农兵”主题与启蒙文艺“改造国民性”主题再讨论

延安文艺不仅提出“为工农兵服务”,同时“教育工农兵”也是其重要主题.本文通过比较讨论延安文艺“教育工农兵”主题与启蒙文艺“改造国民性”主题,呈现出延安文艺与启蒙文艺之间存在的继承关系,并进一步分析在此基础之上,延安文艺对现代民族性格重塑问题所试图提出的新文化方案.这一新方案在现实中对动员人民投入到反侵略战争中、缔造一个新的现代国家发挥了很大作用.同时,这一方案需要建构并始终在一个较高水平上维持理想的“新人”形象,又使得其对复杂的现实和人性缺乏开放的容纳空间,给后来的社会主义文艺埋下了负面影响.     

我国文艺传播的最优化及其实现条件

文艺传播是文艺生产和文艺消费的中介 ,是实现文艺理想职能的重要环节。文章从文艺传播的网络建立、反馈系统、队伍建设和社会机制等方面扼要地论述了文艺传播最优化的实现条件。     

文艺本质“二层次”论——中外文艺理论比较系列之一

一近年来,国内关于文艺本质问题的探索似乎越来越热烈,除传统的文艺“反映生活”论外,涌现出越来越多的对文艺本质的不同的、甚至是针锋相对的答案,在众说纷纭、令人眼花缭乱的诸多??学说面前,人们对文艺本质的认识和理解日益深入??产生了困惑.     

论文艺自身发展的动力机制

关于文艺发展的动力,曾有各式各样的见解:康德认为是“天才”,黑格尔称之为“理念”,丹纳则把它归之为“种族、环境与时代”。马克思历史唯物论的建立,科学地阐明了经济基础与意识形态的根本关系,为我们探索文艺自身的发展规律指明了方向。然而由于种种历史原因,理论界多年来一直将这适用于所有意识形态的东西当作了文艺自身发展的特殊规律,形成了一套先经济政治后文艺特点的阐释模式。近几年来,出于对以往先经济政治后文艺特点研究模式的反拨,出现了一种单纯注重形式的倾向,部分人甚至把形式的变化当作了文艺自身的发展规律。旧研究模式固然有忽视形式因素,图解文艺现象的某些弊端,但如同注重形式的研究模式对形式这一侧面作出了新颖的解释一样,它深刻地揭示了文艺作为一个整体必不可缺的另一侧面——社会内涵。二者各执一端,表面看似乎截然不同,但骨子里均是把文艺看作被动的,忽视了文艺作为独立的主体存在。文艺作为一种相对独立的社会现象,如同社会或人一样有着自己趋于发展的内在要求和实现这     

《亮剑》：英雄叙事的回归与超越

在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》强调的“文艺为政治服务,文艺从属于政治”这一文艺政策的影响下,作家们塑造了一大批失去了个性、没有脾性、没有七情六欲的理想英雄。随着战争文学的不断深入发展,人们对英雄的期待视野早已发生了变化。《亮剑》就是在人们的这种期待视野中用现代的英雄理念塑造出了符合读者口味和社会需求的英雄人物,在建构理想英雄的同时完成了英雄叙事的回归与超越、颠覆与重构。     

爱国情怀 人民情结 责任意识

习近平主席的文艺座谈会讲话既展示了文艺发展的新机遇,又对文艺工作寄于厚望,既为文艺发展把脉,更为文艺发展引路。习主席文艺座谈会讲话,高屋建瓴,对文艺工作者提出了新的要求。在新形势下,文艺工作者应自觉顺应时代要求,严格要求自己,做"爱国情怀、人民情结、责任意识"的统一体。在这个统一体中,"爱国情怀"是"因何而文艺";"人民情结"是"为谁而文艺";"责任意识"是"如何文艺"。文艺工作者要以爱国情怀为基点,以责任意识为途径,以人民情结为归宿,以创作文艺精品、文化经典为己任,提升中华文明影响力,实现文化强国梦。     

