盎格鲁—撒克逊时期英国王权的兴起

英国王权是以盎格鲁-撒克逊时期日耳曼王权为基础发展起来的.严格地讲,日耳曼王权在塔西佗时代还没有出现.在随后的蛮族大迁徙中,王权逐渐在战争中确立,那时王权还带有强烈的军事色彩.大约从8世纪开始,国王不再只是军事首领,王权出现新的变化.更为重要的是,基督教因素也逐步渗入王权之中.     

英诗历史补遗——盎格鲁—撒克逊诗歌考

在教科书和文学史上,人们总认为英国文学史是从乔叟或者文艺复兴时期开始。其实,这实在是一种错误。五世纪前英伦三岛上生活着的民族的文学姑且不论,即使从英格鲁—撒克逊征服算起(449年),英国文学也有1500年历史。把乔叟当作英国文学之父,他的生活活动又是在1340—1400年之间,那么就等于忽略了八个多世纪的英国文学!若从文艺复兴时     

英国盎格鲁-撒克逊时期的政教关系

英国盎格鲁-撒克逊时期是英国初步形成的时期,基督教的传入对英国产生了深远影响,国家和教会在共同利益的基础上,互相合作,互相支持,达到了互利和双赢,使英吉利民族增强了凝聚力。这是英国在宗教改革中没有像某些大陆国家那样因宗教改革而发生分裂,甚至走向内战的原因之一。     

从比德笔下的神迹看盎格鲁-撒克逊早期政治运行状况

比德是英国"历史之父"。他的历史著作中记载了大量的"怪力乱神"类故事,即神迹。在这些神迹中,有不少发生在国王、贵族及王室成员等上层政治人物身上,蕴含着一些重要的历史信息。对神迹这种特殊史料进行较合理而细致的解读,有助于我们认识盎格鲁-撒克逊早期政治运行的一般状况、王权与教权的关系嬗变等问题。     

盎格鲁撒克逊时期英国的法律制度视探

公元三世纪起,日尔曼部落不断侵袭罗马帝国,他们整族地进入罗马帝国境内,成为帝国的“同盟者”,为其驻守边防。经过一个多世纪人口的繁衍,对土地日感不足的日耳曼人开始了规模浩大的民族大迁徙。盎格鲁撒克逊部落联盟便是其中一支远征大军。他们由部落中的长老(Principes)或千户(Pagi)中最有名望的人担当远征首脑,以武力入侵的形式,渡过北海,和裘特人等日耳曼部落征服不列颠岛。民族大迁徙之前就开始瓦解的盎格鲁撒克     

盎格鲁—撒克逊法典中英国女性在婚姻中的法律地位

本文通过对盎格鲁-撒克逊时期英国法典中相关条款的探析,揭示了中世纪早期英国女性在婚姻中的法律地位与权利的演变过程,得出了女性在法律中享有一定的财产权与自主权,并受到了一定保护的结论。     

从迷惘的一代到布波族——盎格鲁撒克逊新教文化衰落的见证人

20世纪美国青年文化运动从世纪初的迷惘的一代到世纪中叶的垮掉的一代，一直在冲击着美国的主流文化。这种运动被描绘成美国主流文化与亚文化之间的文化之战。到了世纪末，布波族登上了历史的舞台，于是有人称文化之战结束了，代之而起的是主流文化与亚文化的融合，多元化论出现了。主导关国社会达400多年的盎格鲁撒克逊新教文化的权势衰落了。然而新世纪初的历史事件表明美国社会主流文化与亚文化之间的文化之战并未结束。盎格鲁撒克逊新教文化衰败了，可远未消失。美国文化演变的走势怎样？多元文化的命运如何？世人正在审视着展开的历史。     

夏代早期文明是如何建立起来的

夏代是我国历史上建立起来的第一个文明国家。虽然这个文明国家在程度上离成熟文明还有很大距离,尚属旱期文明,但是这个早期文明国家的建立在中国社会发展史上比其他任何文明阶段都具有更为重要的里程碑意义。研究这个旱期国家建立的主客观争件,是中国古代文明史乃至世界文明史上的重大课题。本文认为,治理洪水、讨伐三苗、争夺生育权和世系权等,都是夏代国家得以建立的重要因素。     

丹麦——快乐的自行车王国

2009年的12月7日,哥本哈根气候大会开幕,事关全球未来发展,成了媒体报道的焦点,有关节能减排、低碳经济和生活也成了许多人关注的热点话题,而我在丹麦哥本哈根大学做访问学者这一年里,感触很深的一点就是：都知道我们中国是一个自行车大国,相比之下,丹麦才是一个真正的自行车王国。     

