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贱人总是喜欢受虐的.但却不是真正的SM爱好者.贱人最明显的特征恐怕是这样的,你打了他,然后问他:"我刚才摸着你舒服吗?"他立马回答:"舒服,舒服,谢谢您了."此时贱人就会飘飘然到云里雾里去了. 相似文献
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<正>新世纪以来,法家研究呈现了一些显著变化,亟待我们做一个阶段性的总结和回顾,同时去展望未来的法家研究,所以关注“法家研究往何处去”这样的话题,是非常有意义的。刚才听各位老师的发言,对我来说,收获很多,也让我非常振奋。蒋老师谈的综合创新方法以及在人类文明、社会结构、历史化的视野中研究法家,可以说是高屋建瓴。蒋老师事实上提醒我们把之前接受的各种观念先给它悬置起来,然后深入到思想理论的底层和人类社会生活的底层,从理论底层去思考最为原始的问题, 相似文献
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圣诞节前,我们来到杭州儿童福利院,希望能拜访美籍华人仲侠和她的丈夫约翰·马丁,这对美国夫妇在这里收养了80位中国孤儿。福利院的院长张哲,每每讲起这对美国夫妇,总会赞赏不已。这次我们只见到了约翰,他太太仲侠前几天回美国去了。约翰也将动身返美过圣诞节。这是他们夫妇俩与自己的孩子在美国团聚的唯一假期,同时也趁此机会顺便向美国的主管机构CCAI汇报他们在中国所做的工作,并将CCAI提供给中国孤儿们的捐助款物运送到中国。我们进入约翰的办公室,刚坐下准备做采访,约翰提议:是不是先去看看孩子?“百合花”蕴涵的爱意这是一幢单独的… 相似文献
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沈苏儒同志的来稿向我们外宣工作者提出了一个新的要求和盼望——加强传播理论的研究和探讨。他在阅读了杨正泉同志的《我与广播》后,对杨正泉同志注重广播理论的研究深有感触,认为在我们对外传播系统缺乏这方面的探讨和研究。他希望外宣工作者,不一定要工作了三四十年或更长时间之后,再去把自己丰富的实践提高到应有的理论程度,而应随时注意去做。我们《对外大传播》杂志,是外宣工作者笔耕的一块园地。我们响应沈苏儒同志的呼唤,注重传播理论的研究。同时,我们也要按杨正泉同志向我们提出1998年工作重点第九条时所指出的那样做:加强对书刊外宣传播理论的收集、选择、整理和出版工作,大力提倡和加强业务理论的研讨,并将其体现在《对外大传播》杂志的内容上。在此,我们也号召外宣工作者积极行动起来,把你们宝贵的经验、丰富的实践,上升到传播理论的高度。《对外大传播》将是你们的一个阵地,随时等待着您的来稿。 相似文献
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在美国生活过的人都知道,在美国没有汽车就像是断了一条腿,行动绝对不方便。为了不使自己成为"残疾人",一到美国,我就用3个月考了个"本本"。有一天,我接到华盛顿一个同学的电话,说两名国内的同学来美国出差,当晚抵达加州,让我好好招待他们。有朋自远方来,不亦乐乎!当晚,我开车去酒店接了同学,然后驾车带他们出去闲逛,后来又到酒吧喝酒。我知道加州对酒后驾车的处罚非常厉害,所以我为同学要了啤酒,而我自己只要了果酒,就是国内那种汽酒,度数绝对不超过6度。我喝了两罐就不敢再喝了。从酒吧出来后,刚刚坐进汽车,就见对面 相似文献
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在"不相信"的包围中
天亮了,我起来.早餐想下楼吃油条,不敢,怕潲水油和洗衣粉.去了单位先看报纸,什么地区什么企业增长多少多少,不敢相信,因为数字出干部.然后去开会,台上的人讲得很好听,不敢相信,因为在会下人们从来不是这么做的.下午去医院看病,有高级职称的叫专家门诊,不敢相信他们是专家,更不敢相信职称高的一定比职称低的强,因为职称的水分很大,里面的问题够写一本书. 相似文献
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