涛声依旧

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涛声依旧

1963年,密云的电大辅导站开辟出一个电化教室,在讲台中央安上一台傻大傻大的苏联造电子管黑白电视,当时,真叫人刮目相看。可惜我只参加了一次辅导,因为学校离县城太远了。荧屏上,一个年轻女老师用柔和的北京腔总结学员们写作课的问题,并逐一作答。她是个胖乎乎的圆脸,长相虽并不漂亮,但眼睛黑亮,口齿清晰,仪态端庄,显得很有经验。"她敢在那么多人前亮相！"我又佩服,又羡慕,"竟有那么多人在侧耳聆听！这电视里的一句能顶多少句？"我不由得赞叹起来。"是啊,这是科学,这是文明！她正驾驭着全新的现代化教育手段厂'她不时地停下…     

涛声依旧

怎样肃敛的灵魂听懂了时间的语言一声轻轻地啃叹划清了往昔与现在的界线苍冷的月色为谁的思绪抹上重彩暗含的泪水汹涌澎湃失落与悲凉的乘积就是清秋级莎一与流星具有永远奔驰在 磷好宿命定的悲剧然而仍服泊珍键借那张旧姗漂袱等待某卜﹄一川天里对光的翻犯涛声依旧@张德明!262100$山东省安丘市高级中学高二(2)班     

诗情画意一曲中——《涛声依旧》赏析

午夜,收音机里,轻轻地传来了一首我熟悉的歌曲,那是毛宁演唱的《涛声依旧》。慢慢地、慢慢地,它情味隽永的歌词和幽幽绕梁的曲调将一幅意境清远的丹青秋夜图展现在我眼前,同时伴着一首诗在我耳边响起:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”     

涛声依旧啸

月落夜深,繁霜暗凝。深夜侵肌砭骨的寒意,从四面八方围向他的小舟,使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。     

涛声何时不再依旧

近期听了不少新课程、新教材的课,这些课不同程度地体现了教师新的教育理念,在课上能看到学生的主动学习和探索性学习。但也还有一些遗憾的地方,特别是在提问题方面,仍然感到主角不明,传统的“灌”和“填”的现象,仍充斥着课堂。我们看到,课堂上要解决的问题并不是由学生提出来的,而是教师在教案中预先设计好的,由教师提出来,然后带领学生去解决它。也就是说,是教师带着问题走向学生,而不是学生产生了问题后寻求帮助。课堂中的“问题”不是来自于学生,学生就不容易产生解决问题的迫切愿望,缺乏动机,只能是盲目跟随,这有可能导致学生学习主动…     

如何才能登上你的客船——读《涛声依旧》

1993年,毛宁继一曲《蓝蓝的天,蓝蓝的夜》之后,又以—曲《涛声依旧》震憾歌坛,在万千歌迷的倾倒中,完成了他继蔡国庆、解晓东等之后成为又一尊青春偶像的过程。 这首陈小奇作词作曲的《涛声依旧》,总让人会不由自主地要联想到唐人张继的那首著名的《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”将《涛声依旧》的歌词与这四句诗比较一下,我们就会知道,这种联想确实是有根据的。比如歌中唱道:“带走一片渔火,让它温暖我的双跟;留下一段真情,让它停泊在枫桥边”。比如歌     

古典情怀 流行经典——漫谈《枫桥夜泊》与《涛声依旧》

现代流行歌曲之所以如此令国人如痴如醉,男女老少都沉溺其中,除了因为它们有着鲜活的节奏,自然流露的真情实感之外,其中所流淌的古典诗词的血液,也是重要的原因之一,因为无论斗转星移,天崩地裂,都不会动摇中华民族千百年来所积淀的民族精神,而唐诗宋词无疑就是这种精神最具代表性的体现。     

思念未央,涛声依旧

绿水荡漾,哀猿清啼,乘一叶扁舟顺三峡而下。千年不变的涛声和着时空的流水在跟前汩汩而过。你无法忽略而又不忍正视的是“望夫石”她那深情的目光,她将思念演绎成等待和凝望,波澜不惊几近唯美而又惊心动魄的震撼。思念,从这里延展;思念,贯穿历史的胸膛;思念爱侣,思念故土,思念故国……一切皆可改变皆可停滞,只有思念未央,涛声依旧。     

