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本刊讯江苏东台市体委按照国家体育总局武术管理中心主任李杰同志的指示:"中国武术推向世界走向社会化,产业化。"积极开展群众武术活动。由于体委各级领导高度重视,使我市男女老少幼积极参加太极拳、剑、形意、八卦、少林、木兰拳扇剑、匕首等项活动,在市体育场、各公园活动场所,参加活动人员有近一万人。东台社会武术运动活跃@孟荣珠 相似文献
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木兰拳是女性健身者喜爱的运动项目,但关于木兰拳规定套路练习的生理负荷研究资料不足。通过遥测心率法观察木兰拳运动员规定套路练习中心率的变化,发现不同木兰拳套路(木兰拳、剑、扇)之间运动负荷没有著性差异,平均心率处于120~140次/min,最高心率在130次/min~150次/min之间。相对而言,木兰剑练习过程中心率处于较高水平(大于140次/min)的时间长。由于动作结构的不同,三组木兰拳规定套路练习过程中心率的动态变化曲线不同。木兰拳规定套路练习属于中等负荷运动。 相似文献
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我自幼习武,先后学习了少林、八卦、八极和太极等拳法,最爱的是八极拳。俗话说“饮水思源”,去八极拳的发祥地,拜谒历代著名传人的故居,成了我的心愿。趁着今年暑假,我由哈尔滨出发,千里迢迢地来到天津,又与学生熊宝梁、武友张景岩驱车奔向孟村县城,开始了 相似文献
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少林武僧在长期的练功习武实践中通过自身的思想体悟和智慧总结,形成了相对固定的行为规范和道德准则,即少林武术道德.主要体现在练功习武以慈悲为怀,以强身自卫为本,功夫为主、武艺为辅,"拳棍"为主、"金兵"为辅.少林武术道德的形成受到禅宗文化、传统文化、地域文化的影响. 相似文献
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我国历史上的佛门寺院中曾出现了众多武功过人的武僧,特别是在隋唐时期的寺院僧人中习武活动更加突出,一直到明、清之际,而少林寺武僧的习武活动更有“诸艺宗于棍,棍宗于少林”(茅无仪《武备志》)之说。追溯少林寺武术的历史源头,探究我国历史上寺院僧人尚武活动,我们发现,少林寺武术虽然最早来自邺下寺院僧人的习武传统,其发展成熟则是在少林寺寺内寺外民间习武活动的基础上结合当时社会历史背景发展和完善起来的。一、稠禅师离寺后的少林寺与隋唐少林武僧少林武术发端于北魏(太和19年)建寺17年之后的邺下著名武僧稠禅师。… 相似文献
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真实存在的少林寺的习武,在清代已经偃旗息鼓;清代甚嚣尘上的少林寺,实际上是天地会的旗帜与号召;天地会因需要必然习武,天地会所习当然是“少林武术”;天地会无处不在,所以是“天下功夫出少林”;明末真实的内家拳早已失传,清代的少林与内家之争,实则是天地会与清王朝的舆论战。 相似文献
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近年来,一提起长穗剑,人们自然会想起北京武术队的李霞姑娘。她的剑术英姿卓然,风格独具,早已蜚声中外。在第五届全运会上,她又一举夺得长穗剑、短穗剑和传统拳的三块金牌.获得女子个人全能总分第三的好成绩。李霞13岁开始习武。从1975年起,在全国性武术比 相似文献