’96高考大作文错误类型剖析

’96高考大作文从命题意向上讲，是希望考生将此文写成“文艺评论”，这似乎是一个警示，它提醒广大中学教师和学生们注意，学会文艺鉴赏和文艺评论的写作是一个重要方面，因为它是审美教育的重要一环。但对多数考生来说写鉴赏评论还比较生疏，习惯于写成思想性评论，这从命题的立意来说也是可以的，这正体现了此次命题的突破性和连续性。写成鉴赏性评论最好，但也可以以漫画的含义作广义的理解，由欣赏漫画引发的关于医德医风，增强社会责任感，提倡敬业精神，建立良好职业道德以及由此引申的有关尊重人才，反对主观主义，处理问题应谨慎稳…     

主旋律·时代精神·多样化

一 关于文艺的主旋律,就理论形态的研究与总结来说,似乎还是近几年来的事情。八十年代末、九十年代初,国际国内政治风云变幻,针对文艺创作曾一度受资产阶级自由化的影响,出现脱离人民、脱离生活的倾向,大声疾呼社会主义文艺的主旋律成为事物的必然。很显然,这是广大人民群众普遍而又强烈的心声,同时也是文艺家们越来越自觉意识到的行动。     

《摩罗诗力说》简论

一、鲁迅早期的文艺观《摩罗诗力说》是鲁迅第一篇论文艺的重要论文,也是中国旧民主主义革命时期的一篇重要的文艺论著。青年鲁迅对文艺在社会生活中的作用、文艺的起源、特征进行了深入的分析研究,并且提出了自己独具特色的美学理想。     

西方文艺评论的先声——柏拉图、亚里士多德、贺拉斯文艺评论观之比较

作为西方文艺评论的奠基人,柏拉图、亚里士多德、贺拉斯共同缔造了古典文艺理想和一套古典艺术原则,适应了欧洲民族历史发展中逐步形成的崇尚希腊古典艺术的传统心理,开启了长久统治西方的古典主义文艺思潮。本文拟从文艺与现实的关系、文艺与主体的关系、文艺的功能等三方面,对柏拉图、亚里士多德、贺拉斯的文艺观进行对比分析,指出他们文艺观的相互联系及其区别,进一步指出三大伟人是西方文艺评论的先声。     

文艺与政治的矛盾关系初探

在阶级社会里,各个阶级总是力图利用文艺为一定的政治服务。在我国,从倡导革命文艺以来,文艺从属于政治,为政治服务,一向被视为无产阶级文艺思想的圭臬,似乎文艺和政治的关系就理应如此。可是,实践却作了否定的回答。把文艺变成政治的臣     

西方古典“表现说”探微——从柏拉图到黑格尔

在目前众多的中西美学、文论的比较研究中,人们普遍承认这样一个判断:西方重模仿、写实、再现,而中国重抒情、写意、表现。如果不考虑十九世纪以后的西方文艺,如果把二十世纪的中国文艺排除在外,这种论断是可以成立的。尽管如此,还是给人造成这样的印象:似乎西方古代不曾有“表现说”,似乎自十九世纪浪漫主义     

对更新文艺研究方法的思考

一度成了文艺理论话题中心的“方法热”,现在似乎有些趋于冷清了。有人认为,这证明了“此路不通”,对文艺研究方法的更新基本上持否定的态度。另一些人刚好相反,认为新方法已经确立了自己在文艺研究中的地位,现在只需冷静的工作,拿出具体成果来。是耶?非耶?这涉及到了如何估价我国文艺理论在研究方法上的更新现状。下面的看法,就是我对这个问题的一些思考。这场方法论的讨论有着不能低估的意义,它远远超过了以往的理论讨论仅在某些个别命题或概念上争辩是非的水平,而是直接对文艺理论的传统思维模式提出了怀疑。它标志着文艺的理论意识已经步入了自觉的阶段,这是国内思想解放运动在文艺理论领域中的具体表现。人们尽可以对著名的科学哲学家托马斯·库恩用“范型”理论去解释科