从浑沌走向清晰——《〈涛声依旧〉赏析》指导随感

文学评论是高中高年级学生才接触的文体,是从较高层次的角度考察学生的文学鉴赏能力。对此类文体学生了解甚微。甭说让他们亲自动手写评论,就是阅读文学评论文章也颇感吃力。因此,当《〈涛声依旧〉赏析》的作文题推出之后,学生措手无     

他不再“涛声依旧”

喂,你是邓树桥校长吗?刚下课,办公桌上的电话便响了起来,最近黄海升表现怎么样?听着这熟悉的声音,我就知道是黄海升的爸爸打来的。有很大的进步,你放心吧!放下电话后,去年开学时的一幕又浮现在我的脑海。去年春季刚开学,一个中年男人领着一个小男孩来到办公室,说要转学来我们学校读书。我问他之前孩子在哪里读,他说在乡镇小学。我听了心里有些纳闷:     

让语文教学不再涛声依旧

教学是教师人为创造的一种特殊环境。创设语文课堂教学新模式,就要构建一种开放、和谐、愉快的,使学生主体意识得到真正凸显的,能调动学生整个精神世界的新型的学习环境。我们希望学生在学习语文知识的同时,体验生命的美好和尊严,在更高层次上理解生命的意义。     

形数三进高考 魅力涛声依旧

“多边形数”是新课标人教A版课本必修5第2．1节“数列的概念与简单表示法”的引言部分和选修3—1第2．2节“毕达哥拉斯学派”部分的的内容．在数学史上,古希腊数学家毕达哥拉斯最早把正整数和几何图形联系在一起,把数描绘成沙滩上的小石子,又按小石子所能排列的形状,把正整数与正三角形、正方形等图形联系起来,将数分为三角形数,正方形数等．这样一来,抽象的正整数就有了生动的形象,寻找它们之间的规律也就容易多了．后期毕达哥拉斯学派数学家尼可麦丘在《算术引论》中将多边形数推广到立体数．     

让语文教学不再涛声依旧

教学是教师人为创造的一种特殊环境。创设语文课堂教学新模式,就要构建一种开放、和谐、愉快的,使学生主体意识得到真正凸显的,能调动学生整个精神世界的新型的学习环境。我们希望学生在学习语文知识的同时,体验生命的美好和尊严,在更高层次上理解生命的意义。     

白云深处有人家

那飘飘渺渺的云雾升起的地方,与重重叠叠的群山连绵相接,环抱着一个个很不起眼的村寨,村寨里的山林石径、枭枭炊烟、鸡鸣狗吠……都透着那种山野间特有的质朴与宁静。——这就是我曾置身其中的湘西大地。不知从哪代起,湘西人的祖先背井离乡,来到这荒凉闭塞的山林,插土为标,开荒造田,凭着勤劳和智慧,亲手建起了他们自己的家园。湘西人聪明能干,在他们走过的漫长岁月中,湘西人都是老实本分,固守清贫,与世无争。靠着几亩薄田山土栽种养殖。几间小屋,几片竹林,几亩薄田,这就是他们的全部家当。他们起早摸黑,知足常乐地打发着小日子。男女青年上…     

白云深处石庙岭

正大红沟的深山里,藏着一座天然雕琢而成的石庙。因有这样一座民间传说的石庙,这里充满了禅意和诗情。曲径通幽,穿过原始松林,豁然开朗处是黄花遍地的大草原,有一个诗意的名字:漫草滩。站在这里抬眼远望,就可看见磨脐山右侧的迭迭山岭上,孤独地矗立着一座房子。当地百姓称:石庙岭。     

教学计划，且莫“涛声依旧”

“新三年,旧三年,修修改改又三年。”每到期初,不少教学计划上演着“涛声依旧”的故事：“别说我在乎”——意识淡薄在许多教师眼里,教学计划是可有可无的,是额外的工作负担；制定教学计划是“走过场”,是应付检查的例行公事。于是乎,草草了事、东拼西凑、简单应付便成了大家应对的妙招。结果导致有的教师只用简单几个字、几句话来进行教情学情分析和