语文教学：当从“祛魅”到“返魅”

语文课堂须改变教师“独自”现状,让学生的力量充分发挥,从单向度教学走向主体性对话,体现学科逻辑与学生心理逻辑的整合,体现“岩石逻辑”与“水的逻辑”的整合。     

“祛魅“与“返魅”：新课程视野中教师角色转变的文化反恩

新一轮基础教育改革所倡导的教师角色转变在实践中遭遇了深刻的文化困境，而新课程诉诸于外的“增权”、“赋能”似乎对此无能为力。其中，最重要的原因之一在于文化的世俗化，即“祛魅”。而有着特殊意义的教师角色的转变，由于教育的应然品性也许应当适度地“返魅”——一种“理性的敬畏”。     

论技术的附魅、祛魅与返魅

古代技术是带有神秘色彩的附魅技术,但自从它与现代科学相互结合后,就走上了祛魅的道路。祛魅是现代技术的主要特征,但祛魅后的现代技术在给人类带来丰富的物质享受的同时,也带来了人类精神的匮乏以及人与自然的尖锐矛盾。后现代的技术必须采用人、技术、自然协调发展的生态自然观,走技术返魅的道路。     

“祛魅”与“返魅”:新课程视野中教师角色转变的文化反思

新一轮基础教育改革所倡导的教师角色转变在实践中遭遇了深刻的文化困境,而新课程诉诸于外的“增权”、“赋能”似乎对此无能为力。其中,最重要的原因之一在于文化的世俗化,即“祛魅”。而有着特殊意义的教师角色的转变,由于教育的应然品性也许应当适度地“返魅”——一种“理性的敬畏”。     

祛魅与救赎:教师身份的返魅

势利的教育造就了祛魅的教师,过度世俗化的教师角色使教师崇高的身份充满了危机。因此,教师角色必须返魅,教师必须勇敢地踏上自我救赎与自我超越之旅,体现崇高,体验良心,体悟智慧,召回并彰显师之魅。     

从"附魅""祛魅"到"返魅"——人与自然关系的一种反思

人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。古代人类依附于自然界,将世界＂附魅＂,人与自然和谐发展;到了近现代,随着科学的发展,世界被＂祛魅＂,人与自然关系处于冲突状态;人们必须突破＂人类中心主义＂的思维范式,重新达到世界的＂返魅＂,才能回归到人类与自然和谐相处的处境中来。     

"祛魅"与"返魅"——环境危机产生的自然观审视

从人类蒙昧时代的神话自然观、古代有机自然观、中世纪宗教神学自然观到近代机械自然观,人类自然观的演变是一个“祛魅“的过程,并由此引发环境危机的全面爆发。因此,环境危机的解决也需要自然的“返魅“,即在科学的基础上重建自然观的技术、伦理和审美的统一。     

“祛魅”时代的文化重构

祛魅时代的到来,使文化从建构走向解构,经典文化遭到颠覆,低俗文化借助快媒流行,社会、家庭、学校三大教育阵地处于失守状态,人们的价值观、人生观、成功观等产生了一定程度的扭曲。针对三大教育缺失,提出三个维度的重构——民族道德、民族文化、情感价值观,明确返魅文化实现的途径和内容载体,从文化的角度实现从祛魅到返魅的转变。     

让“关怀”普照课堂——谈语文课程的创生

既往课程编制中的既定性、凝固性和闭锁性,使得我们语文教师大都成为课程被动的忠实执行者。而新课程的到来,试图改变传统课程单一化、霸权化的缺陷,努力解除对教师教学行为的控制,强调课程的体验性,倡导对话、探究、合作的教育文化,无疑对课程与教学的整合提出了新的课题。在这个意义下,教师正由教科书的被动使用者成为新课程的主动开发者,或者说由教科书的忠实执行者成为自己的课程的创造者,充分释放自己的创造精神,从而升华为与学生共建课程的主体。     

现代性的救赎：教师身份的“返魅”

作为理性力量应用于教育的结果,教师身份的"祛魅"具有些许积极的意义,但也使其陷入了"祛魅"的悖论中。在现代性危机前,救赎的处方只能是寄望于教师身份的"返魅"。只有似冯志远一样具有人性之"魅"的教师才能引导那些懵懂的心灵"回家"。     

教学技术的艺术之“魅”