法兰西文明与陈独秀早期民主思想

陈独秀早期民主思想渊源于资产阶级民主学说,他尤其崇尚法兰西文明。“五四”新文化运动所倡导的“民主和科学”就是法国革命民主思想深远影响的反映。陈独秀早期民主思想的发展轨迹既有其进步的一面,他把中国人向西方学习推向更高一个层次,并在一定程度上推进“五四新文化运动”,但其早期民主思想也有着矛盾和混乱的一面。这对他来的影响很大。     

英格兰与威尔士的教育改革

一、五十年代的教育改革1 直到1944年英国才开始实行上至15岁的义务中级教育。1988年的《教育改革法》颁布后,产生了《全国教学大纲》,这个大纲面向所有的儿童,他们的父母在法律上有义务将他们     

东北的早期人类与文明的曙光

考古发现,中国东北地区距今5万年以前的古人类遗迹,主要分布在东北地区的南部,而到了3万年前后则逐渐北移。到目前为止,在黑龙江流域所发现的早期人类文化遗迹,主要是沿着黑龙江流域而分布,这种分布一直延伸到黑龙江下游乃至阿留申群岛一带。这说明中国东北地区的早期人类的遗迹是随着纬度的增加而年代递减。人类到达美洲大陆的时间并非是从哥伦布开始,而东北地区的古人类才是最早到达美洲大陆的人群。东北地区早期人类的文明曙光则是发生在一万年前后。实际上,中国东北地区的早期人类的足迹和文明的曙光,对东北亚地域乃至美洲大陆的影响都是十分深刻的,应引起学术界的高度重视。     

南极——净化人心灵的冰雪王国

有人说：天上最难的事，是太空旅行：天下最难的事，是叩访南极。南极，我们生活的这个蓝色星球的一极，千百年来，以其亘古长眠的世界一面向世人裸呈着自己冰肌玉骨、绝世无双的美丽，一面又以其层层冰嶂、酷冷奇寒的肃杀之气凛然回绝了人类无数次好奇的拜访。这充满神奇色彩的冰雪王国能给予人类什么？人类又想从这荒凉的白色世界获取什么呢？只有身临极地。你才会有最深的感悟。     

中国早期文明与社会福利的萌芽形态

现代人归入社会福利的某些观念和体制，在明初期的礼俗形式中其实已经有朦胧的体现。可以看作中国社会福利之历史先声的明初期有关现象的片断遗存，是认识当时历史化的宝贵资料，也是探索中国社会福利史的重要线索。认识有关历史化现象，除了进行必要的考古学和献学考察之外，还可以借用神话学和民族学的收获。     

论蚩尤文化与早期黄河文明

九黎族兴起,是以豫北、冀南为中心,进而向晋东南和山东西部推进。其后,首领蚩尤被封迁于山西解州一带,并获得了"以临四方"的权力,这便使其势力达到陕西东部、河南南部和中部,对居于伊洛的炎帝形成包围之势。应该说,在蚩尤未伐空桑之前,这些地区名义上还都是炎帝的辖区。蚩尤扩大辖区,功不可没。炎帝末,黄帝势力兴起,蚩尤乘炎帝势衰,黄帝势力未强之际,伐空桑,逐帝于涿鹿。失败后,九黎族在发展过程中,明天道、冶青铜、为剑铠,雏建军队,制以刑,筑城池,为黄河早期文明作出了不可磨灭的贡献,也为华夏族的形成打下了坚实的基础。     

盎格鲁-撒克逊人姓名的起源、发展与变更

盎格鲁－撒克逊人姓名的起源、发展与变更宋兰臣姓名是一个民族文化的反映,由于文化的不同,不同的民族在姓名使用上具有不同的特征。英、美人（盎格鲁－撒克逊人）的姓名也是随着人类社会及文化的发展而逐步发展起来的,且具有鲜明的民族特征。一、姓名的起源与构成特征...     

英格兰人与诺曼人关系探析(1066—1189年)

1066年诺曼底公爵威廉征服英格兰,揭开了英国历史的新篇章。与此相关的两个主要民族——英格兰人和诺曼人在此后120多年的时间里,即从威廉入主英格兰到亨利二世统治结束(1066—1189年)经历了一个从敌对、冲突到交流、融合的过程,从昔日的对手逐渐变成了一家人。有趣的是,作为征服者的诺曼人及其后裔最后融入英格兰社会之中,变成了英格兰人。本文重在论述英格兰国内两个民族在百余年间关系演变的过程及原因,并进一步探究诺曼人接纳英格兰人身份之因素。     

论我国早期文明的商品经济形态

随着我国早期文明的成熟、商王朝势力活动范围的扩大与殷商贵族善于经商传统的自然发展,促使货币大量流行和商人阶层的出现,标志着中国古代商品经济正式形成。我国早期文明（即奴隶制时代）的商品经济形态与农业经济和国家贵族政治紧密结合在一起,具有商品交换大于商品生产的意义,形成商品流通内向运转的动态趋势。这种形态特征是由于中国文明国家产生的特殊道路,我国四周相对封闭的地理环境与社会内部经济结构交互作用的结果