魅通常被自然哲学用来描述事物富有神秘力量的特质,一般表现为三种形态:附魅、祛魅和返魅。本文追溯了魅的学术根源,在分析科学和技术的魅之本质和发展过程的基础上,考察了教学技术中的艺术之魅与教学技术本体的附—祛—返的历程,为把握当代教学技术的理论与实践提供了一个崭新的视角。     

用活教材，让课堂充满灵性

教材是重要的课程资源。为了更有利于学生进行语文实践,提高学生的语文综合素养,教师应根据学生发展的需要用活语文教材。     

祛蔽·返魅·深化——改革开放30年来的沈从文研究

改革开放30年来的沈从文研究,如同整个中国现代文学学科的重建一样,经过了一条印痕鲜明的“祛蔽——返魅--深化”的历程：首先拂去历史的积尘,在思想解放的大语境中拨乱反正,还原史事本相,在此基础上拓展思路,深化认识,并以此作为重造当代社会人文精神大厦的资源与基础。沈从文研究30年见证了中国现代文学研究的辉煌历程,也从一个侧面反映了中国社会的发展与进步。     

“杜郎口教改”的“还原”与“祛魅”

杜郎口中学的教育教学改革是中国为数不多的本土化的教育实验与改革,作为一所乡村中学,杜郎口中学以课堂改革为突破121,取得了令人欣喜的成果。总结起来,杜郎口教育改革关键是三点：一是学习组织形式的变化,即分组学习;二是“10＋35”或“0＋45”,保证学生活动时间;三是预习展示反馈的环节。作为自主创新的成果,理应得到人们的尊重与保护,但是杜郎口中学的教改却遭到人们不同程度的误解与妖魔化。杜郎口只是杜郎口,对之进行“还原”与“祛魅”,能够清除人们认识上的障碍与误解,也利于杜郎口中学日后更好地发展。     

充满智慧的导入,让课堂富有灵性

常言道:良好的开端是成功的一半。著名特级教师于漪曾说过:"课的第一锤要敲在学生的心灵上,激发起他们思维的火花,或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。"好的导语像磁石,能把学生分散的思维一下子聚拢起来。课堂伊始,能充分地调动学生积极的思维活动是课堂教学成功的关键,而富有智慧的导入语可以激发学生的思维兴趣,让课堂灵动起来。     

后现代主义技术与教育技术——从技术的附魅、祛魅、返魅谈起

从人类学关于传统和现代的理论研究入手,我们可以初步将技术划分为传统的技术和现代的技术。在这里＂传统＂和＂现代＂是二元对抗的。如＂文明——野蛮＂,＂西方——非西方＂的相互对立。结合人类学的研究观点,我从技术哲学出发,考量技术的变化、发展。将技术分为三个阶段（又称三种技术）。     

教育科学的“祛魅”：意蕴及其问题

现代科学与“祛魅”携手并进。当人们把教育学冠以科学之名时,教育科学必然地要以“祛魅”为前提和结果。如果说教育科学以“祛除教育之魅”为追求而体现了人类的正当理想,则“祛魅”作为研究的前提则导致了教育科学研究过程中“人”的主体性身份的丧失。     

让课堂“生成”充满诗意

《语文课程标准》指出:“教学是预设与生成、封闭与开放的矛盾统一体。”“生成”是新课程倡导的一个重要的教学理念。在新课程中,我们应鼓励师生交往互动中的即兴创造,以超越预设的目标和程序。每一节语文课都应该是不可重复的激情和智慧相伴生成的过程,都应该是让学生尽情绽放自己思维感受的过程,而不应是预设的一成不变的僵化程序的完成。我们的学生是具有主观能动性的人,他们作为一种活生生的力量,带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与课堂活动,成为课堂教学主体部分,从而使课堂教学呈现出丰富性、多变性和复杂性。下面就语文教…     

教学情境让政治课堂充满灵性

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,新课程改革给政治课堂教学改革带来了无限的生机。众所周知,本次课改的一大亮点就是学生学习方式的变革,即学生由被动接受式学习向主动探究式学习转变。所以,在笔者看来,新课程实施的主渠道在课堂,新理念落实的关键也在课堂。在课改形势下,创设情境课堂无疑是推动学生主动探究学习的最佳策略,也是提高课堂质量和教学有效性的关键所在。